曲阜師范大學計算機學院“傳文化精粹，承時代薪火”實踐隊隊員于2024年2月2日探尋了新汶市寺山，抱著認真學習的態(tài)度，探尋這一地點的傳說故事以及背后的傳統(tǒng)文化。寺山原名峙山，是兩峰對峙而得名，山上有羊蹄石，相傳龍女牧羊于此，后人訛傳為寺山。山中有明代所修建的柳毅、龍女供像。《新泰縣志》載“寺山縣西南二十五公里，山上有羊蹄跡，龍女牧羊在此，士人柳毅為之傳書洞庭，遂成姻媾，立祠于此。”寺山是龍女牧羊之地，而龍女牧羊的傳說見于古代著名劇作《柳毅傳書》。在這次社會實踐活動中，隊員們通過查閱相關(guān)資料以及對工作人員的訪問，深入了解了龍女牧羊背后的傳說故事。龍女牧羊傳說是中國傳統(tǒng)文化中的一個經(jīng)典故事，主要講述了龍女（東海龍王之女）因同情人間干旱之苦，偷盜龍珠為百姓降下大雨，卻觸犯了仙規(guī)，被罰在寺山牧羊。書生柳毅偶然路過，得知龍女的不幸遭遇后，決定幫助她向其父洞庭龍王傳書求救。最終，經(jīng)過柳毅的幫助和洞庭龍王的周旋，東海龍王解除了對龍女的處罰，龍女對柳毅的勇敢和正直產(chǎn)生了愛慕之心，兩人結(jié)為夫妻。每年九月九日，人們會到寺山龍女廟祭拜龍女夫婦，表達祝福。這個傳說在傳承過程中，被賦予了新的情節(jié)和內(nèi)涵，成為了一個真切、動人的故事。峙山，被人們訛傳為“寺山”，該山歷史悠久，山勢玲瓏奇特，峰巒疊秀。山上怪石嶙峋，千姿百態(tài)，翠柏密布，儼如披風，清泉汩汩，甘冽爽口，素有“小蓬萊”之稱。古語云：“山不在高，有仙則靈”。此山被冠之為“小蓬萊”，誠則其勢俊秀，其景如畫，其幽若仙，廟宇成群。新泰縣志載：“峙山，縣西南廿五里，山石上有羊蹄跡，相傳為龍女牧羊于此，士人柳毅為之傳書洞庭，遂成姻緣，士人立祠于此”前有池，祈雨輒應(yīng)。故在其東北山坳處唐末貞觀年間建有“峙山龍女廟”。該廟主殿結(jié)構(gòu)玲瓏而輝煌，右有鐘鼓樓，左有奎星閣，后有唐柏一株，粗可數(shù)圍，其伸向東南之椏枝粗若巨桶，覆壓廟瓴，狀似巨龍?zhí)阶?，惜在四十年代被毀掉。?jù)大清嘉慶十三年重修“太行行宮”，碑文稱：“峙山，在新邑蓋諸山之小者，而蜿蜒曲折，頗見靈秀，廟宇疊建，歷有年所，是亦名勝之區(qū)也。明嘉靖時有內(nèi)監(jiān)李公游于此，低徊留之不能去，遂伐茅筑室以居，逮隆慶六年糾合善男信士，于舊殿（批玉皇殿）之西北隅建太行行宮”。又據(jù)傳說，泰山碧霞元君系龍女之胞姊，東巡時輒投宿龍女處，故世人復(fù)建太山行宮。以為君息憩之所。故“龍女廟”之東北隅百米處宋明清代擴建有“太山行宮”古廟宇建筑群，櫛比而立，氣勢滂沱，富麗堂皇，其間設(shè)有“玉皇殿”、“三清殿”和“無梁殿”尚保存較為完好。這次社會實踐讓隊員們深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。在參觀歷史古跡時，隊員們感受到了古代建筑的精致與美妙，以及古人對于自然和生活的敬畏與熱愛。在未來的學習和生活中，我們會更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

撰稿人：牛常芝

“傳文化精粹，承時代薪火”社會實踐隊

審核過的指導(dǎo)老師：楊丹丹