菊，代表著日本天皇的族徽，是高貴美麗的象征；

刀，代表著日本武士文化，是武力和權(quán)威的象征，現(xiàn)在也是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)南笳鳌?/p>

讀完總結(jié)日本精神的幾個關(guān)鍵詞如下:

1.恥辱文化。

在以恥為主的日本，會覺得只要惡行沒被公之于眾就不必懊悔，懺悔反而是自尋煩惱。因此，恥感文化中沒有坦白懺悔的習(xí)慣，甚至也沒有向上帝懺悔。他們有祈福儀式，卻沒有贖罪儀式。

2.精神高于一切。

日本人認(rèn)為，強(qiáng)行絕食可以磨煉一個人的意志。像洗冷水澡和不睡覺一樣，絕食也表示能夠忍受苦難，武士在絕食時都會“口含牙簽”

如果經(jīng)受住了絕食的考驗(yàn)，那么體力非但不會因?yàn)闊崃亢途S生素的消耗而減少，反而會因?yàn)榫竦膭倮黾?。所以東京電臺才會在戰(zhàn)時對防空洞內(nèi)避難的人們宣傳“做操能緩解饑餓，還能恢復(fù)體力”。

3.盡忠。

對天皇盡忠，是最高的一種道德。天皇像圣父一樣遠(yuǎn)離一切世俗雜慮，盡忠于天皇是一種對幻想出來的、纖塵不染的、“至善之父”的虔誠的仰慕。

4.孝道。

在家庭內(nèi)部，凡事聽從父母、祖父母的?？戳藥讉€案例，真覺得當(dāng)兒子的對母親是愚孝??！

孝道叮囑家長需要履行以下所列的義務(wù)：好好養(yǎng)育兒子女兒；使弟弟或兒子受到一定的教育；管理資產(chǎn)；庇護(hù)那些需要保護(hù)的親戚們及其他相似的日常義務(wù)。

5.報(bào)恩。

受到恩惠，會誠惶誠恐，感到羞愧和恥辱。“我受此大恩大德，簡直愧對世人。我后悔當(dāng)初不該那樣作踐自己，感到十分抱歉?！币獙Χ魅藞?bào)恩，一生都處于如何償還恩情的重壓之下。

6.道義。

不講道義，是羞于面對世人的。為了自己的名聲和榮譽(yù)，是可以犧牲財(cái)產(chǎn)、家庭甚至自己的性命，犧牲得越多，越是被看做道德高尚的人。

案例:每當(dāng)除夕之夜，必然要償還債務(wù)，還不起債的人可能以自殺的方式“洗刷污名”。直至今日，仍有人在除夕之夜自殺，只是為了挽救自己的聲譽(yù)。

7.自殺

在封建時代，自殺行為最終是為了表明自己的勇敢和決絕。

而如今，自殺是主動選擇毀滅自我。

在最近四五十年間，如果日本人覺得“世界混亂”，或者“方程式兩邊”不相等、不平衡，或者需要用“晨浴”洗凈污穢的時候，他們愈發(fā)傾向于毀滅自己，而不是害死別人。