通讀過倉央嘉措的情詩后，我認(rèn)定，這是一個(gè)不老實(shí)的僧人。如果他是翩翩少年，注定世間女子多迷戀。于是，從各種渠道去了解這樣的一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)原來的他，也不過是一個(gè)政治犧牲品。歷史的真相究竟是如何？我們不去討論。單是從他留下的詩句，也足以讓我們回味無窮。

初次聆聽到倉央嘉措的情詩，是在馮小剛的電影《非誠勿擾》里，一個(gè)小女孩深情地朗誦：你見 或者不見我 我就在那里 不悲不喜…當(dāng)時(shí)聽完這樣的對白，有感于固執(zhí)地認(rèn)為世間應(yīng)該有一種閑時(shí)的癡情，忙時(shí)的忠誠。男女的相愛不能簡單地只屬于表面的附和及肉體的索求，還要有著轉(zhuǎn)身過后我依然記得你的來過，當(dāng)你歸來時(shí)，我能控制住內(nèi)心的喜悲，待你如初。

縱觀倉央嘉措的一生，命運(yùn)與他開了一個(gè)很大的玩笑。本應(yīng)是:玉樹臨風(fēng)一少年，不觀生滅與無常。卻時(shí)常恨自己不能夠:…欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。在他成為六世賴?yán)锴?，曾有一位算是青梅竹馬的女子。若是與他原先篤信的宗教，與相愛的女子結(jié)合是百無禁忌的，但事實(shí)是，他被另有居心的人玩弄于鼓掌之中，在別人的安排下，走上了另一種人生，從此注定了他這一生的多情，全部都只能寄托于詩中稟告世人。自己全無得志，又要與相愛的人分別，即使立于眼前，也不能自由的愛戀。所有積郁，化成由心而發(fā)的詩歌直抒胸臆:有心持缽叢林去，又負(fù)美人一片情。想到心慌意亂時(shí)，又自言自語道:入山投謁得道僧，求教上師說因明。

內(nèi)心的情感暫時(shí)得到一處寄托，但真實(shí)的環(huán)境，危險(xiǎn)卻慢慢地向他靠近，他曾為了自由，寫詩直抒胸臆，行動(dòng)上，出入酒家，化身富家公子，夜宿宮外女子之家，醉心歌舞，放縱于夜宴場合。即使如此，也改變不了眼前的事實(shí)，又只能歸于在詩歌里，尋求一絲僅存的安慰，梵音響起，依然熄滅不了內(nèi)心的情欲，在無他解時(shí)，他只能再次感嘆:世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。

在他內(nèi)心深處藏著的秘密，完全在詩歌里，告知了別人。因此，在操縱他的人失勢后，他也跟著遭了殃，成為政治的犧牲品。假如他曾記得他寫的詩句:一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過一生。從第一句脫口而出之后，就應(yīng)該好好的念經(jīng)，摒棄一切雜念?；蛘唔槕?yīng)時(shí)勢，當(dāng)一回主宰，也不枉此生。然而都不能，他到自己臨終時(shí)，依然在噴發(fā)他心里的欲望，依然想著:我放下過天地，卻從未放下過你。一個(gè)心中的你，讓他浪漫的情懷，連凈人心靈的梵音都沒法淹沒。繼而放縱，那女子依然清晰中模糊，糊涂中又有聰明的靈光。

“那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見!”他一生的希望，不是見如來，而是為了見她。這塵根綿綿，難以有斷恨之日。無為來生，如來應(yīng)何在？