《第三輪寫作的開啟》13日晚上九點半發(fā)出，? 晚十點， 慕天通知夢竹他要騎平衡車出門巡山40分鐘， 可一個半小時后仍未歸， 夢竹電催“你該回來巡床啦”，? 慕天答， “現(xiàn)在是98個閱讀量，? 要等到100個才回來”，? 夢竹說， “你如果把目標(biāo)定在97個， 那現(xiàn)在就已經(jīng)超標(biāo)了啦”。 于是， 慕天歸。

慕天忙著洗漱， 夢竹忙著吸奶， 兩人一邊各忙各事， 一邊聊天。? 夢竹說， “我們是多么地在意于外界的認(rèn)同啊，? 我們將多少的能量放在了外在世界， 而忘記了回到自己的中心了呢 ？”? 慕天點頭。 夢竹接著說， “我分享我的感慨， 并非針對你， 而是在說一種普遍現(xiàn)象”，? 慕天再點頭。 夢竹繼續(xù)， “你的這個尋求認(rèn)同的部分， 你敢分享出去嗎？ ” 慕天答, “當(dāng)然， 這只能算是最輕微的敞開之道， 跟我之前對自己的扒皮抽筋相比， 不值一提?！?/p>

夢竹又說，? “你的這篇文章讓我略微感到有點小不堪，? 我從來沒想過“沒錢”還要大張旗鼓對外宣說的呢， 感覺有點小丟臉?！? 慕天說， “沒錢才光榮呢。 有錢易于行善，? 卻也易于作惡，? 如果財富多過了對于善與惡的智慧辨別和取舍抉擇的能力， 那些多出來的財富， 其實就是禍害， 是不定時的炸彈。? 德不配位， 必有災(zāi)殃?！? 夢竹說，? “看上去， 在金錢這個議題上，? 我們倆此刻是一樣的， 都不是在很中正的狀態(tài)里，? 對金錢似乎各自都有一些不甚客觀的陳舊觀念?！? 慕天認(rèn)同， “你我前世的習(xí)氣， 依舊殘留”。 （作者備注： 前文介紹過，? 慕天和夢竹連接最深的共同上一世， 兩人都是日本人， 慕天是父親， 是一個宗教家，? 夢竹是女兒， 是一個交際花。? 宗教家安貧樂道，? 交際花揮金如土。? 宗教家父親對交際花女兒很尊重很接納，? 交際花女兒對宗教家父親略有一點小不屑。）

夢竹又說， “我怎么感覺你好像把我寫得有點壞，? 而把你自己寫得挺好的?！? 慕天笑了笑，? 夢竹也跟著大笑說， “其實， 要是由我來執(zhí)筆， 那我也會這樣的。 我們都很容易將自己放在相對受害和相對無辜的位置上?！?慕天認(rèn)同， 認(rèn)為這應(yīng)該是全人類的普遍習(xí)氣。

《原其初心》17日發(fā)出之后， 對于把夢竹和慕天兩人過去各自都還處在上一段婚姻存續(xù)期間“出軌”這樣有違世俗道德的事公諸于眾，? 沒再避諱同事朋友親戚等的眼光， 慕天對此會有一些比較明顯的放松感。

夢竹對于公開寫出“你喜歡泡妞， 我覺得挺沒面子的”之后， 立刻就感覺放松了。?

兩人相互檢討后認(rèn)為：? 承認(rèn)和公開了事實，? 內(nèi)在便獲得了釋放后的放松和滿足， 同時， 也就不會過多關(guān)注于外在的點不點贊， 其實， 最大的點贊就是自己給自己點贊，? 最大的打賞是自己給自己打賞。?

兩人認(rèn)為， 在可預(yù)期的將來，? 內(nèi)在被不斷釋放出來， 在別人面前就會自動表現(xiàn)出越來越多的自在、溫暖、自信和真誠， 就會自動地越來越更廣結(jié)善緣， 也就自動會帶來越來越多相互間的合作、創(chuàng)造、幫助和回報。

孔子曰， “君子坦蕩蕩， 小人戚戚焉”。? 敞開之道的自我療愈，? 可以幫助自己逐步走出戚戚焉， 更多地走向坦蕩蕩。? 當(dāng)然，? 坦蕩蕩不是指自我中心特立獨行狂放不羈，? 而是指發(fā)掘出內(nèi)在本具的巨大力量， 可以坦然去面對一切無常，? 內(nèi)外真誠到底。 坦蕩蕩與慈悲他人、同理他人、隨順眾生和廣結(jié)善緣等之間， 并行不悖。

慕天作偈：

塑造和廣結(jié)善緣， 不必扭曲自己而自困牢籠， 當(dāng)隨緣不攀行云流水；

解救和放飛自我， 不可制造惡緣而自斷羽翼， 當(dāng)戒慎恐懼小心行船。

對于通過寫書來賺錢養(yǎng)家， 慕天的內(nèi)心一直有兩個聲音。

第一個聲音，? 慕天兩年前看到過作家野夫在一篇文章中講過“賣文為生， 非常艱難”，? 讓慕天頗感震驚。? 慕天很喜歡野夫的文字， 憑野夫那樣的縱橫才情，? 竟都會有此感慨，? 不由得手心冒汗。

另一個聲音就是阿蘭朵老師對慕天的鼓勵， 讓他覺得自己定是天縱英才， 此生必成大器。? 慕天在2018年7月中旬《兒子本就是長空之雄鷹雪域之獅吼》中寫道， “我猜想， 在阿南朵老師的心中， 我的生命具備著這樣的潛能，? 或者說我的生命底色就是：? 天神登場， 怒濤驚雷，? 鷹擊長空， 森林獅吼。”

兩個聲音完全相反， 交替出現(xiàn)， 有些時候會有一點小分裂之感。

還是關(guān)于通過寫書來賺錢養(yǎng)家，? 慕天18日做了幾個能量下載，? 代表各路上師和大師看向自己的這個工作計劃。

18日早上， 先代表阿蘭朵老師和宗薩仁波切以及90歲時的自己， 三者結(jié)論大致相同， 內(nèi)容是：? 把你怒濤驚雷的震撼力量和狂野沖勁， 淋漓盡致地爆發(fā)出來。? 金山銀山就在你最不敢去的扒皮扒到底的地方， 天堂就在地獄的最深處； 皮中自有如來藏， 皮中自有黃金屋， 無限風(fēng)光在險峰，? 最美的風(fēng)景， 就在那個最不堪的蚊蠅亂飛的垃圾場的最深處。? ? 你拿出魄力的速度， 就是你賺錢的速度； 你拿出魄力的深度，? 就是你能賺到的鈔票的厚度。? 拿出你本具的大無畏、大胸懷、大魄力、大格局和大視野， 去把你自己大卸八塊， 重整山河。

接著， 慕天代表了作家莫言，? 看向正在進行著敞開之道寫作的慕天， 莫言想對慕天說： “要做專業(yè)作家， 純靠賣文以為生， 這會是一條極其艱苦卓絕的道路，? 需要做好非常充分的心理準(zhǔn)備， 需要經(jīng)年累月的凄苦堅持。? 即使這樣，? 結(jié)果也還是很難說?！?/p>

慕天回過頭來， 再次代表阿蘭朵， 結(jié)果是：? 可以把寫作和帶領(lǐng)課程以及個案療愈， 三個工作做出綜合平衡發(fā)展。 你可以先出版一本書，? 或許可以再連續(xù)出版后續(xù)兩本， 寫得不盡完美， 完全沒有關(guān)系，? 只需在這個過程當(dāng)中不斷地積累和總結(jié)經(jīng)驗，? 不斷地學(xué)習(xí)和提升，? 你就會越寫越順手了。? 出書會促進你的講課和個案，? 反之亦然，? 這三者是相互影響交替循環(huán)上升的一個過程，? 也是一個逐漸自我打磨成長的過程。?

18日晚上，? 慕天請夢竹代表了《不能承受的生命之輕》的作者， 另一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者米蘭昆德拉， 同樣地看向正在進行著敞開之道寫作的張慕天，? 代表的結(jié)果和莫言非常相似，? 昆德拉也同樣認(rèn)為， 靠寫作來維持生計是極其艱難的，? 這是一條艱澀的幽暗的孤獨的凄涼的且透著一絲絕望色彩的道路。? 昆德拉認(rèn)為， 如果有可能的話，? 最好是能先找到別的工作以賺錢維持住生計， 再業(yè)余發(fā)揮你的熱情愛好來寫作，? 或許， 這樣的輕松心情， 會讓寫作的效果來到更佳呢。?

接著， 慕天代表了創(chuàng)巴仁波切， 結(jié)果是：? 去冥想你所有的恐懼點， 去穿越你所有的恐懼畫面，? 將所有相關(guān)的負(fù)向恐懼都轉(zhuǎn)化為正向熱情， 然后， 去跟隨你的熱情， 前進。

綜合以上， 慕天和夢竹做了一些總結(jié)和探討。

慕天總結(jié)了三點。? 第一，? 寫書和講課以及個案，? 三者協(xié)調(diào)發(fā)展是非常好的思路，? 也是他自己最初的想法，? 只是寫書還擔(dān)負(fù)著自我療愈的重要功能，? 又能自動拓展將來的課程和個案，? 所以需要第一優(yōu)先開展。? 第二，? 迪爾茲老師說， 連接到眼睛里閃爍著的光，? 那就是內(nèi)心不絕的澎湃熱情，? 跟隨熱情， 就不存在失敗，? 所有的失敗都只是源于熱情不再的放棄。? 愛迪生搞燈泡源于熱情，? 孫中山唐太宗毛澤東等為天下蒼生謀福利是大格局中的大熱情，? 他們永不放棄熊熊燃燒著的胸中理想，? 只會有暫時的挫折， 絕沒有告終的失敗。? 第三， 宗薩仁波切說，? 如果跟隨心中的菩提大愿，? 立志帶領(lǐng)一切眾生究竟成佛，? 哪怕需要花費十萬億輩子的時間。 那么， 對于這一世的死亡， 就只會是一個微不足道的小小挫折而已。 死亡尚且微不足道，? 更何況其他的諸如健康或財務(wù)之類的更小的芝麻綠豆呢。 而外在的無量眾生即是內(nèi)在無量子人格的向外投射，? 以宗薩開示的對外在無量眾生成佛的擔(dān)當(dāng)，? 來擔(dān)負(fù)內(nèi)在無量子人格的徹底解放，? 那么，? 這同樣的熱情和力量，? 自當(dāng)會是排山倒海掀天揭地，? 永無絕期。? 期間出現(xiàn)任何狀況，? 自當(dāng)又如我在3月13日所寫的《圣賢染疫之后》中所描述的那樣， 任何狀況帶來的都只是一些對應(yīng)著的感受， 而任何感受又都只是來訪的好朋友， 那也就無懼于一切了。 所以， 我要連接到我的熱情之火，? 連接到我的如來藏，? 就如我的人類圖所清晰顯示出來的我的獨特使命，? 連接到我的“怒濤驚雷”的力量。? ? 最后， 把以上三點整合到一起， 那就是： 高高山頂立， 深深海底行。

夢竹說， “如果我們被眼前的賺錢需要所完全淹沒， 那就會迷失掉我們真正的熱情和力量， 而產(chǎn)生自我懷疑， 從而動搖了我們自己的理論自信和道路自信，? 動搖了我們的戰(zhàn)略定力。? 米蘭昆德拉和莫言他們所說的，? 是很好的信息參考，? 但也只能代表他們自己個人化的人生經(jīng)驗， 這不是說你將來就不會遭遇到艱難，? 而是說我們不要被他人的經(jīng)驗干擾了本屬于我們自己的那份篤定。 每一個人都有著完全獨一無二的天賦和使命，? 連接到你自己的熱情和自信才是最重要的， 你所認(rèn)定的你的熱情和方向，? 我定會全力以赴支持你去實現(xiàn)。? 如果我們不讓自己被熱情所引領(lǐng)， 那么， 就將會被恐懼所挾持。 想起一句教導(dǎo)：? 當(dāng)你確定了要去的方向， 全宇宙都會自動為你讓路?！?/p>

慕天說，? “謝謝你。? 宗薩說， 如果一個人的福德不夠， 他就會去贊嘆那些世俗的不究竟的智慧和成功偶像。? 我確實有時會掉到這個或那個坑里面去， 而被干擾。? 另外，? 《男人來自火星女人來自金星》及《哈利波特》等暢銷書的作者們， 僅憑一部作品， 就能迅速大賣發(fā)財， 這種現(xiàn)象迥異于上面兩位諾獎得主之所言，? 同時， 這也還只能代表另外一些人的個人化經(jīng)驗。? 我的公司在創(chuàng)立后前四年一直不死不活極其艱難，? 四年后偶遇壁爐工具項目， 而使財務(wù)得以根本解決，? 這口飯一路吃了十幾年，? 最近幾年才逐漸走向沒落。? 這個偶遇現(xiàn)象，? 除了業(yè)力福報， 根本無從解釋。? 所以， 財富這個東西， 就只是福報， 就像順豐的老板所說的， 他的成功與他的努力與智慧無關(guān)， 純粹就是業(yè)報。? ? 我們的阿賴耶識云盤中存儲著累世以來巨量的善與惡的種子，? 我們真的不知道哪些善的種子會在什么時候要開花？? 而哪些惡的種子又會是在什么時候結(jié)果。? 所以，? 另一個要點， 就是要遵從祖師的教導(dǎo)：? 斷惡修善，? 集資凈障；? 諸惡莫作，? 眾善奉行。? 同時， 因為諸行無常， 我們也只能盡人事而聽天命?！?/p>

夢竹說； “是的。? 還有， 我們最少還有兩年的時間可以用來嘗試和驗證， 這兩年是有很多很多種的可能性的，? 或許我的心靈工作室和美容工作室都穩(wěn)定賺錢了呢，? 或許你的公司再一次被你的勇猛同事給引爆了呢，? 或許你的講課先于寫書一步而蓬勃發(fā)展起來了呢，? 等等。 我們沒有辦法在兩年前預(yù)測到我們今天住在這里，? 還竟然多了一個我們的小寶寶，? 我們又如何能預(yù)測到兩年之后呢。? 生命的無常本性，? 既驚險又刺激， 在盡人事努力的同時，? 我們就要像我們的100天大的小寶寶一樣，? 帶著純真爛漫的好奇心，? 去享受去經(jīng)驗一切的發(fā)生，? 如菩薩一般， 去游戲去舞蹈， 才會不枉此生?！?/p>

慕天說， “對的。 還有啊， 還記得阿蘭朵老師給我做的那個蟒蛇夢魘的個案嗎，? 如果我們不再害怕最壞的情況， 那么，? 便可安然處之， 就可以去過我們想過的人生了， 剩下的就都只是能量的流動表達和享受歡慶了?！?/p>

作者： 郭維祥

2020年6月19日

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