談到京劇，大家首先想到的就是國粹，那唱出的時事興衰，歷史典故，渾厚的唱腔，大花臉、寬松的戲袍和緊湊的敲鑼聲。
這大概是我們能夠想到的關(guān)于京劇最直接的印象。
如今的京劇唱腔、舞臺風格和服飾效果，依然是在模仿延續(xù)百年前的藝術(shù)，除了資深的戲迷之外，已經(jīng)很少會有年輕人主動的去買票看戲。
如何從現(xiàn)在流行的音樂、舞蹈和服飾中，結(jié)合當下的審美，提取出好的元素，融入傳統(tǒng)京劇，讓更多人感受中國傳統(tǒng)的美，是一個難點。。
今天我們介紹一位正在在京劇傳承路上突破和創(chuàng)新的人物，裘繼戎。
大家對他的熟知應(yīng)該是在《歡樂喜劇人》第二季的總決賽當中，他為開心麻花團隊的《大圣歸來》做的神助演。
悟空一舞，驚艷全國。
他將京劇融合popping、現(xiàn)代舞，為觀眾創(chuàng)造了一種全新的藝術(shù)風格。
現(xiàn)場表演的他
舞蹈與歌詞的情景統(tǒng)一，行云流水的猴戲，還有緩緩禪坐的佛相。
大圣的孤獨的與堅韌，桀驁與佛像，在這一舞之間體現(xiàn)的淋漓盡致。
這個猴子，將“傳統(tǒng)京劇”的真經(jīng)，鮮活的呈現(xiàn)在了大眾視野。
裘繼戎，京劇演員，1985年出生于傳統(tǒng)的梨園世家，是京劇裘派嫡系的第四代繼承人，爺爺是當初名動京師的京劇表演藝術(shù)家裘盛戎先生。
他雖出生名門，卻保守家庭離異之苦，5歲的時候父母離異，他被輾轉(zhuǎn)送往多個家庭寄養(yǎng)。
九歲的時候才正式進入梨園行開始學習。
和電影《霸王別姬》里面展現(xiàn)的場景一模一樣，在梨園行學習的他，每天練功，壓腿、踢腿、練嗓子，做不好就要挨打。
每天早上6點起床，開始喊嗓子，一天上8節(jié)課，晚上還要在戲臺上跑圓場，早功和晚功都不能松懈，那個高強度的練習，給了他一身扎實的基本功。
按照常人的理解，他應(yīng)該老老實實守在京劇舞臺上，奈何他似乎走上了一條反叛的道路。
13歲的時候，裘繼戎在VCD中接觸到了邁克爾 · 杰克遜，無意中讓他找到了喜歡的方向。
他憑著天賦去模擬邁克爾 · 杰克遜的動作，每天無休止的練習，無關(guān)金錢和出名。那時候開始，他就被貼上了裘派叛逆的標簽。
從中央戲劇學院畢業(yè)后，他進入京劇院工作，開始回歸京劇，回歸戲曲。
他強烈的愛好著現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)，面對當下京劇發(fā)展和大眾傳播的窘境，京劇的手眼身法步，和現(xiàn)在人的審美截然不同。
怎么把中國傳統(tǒng)文化的精粹，借用借用當下流行的方式表達 ，讓觀眾喜愛，他一直在思考。
2014年他開始做融合，將京劇與現(xiàn)代舞蹈，現(xiàn)代音樂進行了融合，逐漸探尋出了一條跨界的路。
雖然沒有完全的去唱京劇，但是他以這個家族為榮。他知道，京劇這門國粹，仍然是中國人的根。
裘繼戎按照自己的理念，做了很多的跨界表演，得到了很多年輕人的認同和喜愛。
然而他卻也飽受質(zhì)疑，有人說他不務(wù)正業(yè)，為什么就不能老老實實的唱最傳統(tǒng)的京劇，質(zhì)疑他只是靠著家族的盛名，才走到如今。
一路走來遇到過很多的困難，雖然爺爺是裘盛戎先生，但家族沒有留下任何的物質(zhì)財富，繼承下來的的只有裘老先生的寶貴精神。
2014年開始，裘繼戎和和楊麗萍老師合作《十面埋伏》，開始在全國巡演。
在裘繼戎的舞蹈里面，可以看到現(xiàn)代舞蹈的藝術(shù)、京劇的神韻，他所創(chuàng)造的藝術(shù)形式，其實從沒有跟京劇分過家。
他想通過自己的努力，讓京劇行業(yè)里面的人，能夠過上好一點的生活，讓更多的人能夠喜歡京劇。
對于裘繼戎來講，他這一代京劇傳承人的價值在哪兒？
那就是下一代的人還能夠看到京劇的美，這就是他這一代人的價值。
按照裘繼戎的話講，“現(xiàn)在整個傳統(tǒng)藝術(shù)斷層斷的很厲害，繼承老祖宗的那段神韻沒了。”
當下的傳承和發(fā)展，一定是要在老祖宗的基礎(chǔ)上，結(jié)合當下社會的審美，去突破、去創(chuàng)新。。
他的執(zhí)念如《楚喬傳》中的楚喬所言：在這個世界上，還有另一種東西，凌駕于愛情和自由之上，值得你為之付出一切去守護，這就是我的信仰。
對于裘繼戎而言，發(fā)揚京劇，就是他的執(zhí)念。
他要告訴他的爺爺、爸爸，他一直在京劇的行當里，并且依然熱愛著京劇。
不局限于刻板的形式，他希望通過創(chuàng)新融合，可以讓很多年輕人感受到傳統(tǒng)文化的美。
只要站在舞臺上，就要100%的美，就要讓觀眾感受到這張票買的值。
這就是裘繼戎，一個創(chuàng)新與叛逆的裘派傳人，一個不瘋魔，不成活的京劇傳承者。
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