? ? ? ? 這周我們學(xué)了一首古詩(shī)叫《酒箴》，里面有兩種器皿，一種是瓶，一種是鴟夷，作者用這兩種器皿比喻了兩類(lèi)人。普實(shí)無(wú)華為平常百姓所用的瓶代表普通人，被視為貴重之物，經(jīng)常被皇宮貴族所用的鴟夷代表有權(quán)勢(shì)之人。很多人認(rèn)為，在古代有權(quán)勢(shì)之人就是貪污國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，對(duì)國(guó)有害的人。然而，我認(rèn)為如果這個(gè)朝代的君主是明君的話(huà)，那么有權(quán)勢(shì)的人也可以是忠臣為國(guó)家百姓謀福利辦實(shí)事，如果這個(gè)朝代的國(guó)君是昏君的話(huà)，那么，他也有可能是奸臣，但也不是說(shuō)亂世之中就沒(méi)有忠臣。

? ? ? ? 如果你想要有一番作為，那么你手中就必須要有權(quán)力，如當(dāng)你看到《三國(guó)演義》中的王允時(shí)，你就能知道再昏暗的時(shí)代，也會(huì)存在忠臣。所以我希望我能做鴟夷，我發(fā)現(xiàn)我和其他人的選擇都不一樣，我認(rèn)為只要你能做個(gè)好人，并且不會(huì)被榮華富貴所累，能自己享受榮華富貴的同時(shí)懷有憐憫之心為百姓分憂(yōu)，不一定必須要做樸實(shí)無(wú)華的人。

? ? ? ? 還有你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人其實(shí)是一種很矛盾的生物，當(dāng)他被貧困所纏繞的時(shí)候，她總會(huì)想去擁有榮華富貴，而被錢(qián)財(cái)權(quán)力所累的時(shí)候，他又渴望回歸田園的生活。人都是有欲望的，人的欲望永遠(yuǎn)都不可能滿(mǎn)足，所以我認(rèn)為不論你做鴟夷還是做瓶，只要你能好好利用你身邊的環(huán)境，而不是你身邊的環(huán)境污染了你，那樣就算你榮華富貴，也可以為國(guó)家效力，為國(guó)家的百姓們做一些好事，所以你不一定非得樸實(shí)無(wú)華，也可以榮華富貴。? ? ? ? ? 文中還提到瓶十分脆弱碰到硬的東西就會(huì)粉身碎骨，這說(shuō)明了生活在社會(huì)底層的人十分脆弱一碰到打擊就毀了。而鴟夷是隨宮出行托于車(chē)上，受保護(hù)的，擁有權(quán)利的人卻可以經(jīng)受打擊，之后東山再起擁有資本。如果你能做到榮華富貴那說(shuō)明你是一個(gè)十分聰明并且能看清形勢(shì)，物盡其用的人。所以我認(rèn)為不管是做哪個(gè)？只要你能看清形式，利用身邊的環(huán)境發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)做到你心目中的最好的標(biāo)準(zhǔn)就好。