? “這些墻很有趣。剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《肖申克的救贖》

? ? 《肖申克的救贖》改編自斯蒂芬.金(Stephen King)的中篇小說《麗塔.海華絲與肖申克的救贖》。故事發(fā)生在一個叫肖申克的監(jiān)獄，他探討了人性中希望和救贖的永恒主題。主人公是一名銀行家，因被誤判殺妻及情婦入獄，終身監(jiān)禁，不得假釋。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?01? 高墻之內(nèi)

? ? ?監(jiān)獄意味著自由的喪失，而安迪卻用自己的方式無論在高強(qiáng)之內(nèi)還是高墻之外獲得了自由。高墻之內(nèi)，他用自己的財務(wù)知識，換得獄友在屋頂和冰鎮(zhèn)啤酒的午后，他自己不喝，只是坐在陽光下微笑，享受片刻“自由人”的尊嚴(yán)。他堅持每周給州政府寫信，獲得審批后，他把曾經(jīng)的小儲物間建成了肖申克最好的監(jiān)獄圖書館，給獄友爭取來了獲得知識，精神自由的通道。他私開廣播播放《費(fèi)加羅的婚禮》，全獄犯人駐足聆聽，哪怕收到懲罰，也讓所有人得以享受精神上的自由。他拒絕體制化，面對監(jiān)獄里的暴力，打壓和霸凌，他始終不妥協(xié)，不參與。

? ?監(jiān)獄限制了人身體上的自由，但安迪卻用自己的知識，創(chuàng)造力，堅持和韌性在暴力，殘酷和縫隙里雕刻出了自由二字。在不理想的外部環(huán)境里，我們可以抱怨，妥協(xié)和同化，但安迪卻選擇了一種很少有人選擇的選擇，那就是接受自己必須接受的，選擇自己可以選擇的，清晰兩者的區(qū)別，并未自己的選擇負(fù)責(zé)到底。這無疑需要超人的耐力，堅韌和智慧。他的獄友瑞得說：“有些鳥兒是關(guān)不住的，它們的羽毛太鮮亮了?！卑驳蠠o疑就是那只關(guān)不住，羽毛過于鮮亮的鳥兒。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 02 用規(guī)則反制惡者，實現(xiàn)自我和正義的雙重救贖

? ? ?面對典獄長的貪婪和誘惑，他始終保持清醒和距離。 他利用銀行家專業(yè)，多年來一直為典獄長諾頓打理黑錢、洗稅，過程中憑空創(chuàng)造了虛擬身份蘭道·史蒂文斯：全套合法證件（社保號、駕照、銀行賬戶、簽名）全由安迪操辦，這個“人”只存在于文件里，實際控制權(quán)完全在安迪手中。同時他把記錄諾頓貪污、受賄、勾結(jié)獄警、包庇謀殺的全套賬本、票據(jù)，藏在石錘收納處，后轉(zhuǎn)移到監(jiān)獄墻洞的密封袋中，越獄時一并帶走。

? ?于是在一個雷電交加的雨夜，他爬過500碼污水管道越獄，隨身攜帶虛擬身份的全部證件和罪證賬本踏上了他的自由之路。? 次日清晨，安迪以蘭道·史蒂文斯的身份，前往多家與諾頓合作的銀行，一次性取走典獄長所有非法所得（數(shù)百萬美元）。? 取錢后，安迪將罪證賬本、舉報信分別寄給當(dāng)?shù)貓笊?、州檢察局、警局，實名舉報肖申克監(jiān)獄的貪腐與謀殺。很快，各大媒體和警方突然來到肖申克監(jiān)獄，典獄長諾頓見大勢已去，在辦公室飲彈自殺。 而安迪則攜帶這筆錢，越過邊境前往墨西哥齊華坦尼荷——他曾和瑞德描述的“沒有回憶的溫暖海邊”，買下小木屋與舊船，開啟了自由生活。

? ?安迪不但完成了自我的救贖，同時還幫助獄友瑞得踏上了自由之路。瑞得和老布一樣，假釋之后住在同一個被安排的房間，做著超市打包員的工作，幾十年的高墻生活之后，他們都無法適應(yīng)外面的生活。老布最后在墻上寫下“老布到此一游”（Brooks was here)后上吊自殺。在瑞得即將追隨老布而去的時候，安迪的呼喚把他從死亡的邊緣拉回。于是，瑞得才有了和老布不同的命運(yùn)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?03 救贖

? ? ? 這是一部關(guān)于絕望牢籠里的救贖故事。 電影中的救贖關(guān)乎安迪的放下仇恨，關(guān)乎他不被監(jiān)獄磨掉的人格與希望。他用20年挖通自由之路，實現(xiàn)對自己命運(yùn)的救贖；他用音樂、圖書館、知識，點亮獄友的精神世界，成為肖申克里“希望的化身”。 他用韌性與堅守證明身體可被囚禁，靈魂永遠(yuǎn)自由，這是對自我尊嚴(yán)的終極救贖。

? ? 它也關(guān)乎被安迪點亮的瑞得的被動救贖。瑞得本是監(jiān)獄里的“生意人”，接受體制化，對“希望”嗤之以鼻，認(rèn)為希望是危險的東西。 安迪一次次打破他的認(rèn)知，留下的信與約定，讓他在自殺的邊緣逃脫。最后，瑞得違背假釋規(guī)定，奔赴約定，從“畏懼自由”到“擁抱自由”，完成了對自己“體制化靈魂”的救贖。

? ?同時，它也關(guān)乎肖申克集體的精神救贖。救贖藏在安迪爭取的屋頂啤酒里、廣播里歌劇里、圖書館書籍里和短暫找回自由，尊嚴(yán)與人性的溫度里。?

? ?安迪帶著不妥協(xié)的希望、專業(yè)的力量、人性的善意，走進(jìn)這座牢籠，把救贖種在了肖申克的土壤里。他救贖了自己的自由與尊嚴(yán)； 他救贖了瑞德的靈魂；他救贖了獄友們的精神荒蕪；他讓“希望”成為肖申克的另一種信仰。他用救贖對抗了絕望，正因為如此，《肖申克的救贖》才一直為我們所喜愛。

? 肖申克不但有有形的圍墻，更有無數(shù)無形的囚籠。獲得自由而自殺的老布，企圖自殺又被安迪喚醒的瑞得在逃離有形的圍墻后，則把自己囚禁在了體制化的牢籠里，而且這些無形的圍墻讓人更加絕望，更加無所適從。監(jiān)獄的圍墻被為限定人的自由而設(shè)定，但長久生活在其中的人呀，則已把圍墻內(nèi)化成了自我存在的一部分。 除了體制化的圍墻，我們內(nèi)在的執(zhí)念、社會的規(guī)訓(xùn)、世俗的攀比，又何嘗不是每一個人心中的囚籠。 考試本是檢驗成長的手段，卻被異化為分?jǐn)?shù)的囚籠；車子本是代步工具，房子是安身之所，卻在面子與攀比里，變成衡量價值的枷鎖。

? 這些枷鎖從不是外界強(qiáng)加的絕境，而是我們把工具當(dāng)成目的，把標(biāo)簽當(dāng)成自我，最終困在自己構(gòu)建的存在之牢里。人的存在困境，往往在于將手段神圣化，將目的遺忘。考試、財富、身份本是生存與發(fā)展的中介，卻在集體規(guī)訓(xùn)與自我執(zhí)念中，篡奪了人的主體性，成為禁錮存在的圍墻。如同肖申克的體制化，它磨平人的渴望，讓自由成為恐懼，讓希望淪為禁忌。

我們終其一生的突圍，不僅是對抗外部的規(guī)則，更是破除內(nèi)心的自我設(shè)限，奪回對“何為有意義人生”的定義權(quán)——這，才是對所有無形圍墻的終極救贖。真正的救贖，從來不是逃出某座監(jiān)獄，而是守住心里的希望，不被外物異化，永遠(yuǎn)保有選擇自我的自由。