作者：文元，歷史暢銷書作家、歷史文化學(xué)者，曾出版精品圖書《道光平叛》、《弱勢守土》。
?12.《康熙王朝》中順治是最后出家了，歷史上的順治究竟是出家了，還是得天花病死的？
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帝王大業(yè)的不順，讓順治尋求后宮這個避風(fēng)港。后來，順治又狂熱地迷戀上了董鄂妃。
董鄂妃單純地把順治當(dāng)成自己的丈夫?qū)Υ识茏龅襟w貼入微，而其他人都把他當(dāng)皇上敬而遠之，所以，順治和董鄂妃情投意合，相愛頗深。
可是好景不長，董鄂妃為順治生下了一名皇子，小皇子身體不好，很早就夭折了，董鄂妃內(nèi)心悲痛，身體隨之垮掉，后來又染上了天花，不久就去世了。
失去了愛妃的體貼，沒有了心理支柱，順治的狀態(tài)每況愈下。順治先是為董鄂妃舉辦了隆重的葬禮，然后又請來無數(shù)高僧為董鄂妃超度。
做完這些法事之后，順治寫信給玉林繡，說自己在董鄂妃死后，身體已經(jīng)不能支撐日常處理朝政了，還說，如果愛妃沒有去世，自己可能會支撐到四十歲，但是現(xiàn)在愛妃去世了，三十歲也支撐不了?？梢?，董鄂妃的辭世，給順治的身體和心理都帶來了沉重的打擊。
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一時間，順治陷入人生中最苦悶的境地，事業(yè)、家庭諸事不順，這個時候，他已經(jīng)到了崩潰的邊緣。
處在這種悲催的關(guān)頭，順治一心要出家為僧，逃避現(xiàn)實，于是，找到了他的佛門師弟、同是玉林琇弟子的溪森和尚，讓他幫自己剃度出家。
正在這當(dāng)口（也就是清順治十七年），玉林琇趕到了北京，得知這個消息后，他指揮眾僧架火要燒死弟子溪森。順治見狀，只好取消了出家的計劃。
玉林繡深知，自己為順治講佛法，是為了使自己住持的佛寺成為佛界權(quán)威，如果順治真的出家當(dāng)了和尚，那么就是給佛門帶來了滅頂之災(zāi)，所以，玉林繡不惜用弟子的生命來阻止順治出家。
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過后，玉林琇勸順治說：
您如果出家了，和佛祖的關(guān)系如何處理？您是現(xiàn)在佛，佛祖是過去佛，現(xiàn)在佛不拜過去佛，兩佛如何自處？如果不拜佛祖，又如何是真出家？修行在于修心，救治天下也是修行，并且是最大的修行，還是好好當(dāng)皇帝吧。
最后，順治迫于孝莊太后的壓力和群臣的阻攔，沒有出家，盡管內(nèi)心極不情愿，也只能接著當(dāng)他的皇帝了。
順治出家的愿望沒有圓滿，于是就讓自己寵信的太監(jiān)吳良輔代替他本人當(dāng)了和尚。
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以上情形，正史、野史，以及后來的電視劇的內(nèi)容均大同小異，而再往下就出現(xiàn)分歧了：
據(jù)正史記載：在送吳良輔去寺院出家的路上，順治感染了天花，回宮后就一病不起，由于清朝皇室成員來自黑山白水，入主中原后，對內(nèi)地天花沒有任何免疫力，僅過了五天，就去世了，辭世時還不到二十四歲。
當(dāng)時官方公布的說法是：順治死于天花。
由于順治的死亡過于突然，民間大都不相信官方的天花之說，而認為這是朝廷在掩人耳目，大多數(shù)人認為順治其實已經(jīng)離開皇宮，出家做和尚了。
事實真相如何呢？下回分解。
（未完待續(xù)）
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