每個人身上都有很多的習(xí)慣，有好的習(xí)慣，也有壞的習(xí)慣，然而人一生下來，并不帶著任何習(xí)慣來到這個世界，只是曾經(jīng)沒有的一些習(xí)慣，在歲月的不斷蹉跎中慢慢養(yǎng)成，而曾經(jīng)養(yǎng)成的一些習(xí)慣，又在時間的流逝中慢慢消失湮沒，如此周而復(fù)始，逝者如斯，人這一輩子也便就這么過去了。
習(xí)慣對于人的一生到底有多大的影響？就這個問題的答案，恐怕說得再夸張一點也不為過，有道是，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。就這么簡簡單單，說清楚了習(xí)慣從何而來，又將去往何方，故而可見，養(yǎng)成良好的習(xí)慣有多么的重要。其實，謹(jǐn)慎得一點說來，人是不能隨隨便便立flag的，不然，最終總歸是逃不了要被挖墳鞭尸一通，把臉狠狠得打一頓稀爛。但是我在這里卻敢于說，但凡人生有所成就的人，必定有一些良好的習(xí)慣相伴，而但凡那些人生失意落寞的人，必定受制于一些不好的習(xí)慣，這個結(jié)論盡管下得武斷，但好歹道理是不言自明的。
既然養(yǎng)成好的習(xí)慣，對于我們的人生如此重要，那么，每個人都該好好思考一下，如何才能讓自己與好習(xí)慣終身相伴？習(xí)慣來源于行為，行為來源于思想，故而想要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，便是從誠心正意開始，每個人都有內(nèi)心的原則，而每個人外在的習(xí)慣的表現(xiàn)，不過是內(nèi)在原則的外在具象，所以，要養(yǎng)成好習(xí)慣的第一步，便是在內(nèi)心樹立那些良好的原則，比如積極主動，比如雙贏思維，比如與時俱進等等。
既然好習(xí)慣的養(yǎng)成可以水到渠成得來完成，那么壞習(xí)慣的戒除改掉，又該怎樣進行呢？簡單說來，可以分成三大塊，分別是意愿，知識和技巧，有意愿去改，有知識知道改什么，有技巧知道怎么去改。這三者之中，意愿來自于內(nèi)心的原則，知識與技巧則憑借后天的習(xí)得，并為內(nèi)心的原則所運用。所以，看出來了么，走了一個循環(huán)，再次回到了內(nèi)心的原則，可見，無論是好習(xí)慣的養(yǎng)成，還是壞習(xí)慣的改掉，最重要的關(guān)鍵還是在于內(nèi)心的原則。
難怪康德說，有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心底喚起的贊嘆與敬畏也就越是歷久彌新，它們就是頭上的星空和內(nèi)心的原則。
