?????????（文 / 徐亨福）

已故武俠大師金庸先生的15部小說，給華人世界數(shù)億讀者留下了深遠(yuǎn)的影響，關(guān)于小說中究竟誰的武功最高的討論已經(jīng)成為老生常談且常談常新的話題，雖然英雄常有，俠者輩出，但是就像每個人心中都有一個武俠夢，每個人心中當(dāng)然都有一個只屬于自己的英雄。

今天我們不談英雄，不唯俠之大者，在剛剛過去的第35個教師節(jié)之際，我們來談一談金庸武俠小說中，究竟誰是最好的老師？

金庸雖然寫了15部武俠經(jīng)典，但是真正流傳最廣、知名度和好評度最高、影視劇翻拍最多的依然當(dāng)屬“射雕三部曲”的《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》。

而要評選出金庸武俠劇中最好的老師，當(dāng)然古代都尊稱老師為師父，以傳道受業(yè)解惑為名師大家，但是在武俠的世界里，卻將傳道——狹義地理解為傳授至高武學(xué)為最高基準(zhǔn)——因此，在關(guān)于“誰才是金庸武俠小說中最好的老師”的討論中，一直是以此標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。

于是，在知乎上有一個熱門討論：金庸小說里，誰會是最好的老師？

題主列出了穆人清、張三豐、風(fēng)清揚和黃藥師。

很多網(wǎng)友也遵循此問列出了很多排名，最全面的當(dāng)屬羅列了金庸幾乎所有小說中成就最高的師父所教的徒弟對比。

正如作者張佳瑋所列：

《飛狐外傳》里，趙半山是個好師父，一邊克敵制勝一邊順手點撥了胡斐；苗人鳳也不賴，吃一口白菜，讓胡斐悟了后發(fā)制人。但胡斐本身的功夫，還是來自于他那套秘籍。

《連城訣》里，血刀老祖壓根不教功夫，丁典是個熱血好大哥，但不算好師父。狄云的武功，還是靠機緣多些。

《天龍八部》里，就沒個好師父。一群人自顧不暇，眾生皆苦。掃地僧是個心靈好師父，但武功就算了。

《射雕英雄傳》里，江南七怪教武功不得其法，洪七公和周伯通還好，但也不算頂尖兒。郭靖也是各類機緣+勤奮起來的。

《鹿鼎記》里，陳近南頂天立地，但當(dāng)師父就這樣。阿九就沒個當(dāng)師父的樣子。洪教主倒是有教學(xué)天分，可惜成果不大。

《笑傲江湖》里，風(fēng)清揚是個好師父，短時間讓令狐沖領(lǐng)悟獨孤九劍，但也得配合令狐沖高超的記憶力——他是逼著令狐沖現(xiàn)背的。

《書劍恩仇錄》里，袁士霄武功雖高，教出來徒弟卻一般。陸菲青、天山雙鷹們教的女徒弟不過如此。

《俠客行》里沒個好師父。

《碧血劍》里穆人清很棒了，難得的好師父，但袁承志大成還是靠金蛇秘笈。

《鴛鴦刀》里，林玉龍和任飛燕一對活寶。

最終決選者：張三豐、《越女劍》的白猿和神雕。

可以看出，張佳瑋對張三豐是倍加喜愛的。

而和他一樣，將白猿和神雕這種非人類列入名師行列和點贊的網(wǎng)友也不在少數(shù)。

的確，張三豐是個好師父，善于因材施教，而且教起東西來境界高，花樣多。教出來武當(dāng)七俠不說，最經(jīng)典的是現(xiàn)場教張無忌太極拳和太極劍，了不起。而楊過也在神雕的點撥和協(xié)助對打中，練就了獨臂大俠的神力。

可是，回頭看看小說原著，張三豐有個致命弱點：張無忌的成長道路以及最終見到師公并學(xué)會武當(dāng)兩大絕學(xué)成為一代絕頂高手之前，張三豐只是給他開個竅。而對比武當(dāng)七俠，雖然各個也是高手，終究無人到達(dá)絕頂之境。

所以張無忌的成長可以說是一部“神童奇遇記”，張三豐理論知識有余，也是個好師父，但成果一般。

楊過的成長后文再說。

然后，就是有網(wǎng)上綜合列出了還算靠譜，也和題主提問相對較吻合的金庸小說中排名前五的好老師。

第一名，獨孤求敗。

第二名，穆人清。

第三名，風(fēng)清揚。

第四名，天山童姥。

第五名，洪七公。

相對應(yīng)的五大名師的教學(xué)方法和成就包括：

洪七公對教育又缺乏興趣，堂堂天下第一大幫卻沒有教出幾個高手，他天生閑云野鶴的性格也沒有耐心傳授降龍十八掌和打狗棍絕學(xué)。最后只是迫于無奈，才將兩大絕學(xué)和幫主之位傳給了郭靖和黃蓉。

洪七公懂得因材施教，但是卻沒有耐心和恒久的定力去培養(yǎng)一個絕世高徒。

天山童姥教了一個不愿意習(xí)武，不好好聽話，還處處與老師作對的學(xué)生——虛竹。善于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力。

令狐沖一生中遇到的最厲害的老師包括啟蒙恩師岳不群，他教學(xué)極嚴(yán)，“拘泥不化，不知變通，”要求徒弟練武不能有絲毫差錯，于是就一遍一遍地糾正，直到做對。

而風(fēng)清揚的教學(xué)則充滿了創(chuàng)造性與靈活性，小說中描述“講究如行云流水，任意所至。你使完那招‘白虹貫日’，劍尖向上，難道不會順勢拖下來嗎？劍招中雖沒這等姿式，難道你不會別出心裁，隨手配合么？”

風(fēng)清揚教會了令狐沖一個“活”字”：“招數(shù)是死的，發(fā)招之人卻是活的。死招數(shù)破得再妙，遇上了活招數(shù)，免不了縛手縛腳，只有任人屠戮。這個‘活’字，你要牢牢記住了。學(xué)招時要活學(xué)，使招時要活使?！?/p>

風(fēng)清揚的教育理念是讓學(xué)生對知識要活學(xué)活用，舉一反三，自出機杼。

穆人清是《碧血劍》里華山派掌門，人稱“神劍仙猿”。他的徒弟“銅筆鐵算盤”黃真，“神拳無敵”歸辛樹皆是一等一的高手，最后收的關(guān)門弟子袁承志更是出類拔萃。

穆人清之所以能夠有如此成就，在于他教學(xué)的三大特點。

第一，注重循序漸進(jìn)、符合教學(xué)規(guī)律。

第二，不僅僅拘泥于學(xué)習(xí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，學(xué)與玩勞逸結(jié)合。

第三，一個老師的胸懷格局也會在潛移默化中影響學(xué)生。穆人清從不要求徒弟拘泥本門功夫，鼓勵徒弟涉獵別派武功，博采眾長。

穆人清教育警示：要讓學(xué)生重視基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，多元發(fā)展，博采眾長。

到了排名第一的獨孤求敗，網(wǎng)友“秦陽”總結(jié)為：他留下了兩樣可以傳承與復(fù)制的教學(xué)瑰寶，一個是教學(xué)體系，一個是教學(xué)方法。

這不僅僅是對一個名師本身武學(xué)積累的要求，更體現(xiàn)在如何將自己的至高武學(xué)留給后世“傳道受業(yè)解惑”之外讓不那么有名的名師也可以復(fù)制運用。

所以，楊過這樣的學(xué)生常有，但是獨孤求敗這樣的泰斗級老師卻不常有。

獨孤求敗的教育哲學(xué)提倡，教育本就不是一個耍嘴皮子的工作，完善而科學(xué)的教學(xué)體系、課程和方法才是根本。

教育學(xué)上有個理念：越是幼兒園的小朋友越難教，因為要考慮教學(xué)方法，教學(xué)理念，同時還要照顧學(xué)生的情緒，而越是教大學(xué)生卻反而更加容易?？疾煲粋€老師的教育功底，不但要看怎么教聽話的學(xué)生，更要看的是怎么教難對付的學(xué)生。

把有天賦、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生培養(yǎng)成才不算本事，把頑固笨拙的學(xué)生培養(yǎng)成一流好手，才配得上被叫一聲名師。

但是教學(xué)上也講究層層遞進(jìn)，風(fēng)清揚的教學(xué)理念雖然先進(jìn)，也確實是真諦，但是如果一味地強調(diào)所謂的“靈活”，過度排斥“套路”也就走向了另外一個極端。

令狐沖在真正被調(diào)教出“活學(xué)活用”之前，他在岳不群那里已經(jīng)有了十多年的所謂“套路化”學(xué)習(xí)，這個學(xué)習(xí)過程幫他打下了堅實基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，靈活使用無從談起。換句話說，在小學(xué)、中學(xué)的時候，因為認(rèn)知、資源和閱歷有限，學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的、有套路的東西不能被批駁的一無是處，大多能真正靈活運用到實踐中的東西，都是在整個知識體系扎實并完備之后才得以實現(xiàn)的。

同樣的道理也出現(xiàn)在郭靖身上。

而在此篇的討論中，又結(jié)合“射雕三部曲”的比較，我認(rèn)為最好的老師典范，其實就藏在《神雕俠侶》這部武俠小說中。

先來看看《射雕英雄傳》中初期愚鈍笨拙、資質(zhì)平平的郭靖，起初因為一場賭約，在江南七怪的手把手教學(xué)中，什么都學(xué)，但是七個老師的水平又是小學(xué)階段老師中處于一言難盡的。

這樣填鴨式的教學(xué)遇到資質(zhì)平庸，尚未開化的學(xué)生郭靖，最終的努力和勤奮也只是感動了自己和老師。

所以，之后，偶然的機遇碰到了馬鈺，只教郭靖修習(xí)內(nèi)功。馬鈺本身練就的全真教武學(xué)正宗心法和內(nèi)功，教時也是心地純潔，加之郭靖心地純良，自然讓郭靖從小打下了良好的基礎(chǔ)。

后來再遇到洪七公這樣武學(xué)巨匠的教學(xué)，馬鈺所傳的內(nèi)功和洪七公的降龍十八掌相得益彰，郭靖從此步入武林一線行列。

洪七公本身各方面都是卓絕超群，除了善良和身心向往自由。因此，他在教黃蓉和郭靖的時候，能夠因材施教。

以上凡此種種，馬鈺的武學(xué)修為和境界雖然遠(yuǎn)不勝排名前五的名師，但是也算是好老師之一，懂得打牢學(xué)生的根基為第一要義，而不是一味地拔苗助長和不管三七二十一的填鴨式教學(xué)強加于人。

后來就是“射雕三部曲”之緊隨其后的《神雕俠侶》中一代大俠楊過的出場。

楊過的成長歷程中遇到了很多可以說教過他的老師。從全真教的輩分最低的道士師父算起，再到真正在活死人墓遇到孫婆婆和小龍女開始，楊過真正的老師正式登場。

歷經(jīng)重重險阻，小龍女答應(yīng)收留楊過。

但這并不是一段師徒教學(xué)的開始。

第一夜，楊過想學(xué)小龍女以繩為床的“絕技”，說道：“姑姑，明兒你把這本事教給我好不好？”小龍女道：“這本事算得甚么？你好好的學(xué)，我有好多厲害本事教你呢。”

楊過聽得小龍女肯真心教他，登時將初時的怨氣盡數(shù)拋到了九霄云外，感激之下，不禁流下淚來，哽咽道：“姑姑，你待我這么好，我先前還恨你呢?！毙↓埮溃骸拔亿s你出去，你自然恨我，那也沒甚么希奇?！睏钸^道：“倒不為這個，我只道你也跟我從前的師父一樣，盡教我些不管用的功夫?！?/p>

《神雕俠侶》小龍女教楊過，以及楊過一生中遇到的全真教師父，獨孤求敗，對比。人在心理上會疏遠(yuǎn)那些總讓自己失望和受傷的人，而老師和父母總是以為孩子是叛逆了。相反地，就會親近那些總讓自己被接納和理解的人。

于是，圍繞《神雕俠侶》中小龍女和楊過的成長故事，表面上在武俠世界的紛爭中寫出了蕩氣回腸的凄美愛情，但是如果我們從小龍女作為楊過的老師這個角度來看，其實，《神雕俠侶》才是真正意義上的講述如何教育的奇書，而小龍女也才堪稱最好的老師典范。

正如前文對比網(wǎng)友排行的五大名師的教學(xué)方法和理念可以看出，把有天賦、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生培養(yǎng)成才不算本事，把頑固笨拙的學(xué)生培養(yǎng)成一流好手，才配得上被叫一聲名師。而想要成為最好的老師典范，還需集以上五大名師之所成。

由此，從以下幾方面可以論證。

1、聽話的好孩子VS不聽話的壞孩子。

也可以泛指有天賦愛學(xué)習(xí)的學(xué)生和頑固笨拙資質(zhì)平庸的孩子如何教。

而很多老師在潛意識以及灌輸給家長的理念則是，學(xué)生不聽話，老師教不好，一定是學(xué)生的問題，老師從來不會或很少從自身找問題。

但是，小龍女就喜歡經(jīng)常從自身找原因。

2、好學(xué)校VS好老師。

上一所好學(xué)校和遇到一個好老師，究竟哪個更重要？

楊過的郭伯伯和郭伯母已是當(dāng)世絕頂高手，可是聰慧的黃蓉卻因為與楊康的恩怨，不愿意將兩人的武學(xué)傳于楊過。

而將其送上武學(xué)名門正派的全真教學(xué)藝，楊過的前期可謂既遇到了好老師也遇到了好學(xué)校，可是，天不如愿。黃蓉這樣的好老師因為私心不可能用真心教他，郭靖的教學(xué)又和當(dāng)年的七位師傅一樣，而在好學(xué)校全真教，楊過根本遇不到好老師，更何況當(dāng)時丘處機和馬鈺已然老矣，也無暇無力教楊過。

但是，遇到小龍女之后，第一，讓他睡在玉床上練內(nèi)功，一年抵得上平常修練的十年?！懊客硭瘜⑾聛?，氣夢中非但不耗白日之功，反而更增功力?！?/p>

小龍女本身內(nèi)功尚且低微無法以身傳授楊過，于是就借助祖師婆婆林朝英費心鑿刻的玉床使其在睡覺之中輕而易舉地習(xí)得入門根基功夫。

第二，楊過拜師小龍女時，小龍女道：“有一件事，你去想想明白。若是你當(dāng)真拜我為師呢，一生一世就得聽我的話。若是不拜我為師，我仍然傳你功夫，你將來若是勝得過我，就憑武功打出這活死人墓去?！?/p>

可見其真心與真誠。雖然，那時候彼此還沒有愛。但是，小龍女作為金庸武俠小說中心地最純潔的角色，真正是心無雜念和想要教一個人的時候就會全心全身投入。

由此，在楊過的“小學(xué)階段”以及人生的起步階段，接觸的第一位老師小龍女對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。

人的一生如果能遇到一個對自己好的老師是一件多么幸運的事。

3、拔苗助長VS因材施教。

說到此處，五大名師已然做出了表率的身體力行的教學(xué)示范。也培養(yǎng)了諸多當(dāng)世高手。

可是，相比楊過，其他人的成長奇遇和人設(shè)太過傳奇與完美，郭靖的內(nèi)功是《九陰真經(jīng)》一點點練的，除了江南七怪，后期遇到的都是武學(xué)泰斗級的巨匠；張無忌從小便自學(xué)習(xí)得《九陽真經(jīng)》的內(nèi)功。

而楊過呢？遇到小龍女時幾乎毫無內(nèi)功和武學(xué)根基，后期在神雕的調(diào)教之下和吃蛇膽練就的劍法和內(nèi)功，自然是后話。

網(wǎng)友“太行峨眉”評論：金書中好老師本來就少，庸師卻是一抓一大把，例如郭靖、黃蓉、戚長發(fā)、岳不群、柯鎮(zhèn)惡……

小龍女對楊過講述完古墓派和全真教林朝英和王重陽的淵源之后，便要與徒兒“楊過”習(xí)練“玉女心經(jīng)”，小龍女的教法也是：“第一步，你先得練成本門各項武功。第二步是學(xué)全真派武功。第三步再練克制全真派武功的玉女心經(jīng)。我?guī)煾溉ナ乐畷r，我還只十四歲，本門功夫是學(xué)全了，全真派武功卻只練了個開頭，更不用說玉女心經(jīng)了。第一步我可教你，第二步、第三步咱倆須得一起琢磨著練。

足見其小龍女雖然不諳世事，但是承襲林朝英的武學(xué)精要和在習(xí)武中悟得的教學(xué)方法，再依據(jù)楊過彼時的資質(zhì)一步一步傳授，自然取得了顯著效果。

小說中描述，從那日起，小龍女將古墓派的內(nèi)功所傳，拳法掌法，兵刃暗器，一項項的傳授。如此過得兩年，楊過已盡得所傳，藉著寒玉床之助，進(jìn)境奇速，只功力尚淺而已。古墓派武功創(chuàng)自女子，師徒三代又是女人，不免柔靈有余，沉厚不足。但楊過生性浮躁輕動，這武功的路子倒也合于他的本性。

4、教育VS被教育。

當(dāng)然，楊過也絕非等閑，他比郭靖聰明，比張無忌機靈，在小龍女的指點和共同習(xí)武中，一點就通，一學(xué)就會。

我們說，關(guān)于教育與被教育，從來都提倡的是自上而下的，是老師教育學(xué)生，卻從來沒有倡導(dǎo)或者倡議過其實學(xué)生也可以當(dāng)老師的老師。

楊過后期被郭襄砍斷手臂掉落懸崖，遇到神雕成為獨臂大俠之后，又和小龍女重逢開始練就日臻純熟的“玉女心經(jīng)”，互相成就。

由此，也有網(wǎng)友回復(fù)“最佳師父是楊過那只神雕?！逼鋵嵰彩怯幸欢ǖ览淼?。哈哈。

當(dāng)然，這里的學(xué)生“教育”老師，其實更多的含義是指每一個不同的學(xué)生都有屬于自己的閃光點，這些閃光點也可以同樣反過來影響老師，讓老師有所感悟，有所收獲，有所成長。

教育從來不是單向的由上而下的輸出，也不是一股腦地死板地灌輸，更不是教條機械地照貓畫虎和全盤接受。

古人也明白學(xué)習(xí)是一個“取其精華去其糟粕”的過程，盡管課本中的知識是經(jīng)過數(shù)代教育家和學(xué)者不斷總結(jié)吸收和精選編印的精華內(nèi)容，但是如何將這些精華教給學(xué)生，如何保證每個學(xué)生吸收融會貫通，如何學(xué)會舉一反三熟練應(yīng)用，則是考驗每個老師知識儲備能力之外的嚴(yán)峻課題。

5、方法論VS唯分論。

當(dāng)所有的武學(xué)知識都已然固定之后，為什么同樣是《九陰真經(jīng)》、“乾坤大挪移”，不同的人學(xué)習(xí)卻又不同乃至天壤之別？而作為一個老師，在知識內(nèi)容都一樣的前提下，如何教和用什么方法教其實更考驗老師的水平。

雖然在國內(nèi)教育制度的大框架內(nèi)，唯分論和升學(xué)率目前無法徹底改變，但是只要不是智商為負(fù)數(shù)，任何一個孩子都是可以發(fā)揮出自己的最大潛能的。

一個人的成才離不開老師的教育和開悟，這輩子能夠遇到為你傳道授業(yè)解惑懂教育的名師何其幸運！

一個好老師在人才成長過程中起到的巨大作用是難以估量的，但千里馬常有，而伯樂不常有，人才難得，名師更難得。

著名如“射雕三部曲”中的有絕世武功的老師不少，但有一身好本事還能有好的方法論、教育觀、至高境界以及教出好的學(xué)生的老師典范，那就鳳毛麟角了。

如果非要選出一個綜合最典范的老師，那《神雕俠侶》中的小龍女就應(yīng)該位列第一，因為她不光集大成于五大名師的教育理念和方法，而且更重要的是在幾乎伴隨一生的教育中都充滿了愛與情，這也是金庸先生的偉大之處。

教育需要方法，但是更需要用愛來澆灌，我們并不提倡瓊瑤小說式的《窗外》的世界，但是遇到如小龍女一樣用愛排在首位教學(xué)的老師，一定會成才。