作者：史遇春

明孝宗（朱祐樘）弘治十三年（公元1500年），朝廷下詔給法司（負(fù)責(zé)刑法機(jī)構(gòu)之泛稱）：

凡是東廠、錦衣衛(wèi)送至法司的囚犯，必須公正審理查究，如果發(fā)現(xiàn)有冤情，必須立刻查證厘清，不必拘泥于舊有的成案和慣例。

這算是對東廠、錦衣衛(wèi)非法所為的小小修正！

明武宗（朱厚照）正德時期（公元1506年～公元1521年），錦衣衛(wèi)指揮使石文義與吏部尚書張彩互為表里，他們狼狽為奸、作威作福。

當(dāng)時，石文義與張彩被稱為大太監(jiān)劉瑾的左右翼。

不過，石文義經(jīng)常隨侍在劉瑾左右，并沒有親自處理錦衣衛(wèi)的刑獄之事。

當(dāng)日，代石文義管理處置錦衣衛(wèi)刑獄事務(wù)的，其實是高得林。

正德五年（公元1510年）農(nóng)歷八月，劉瑾被施行凌遲，刑3357刀，分三天完成。

劉瑾被處死之后，石文義也被殺頭，高得林被罷除。

隨后，錢寧接掌錦衣衛(wèi)指揮使。

至此，錦衣衛(wèi)又開始恣肆橫行起來。

后來，錢寧因私通寧王朱宸濠［明太祖朱元璋六世孫、寧王朱權(quán)第四代繼承人、寧康王朱覲鈞庶子；正德十四年（公元1519年）起兵造反，43天兵敗］，被逮捕抄家。

明世宗（朱厚熜，公元1521年～公元1567年在位）即位后，將錢寧磔殺于市。

明世宗登基之后，革除錦衣衛(wèi)十六個傳奉官（明代皇帝傳旨所授之官。因以傳奉圣旨授官，未經(jīng)吏部程序，故名。）職務(wù)，裁汰錦衣衛(wèi)旗軍校官十五個；同時，還發(fā)布諭旨：

處理刑獄的錦衣衛(wèi)官校，只能偵察探測圖謀不軌、妖言惑眾、致人死命、強(qiáng)盜案件等重大刑獄；其他詞訟及京師以外州縣的刑獄案件，均不得參與。

不過，諭旨發(fā)布之后，沒過多久，很多刑獄又移交至鎮(zhèn)撫司去了。

這樣一來，鎮(zhèn)撫司又想方設(shè)法結(jié)交皇帝身邊的內(nèi)侍；然后，互相勾結(jié)，揣摩皇帝的心思，進(jìn)行案件處理；結(jié)果，相關(guān)處置裁定，大都很合皇帝的心意。

正巧，這個時候，太監(jiān)崔文偷奸圖利、非法謀財?shù)氖虑楸l(fā)。

此事先交刑部審理。

很快，又傳旨，將此事交由鎮(zhèn)撫司辦理。

為此，刑部尚書林俊上疏，他說是：

大明祖宗朝，凡有刑獄，皆交付法司辦理。無論案件大小，全都聽其公平審理。自劉瑾、錢寧掌權(quán)用事之后，朝廷的刑獄，專任鎮(zhèn)撫司處置。這些人，玩弄文字，捏造冤獄，致使國家的法律綱紀(jì)大壞。改行善政、實施教化、公正執(zhí)法，刻不容緩，應(yīng)當(dāng)從今天立即開始。眼前，實在不宜再因小事而扭曲法律制度；不應(yīng)為此事而打開非法亂制之門。

朱厚熜并未采納林俊的意見。

之后，林俊又上疏，他道是：

崔文一案，萬萬不可交由鎮(zhèn)撫司審理。這條路子一旦打開，恐怕以后有了重大案件，犯事者就會攀附內(nèi)侍，請求將案件發(fā)往鎮(zhèn)撫司處置，從而圖謀免罪，這實在是會埋下滋長混亂的禍根啊。

針對這一事件，御史曹懷也上疏，他勸諫道：

對于刑獄，如果朝廷專任鎮(zhèn)撫司，那么，法司就會變成無事可做的空頭衙門；那么，刑部的官員就會變成朝廷的冗員。

其時，朱厚熜并未采納林俊與曹懷的諫言。

明世宗嘉靖六年（公元1527年），兵部侍郎張璁（后因避朱厚熜諱，明世宗賜名孚敬，字茂恭，官至內(nèi)閣首輔。）等上疏，道是：

祖宗設(shè)立三法司以糾察官員、懲治邪僻，平正處理刑獄訴訟；又設(shè)立東廠、錦衣衛(wèi)以緝捕捉拿盜賊、究辦奸宄。因此，建議朝廷，自今以后，審理官員貪贓案件、錯假冤案等，仍由法司負(fù)責(zé)；至于案件審理過程中是否存在徇情枉法的行為，則可由東廠、錦衣衛(wèi)進(jìn)行偵察發(fā)覺；至于緝捕盜賊、究辦奸宄，仍由東廠、錦衣衛(wèi)負(fù)責(zé)，但是，相關(guān)涉案人員罪行的擬定，還是必須移送法司處理。

據(jù)此，朝廷下詔，此后相關(guān)行事，可按照張璁建議辦理。

雖有詔旨，但是，東廠、錦衣衛(wèi)所領(lǐng)官校捉拿提審官民，依然和以前一樣放縱恣肆。

給事中蔡經(jīng)等人上疏，論述東廠、錦衣衛(wèi)、鎮(zhèn)撫司的弊端，希望朝廷罷其用事，不要再派遣其四出拿人。

兵部尚書胡世寧上請，希望朝廷能夠聽從蔡經(jīng)等人的建議。

此外，詹事霍韜也上疏，他道：

刑獄之事，交付三法司處置辦理，已完全足夠了。錦衣衛(wèi)又出來，橫亙其間，攪擾阻撓，實在不妥。往古帝王慎重刑獄之事，如漢光武帝（劉秀）崇尚名節(jié)、宋太祖（趙匡胤）刑法不施加于衣冠之士，結(jié)果，忠義之人爭相以死來報效、舍命以盡節(jié)。自古以來，凡士大夫有罪，被下入刑曹，都是莫大的侮辱；士大夫有重罪，或廢棄不用、或直接誅殺即可，不需交由獄吏棍棒交加、刑訊受辱。而今，士大夫或真有其罪、或厚誣受屈，就被廠衛(wèi)官校執(zhí)押逮捕、脫冠去裳、加以桎梏，真真可悲可嘆。這些人，早上還在朝堂之上、列位清班之中，到了晚間，就已經(jīng)被拘系囹圄之下了，他們的剛正之心、壯闊之氣，在五毒俱下的刑訊面前，銷折殆盡。等到重新復(fù)核案件時，往往發(fā)現(xiàn)，這些人原本就沒有犯罪，僅僅是被誣陷冤枉，于是，又復(fù)任其在朝廷就職為官。等到他們冠帶整齊、站立朝班的時候，那些曾經(jīng)抓捕審訊他們的武夫悍卒，會指著他們說：別看他們衣冠楚楚地站立在朝堂之上，他們之中，某人曾被我在刑獄之中侮辱過，某人曾經(jīng)被我執(zhí)系逮押過……小人大都對自己的行為無所忌憚，而君子可能會因為種種事端而改變自己的作風(fēng)。這也是豪杰之士產(chǎn)生歸隱山林之思的根源所在，這也是變故之中很少出現(xiàn)仗節(jié)好義之人的緣由所在。希望今后東廠不要再參與朝拜皇上的儀式，錦衣衛(wèi)不要再管理刑獄之事；希望今后士大夫有罪時，或貶謫、或廢棄、或誅殺，立刻執(zhí)行即可，不要再對他們進(jìn)行棰笞、棍杖、系鎖、桎梏之刑，這樣，可以養(yǎng)成士大夫的廉恥之感、可以提振士大夫的忠節(jié)之心。

霍韜上疏后，朱厚熜認(rèn)為他這是超出職責(zé)范疇的狂妄之言，未予采納。

按照大明王朝的祖制，凡是朝會，東廠、錦衣衛(wèi)會率領(lǐng)其所屬的校尉五百名，列隊隨侍于奉天門之下，以糾察禮儀。期間，參加朝會的官員之中，如有舉動不合朝廷規(guī)定禮儀者，廠衛(wèi)的校尉會立即將其拿下，脫去朝服衣冠，執(zhí)押至鎮(zhèn)撫司大獄，施以杖刑，然后才會予以釋放。

就是因為這樣，霍韜的上疏中，才會言及相關(guān)事宜。

這種狀況，直到明神宗（朱翊鈞）萬歷時期（公元1573年～公元1620年）才有所改觀。其時，凡是舉止失儀者，已經(jīng)不需要執(zhí)押至鎮(zhèn)撫司大獄執(zhí)行杖刑了，只要罰沒俸祿即可。

當(dāng)日，朱厚熜懷恨張鶴齡、張延齡兄弟（明孝宗孝康敬皇后張氏之弟），奸人劉東山窺探上意，誣告張氏兄弟有邪毒魘鎮(zhèn)、咒詛皇帝的行為。為此，朱厚熜大怒，將張鶴齡、張延齡下入詔獄。憑借此案，劉東山還牽連攀扯其平常所厭惡痛恨的很多人入罪。錦衣衛(wèi)指揮使王佐偵探到其中的隱情，就以誣枉之罪反坐劉東山。于是，王佐刑枷劉東山等人，押在闕門之外，沒有十天，這些人全都死掉。當(dāng)時，民眾還把王佐和牟斌相提并論。

牟斌是誰呢？

牟斌乃是明孝宗弘治時期（公元1488年～公元1505年）的錦衣衛(wèi)指揮使。據(jù)說，李夢陽上疏劾奏張鶴齡、張延齡兄弟所為不法之事，被下入錦衣衛(wèi)大獄，當(dāng)時，牟斌比附輕罪，對其進(jìn)行處置，李夢陽在獄中才得以不死。

簡單說下李夢陽及相關(guān)事件。

李夢陽（公元1473年～公元1530年），明代文學(xué)家，復(fù)古派前七子（另有何景明、徐楨卿、邊貢、康海、王九思、王廷相）的領(lǐng)袖人物；字獻(xiàn)吉，號空同子，慶陽（今屬甘肅）人，出身寒微。弘治六年（公元1493年），舉陜西鄉(xiāng)試第一，次年中進(jìn)士。因連喪父母，在家守制。直到弘治十一年（1498年），才出任戶部主事，后升遷為郎中。弘治十八年（公元1505年）四月，因彈劾“勢如翼虎”的張鶴齡，被囚于錦衣衛(wèi)大獄，不久獲免放出，被罰俸三個月。出獄之后，途遇張鶴齡，李夢陽揚起馬鞭，打落其兩顆牙齒。

朱厚熜在位中期，有錦衣衛(wèi)指揮使陸炳。

話說，陸炳刻毒兇狠，與權(quán)臣嚴(yán)嵩朋比；他們一起傾軋夏言（官至內(nèi)閣首輔），致使夏言被棄市處死。

朱厚熜屢次興起大獄，陸炳多次對入罪者進(jìn)行保全，故而，當(dāng)時的士大夫并不十分疾惡陸炳。

（本篇結(jié)束）