1、根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的需要理論，人有七種基本的需要。即生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要，求知與理解的需要，美的需要和自我實現(xiàn)的需要。
學(xué)生當(dāng)中最缺乏的是愛和自尊的需要的滿足。教師在教育教學(xué)中要有愛心、耐心、細(xì)心這樣才能做到尊重學(xué)生。
2、暈輪效應(yīng):對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，就傾向于據(jù)此來推論此人其他方面的特征的現(xiàn)象。
暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的一種評價的傾向，實際上它是一種片面的心而上學(xué)的觀點，作為教師應(yīng)該要克服這種暈輪效應(yīng)，應(yīng)該實事求是，全面的掌握學(xué)生的信息切忌一葉障目。
3、仰八腳效應(yīng):人們認(rèn)為犯有一點點小錯誤的人，與自己比較接近，也比較有親和力。
在為人處事的過程中，不要過于追求完美，可能你的人際關(guān)系會維系的更好一些。
4、南風(fēng)效應(yīng)（溫暖法則）：這種以啟發(fā)自我反省促使喚醒內(nèi)心良知，滿足自我需要而產(chǎn)生的心理變化。（根據(jù)寓言南風(fēng)與北風(fēng)比賽）
陶行知的四顆糖的故事，實際上就運用到了這個南風(fēng)效應(yīng)。沒有批評，沒有斥責(zé)，僅靠四塊糖，卻挖掘了學(xué)生身上的四個優(yōu)點，守時，尊重人，正義感和勇于認(rèn)錯。
作為老師的我們，不能夠經(jīng)常擺出一副高高在上的姿態(tài)，這樣會激發(fā)學(xué)生本能的自我保護的意思，啟動全副武裝的防御，而在南風(fēng)的徐徐吹拂下，學(xué)生反而會慢慢的卸下盔甲，向老師敞開心扉。
5、暗示效應(yīng):一個人在無意之中接受一定的誘導(dǎo)，并作出與之相一致的行為的現(xiàn)象。
安慰劑的效應(yīng)，還有羅森塔爾效應(yīng)等等，這實際上也都是暗示效應(yīng)的一種方式。在暗示效應(yīng)應(yīng)用的過程當(dāng)中，我們可以通過環(huán)境的暗示，與言語的暗示，還有行為的暗示等方式，具體問題具體分析。
6、心理加減法。3+1不等于5-1。著名的朝三暮四的故事就是很典型的心理的加減法帶來的效應(yīng)。
在我們的平時生活當(dāng)中，商場的打折返券，實際上就是運用了心理加減法。人們經(jīng)常習(xí)慣得到，而不習(xí)慣失去，這并非是所謂的自私，這只是千百年來人們?yōu)檫m應(yīng)生存而沉淀的一種文化。
7、禁果效應(yīng):越是得不到的東西就越想得到，越是不讓知道的東西就越想知道。
禁果效應(yīng)啟發(fā)我們，不要把不好的東西都當(dāng)成禁果，人為的增加它對學(xué)生的吸引力，積極的利用禁果效應(yīng)，把學(xué)生不喜歡而又有價值的東西，人為的變成禁果，以提高其吸引力。教師要發(fā)揮教師的智慧，才能夠更好的啟用禁果效應(yīng)，否則只會適得其反。
8、配套效應(yīng)：人在擁有了一件新的物品后，不斷的配置與其相適應(yīng)的物品，以達到心理上的平衡。比如說一個人買了一件新衣服，他可能會想著，要用什么褲子來搭配，是否要買一雙新的鞋子？是否要換發(fā)型或者說配一個搭配的包，這就是所謂的配套效應(yīng)。
在教育教學(xué)當(dāng)中的配套效應(yīng)，教師在這過程中，要為學(xué)生提供有價值的優(yōu)質(zhì)睡袍，要注意把握時機，適時的處理。及時的給學(xué)生與鼓勵，在鼓勵的過程能讓他們形成一種意識，我是優(yōu)秀的，我是有潛力的。為了更優(yōu)秀，為了能挖掘自己的更大的潛力，就要配套更好的學(xué)習(xí)、生活等更好的習(xí)慣。
9、習(xí)得性無助：在試驗中狗遭受多次的挫折后，產(chǎn)生的無能為力感，在心理學(xué)上就被稱為習(xí)得性無助。
學(xué)生經(jīng)常在生活學(xué)習(xí)中，由于考試失敗，成績差，我覺得我沒有希望了，聽天由命這種無能為力的習(xí)得性無助的狀況。作為教師的我們，要善待所有的學(xué)生，而不僅僅是優(yōu)等生，要給失敗的孩子多一些鼓勵，多給孩子創(chuàng)造一些成功的機會。不要給孩子創(chuàng)造習(xí)得性無助的誘因——挫折感。
要想辦法提高學(xué)生的心理素質(zhì)，正確的面對挫折，積極的看待挫折，我們要想盡一切的辦法，讓學(xué)生避免習(xí)得性無助，不要讓孩子失去起跳的力量。
10、齊氏效應(yīng):完成工作任務(wù)后，人們往往認(rèn)為此事已了結(jié)，可以告一段落，因此不再具有強烈的記憶動機，而當(dāng)人們處在感到困惑的情境時，被引發(fā)的動機更強烈。
有的教育家認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該帶著問題走進教室，帶著更多的問題走出教室，一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該讓學(xué)生每天都帶著一些有思考價值的問題離開課堂，使他們的學(xué)習(xí)興趣得以長期的保持。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說道，有經(jīng)驗的教師在講課的時候，好像只是微微打開一個通往一望無際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意思的留下不講。這個考驗的教師自身的水平與能力，但是在平時的生活中必須要注重積累。在備課的過程當(dāng)中，要對此有所思考。
