有些時候從另外一個角度來看問題，從他們的業(yè)務來看好像也不是為了金錢，三人的追求其實很狹隘，但是他們始終堅持的信條是“滿足”，他們沒有職責他人，也沒有過分苛責自己，他們所組建的“三T公司”在作品中似乎做的也是幫助他人，為社會中做出了貢獻，但是從社會反響來看“三T公司”無可說明的又是為這個社會主流所排斥的，金錢與個體精神的自由獨立都是這三人想要得到的，但是每當遇到現(xiàn)實問題，兩者又是相互矛盾，使得三人不斷的與當時社會的規(guī)則，社會的道德標準發(fā)生沖突，所謂“魚與熊掌不可兼得”，現(xiàn)實生活的困境不得不使他們圍困在空虛孤獨的巢穴里，所以在寫作的表面第一時間看到的是三人生活的灑脫，曠達，不拘小節(jié)，實則深層領會會發(fā)現(xiàn)隱藏在瀟灑之下的是辛酸無奈。于觀作為“三T公司”的總負責人，作品中對于他的著墨也是最多，相比楊重和馬青，于觀還多了一個沖突——于觀與父親的沖突，盡管他組建了“三T公司”肯定相信自己能夠通過這樣的方式來做到獨立，自由，但是生活中的困境與家庭中的排斥反對讓他的處境可謂是相當?shù)钠D難。楊重在書寫中體會出他是一個相較沉穩(wěn)嚴謹?shù)娜?，不然于觀也不會將外派去約會這樣的業(yè)務方面交給楊重，他懂得如何吸引對方的注意力又懂得見好就收，從與劉美萍“約會”的交談出看我出來楊重思想以及語言是優(yōu)秀的，偶爾還會攜帶哲理性語言，所以也成功吸引了劉美萍的注意力，但是楊重自己也清楚自己的談吐學問不是真實的，只不過是為了業(yè)務而學習的一些裝點自己的必要技能罷了，不可深究，在劉美萍一再追問之下楊重也把握好了分寸及時向兄弟們求救。馬青在三人之中性格最為鮮明，沖動粗魯是他的顯著特征，所以像拉板車，后勤準備這樣的體力活都是馬青承包的。三人坦率，互相扶持與社會中所謂的“成功人士”的虛偽，追名逐利不同，但是這也就使得他們在嘲弄一切，甚至嘲弄自己時始終無法更進一步，清楚地認識自己，掙脫社會邊際人群的標簽。

《頑主》這部作品內里其實還蘊含著作者的對于自我的實現(xiàn)，作者王朔生活在北京典型的市民家庭，典型的部隊大院云集了來自四方的住客，語言文化混雜交融，王朔就是在這樣一個文化多元的當中逐漸成長，在童年時期，文化大革命是王朔經(jīng)歷的一個最大的動亂時期也是影響王朔深遠的一個時期，從小王朔聽慣了父輩們建功立業(yè)的英勇事跡，也看慣了哥哥姐姐作為紅衛(wèi)兵的激昂與碰撞，但是這樣的事情王朔并沒有參與，每天依然和大院小孩一樣玩耍調皮搗蛋，在少年時期，常常被卷入打架斗毆事件，甚至不是一次被卷入警察局，高中的學習生活都是三天打魚兩天曬網(wǎng)，后來參軍，文革結束后，恢復了高考，通過部隊里報考軍校的資格，但是王朔再一次被甩了出來，但是就王朔就自嘲“當時考上的都讓人羨慕，覺得那是人尖兒，沒考上那叫丟人”。從王朔的成長經(jīng)歷中不難看出，王朔似乎就是一個站在邊際的人，父輩的英勇已是過去，文革時期自己因為年齡也只是一個旁觀者，等到長大了，遇到高考改革卻又慘遭失敗，有這樣的經(jīng)歷王朔在《頑主》的寫作也投入了自己的愿望，將自己未完成的愿望在《頑主》中得到代替性的實現(xiàn)，于觀，楊重，馬青的三人似乎是作者的化身，在三人追求個人價值，自由獨立的途中受阻，被社會主流所排斥的書寫中表達了作者的憤懣，聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，自己也是一次又一次的被社會主流排斥，與此同時也寄予了作者的期待向往，用戲謔的方式傳遞出他希望像他一樣的人可以在生活中尋找到屬于自己的一方土地和溫飽不愁，甚至是輝煌的前程。