作為與“詩仙”李白并耀千古的詩人，唐代大詩人杜甫被后人盛贊為“詩圣”或“詩史”。因為在他的很多傳世名作中，詩人用飽含熱情的筆墨，生動記錄了大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的真實歷史，成為后世研究唐代發(fā)展的珍貴資料。其中，尤其是詩人在安史之亂后創(chuàng)作的詩篇，更是真實地再現(xiàn)了那段歷史。

杜甫一生對國家和人民飽含熱誠，始終以“忠君為民”為己任，因此他的詩作總是表現(xiàn)出一種沉郁頓挫的風格。這樣的杜甫，讓人感動，卻也讓人心情沉重。然而，誰不曾“裘馬輕狂”過？誰不曾年輕過？杜甫也不例外。24歲時，杜甫登上泰山，寫下一首絕世名篇，驚艷文壇。這首詩就是《望岳》:

望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

在杜甫所有的詩作中，此詩堪稱最大氣磅礴的一首名作。詩人登上泰山，俯視人間，詩中的豪情光耀千古，年輕人真應該多讀讀。這首詩作于公元736年(既開元二十四年）。當時，杜甫只有24歲，正是意氣風發(fā)，裘馬輕狂的時候。在家人的支持下，年輕的杜甫懷揣著人生夢想，開始過一種自由不羈的漫游生活。

歷史上，這是杜甫第2次漫游。詩人從洛陽出發(fā)，與幾位友人一起，一路北上，漫游到了齊趙平原。那時，他的父親正在兗州做司馬，于是在齊趙一帶，杜甫過了四五年“裘馬輕狂”的快意生活，寫下了很多詩作。這首《望岳》就是其中最為著名的一首，驚艷千年。

整首詩用大氣昂揚的筆調(diào)，生動描繪了泰山雄偉磅礴、神奇秀麗的景色，流露出了詩人對祖國大好山河的熱愛之情。同時，詩作也透露出了詩人年少輕狂，敢于俯視一切，不怕困難，勇于攀登的雄心和氣概。而且，此時的詩人雖尚未經(jīng)歷很多俗世人生，但兼濟天下的豪情壯志卻早已顯露了出來。

詩作首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了”，年輕的詩人剛剛登上泰山，心中的喜悅不知道該怎么形容，剎那間，驚嘆、仰慕、贊美……所有的這些情緒一涌而出。這一聯(lián)從遠處著眼，既寫出了泰山的高大雄偉，又顯露出了作者站在高山之巔一覽天下的萬丈豪情。這一聯(lián)也成為描寫泰山的絕世之作，后世至今難以企及。

而后，詩作第二聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”則將視線拉近來描寫泰山神奇秀麗的風光。“鐘”，聚集之意，一下子把天地萬物寫活了。在詩人眼中，似乎大自然很有情致，把神奇和秀美都給了泰山，才創(chuàng)造出這樣一片美麗的世界。而一個“割”字，充滿力量，寫出了泰山因為高大，似乎可以主宰世界一般。

在這一聯(lián)中，詩人不僅把泰山的地勢、特點生動地刻畫了出來，而且還將自己心中兼濟天下，心懷蒼生的雄偉壯志熔鑄在筆尖，顯現(xiàn)了“語不驚人死不休”的創(chuàng)作風格。而這正是當代社會大多數(shù)人所缺乏的，特別值得年輕人去好好的品讀和學習?！吧倌陱妱t國強”，年輕人該有年輕人的姿態(tài)，朝氣蓬勃，胸懷大志。

緊接著，詩作第三聯(lián)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”從更加細致的角度來描寫泰山景色。山中云霧繚繞，層出不窮，令觀者心胸為之蕩漾，以至要“決眥”欣賞。這二字尤為傳神，采用夸張的手法生動體現(xiàn)了詩人為神奇縹緲的景觀而癡迷不已的神態(tài)。而“歸鳥”一詞，說明雖然已經(jīng)薄暮時分了，但作者卻久久不愿離去。

為什么呢？因為面對祖國的大好河山，詩人心中充滿了贊美和驚嘆。他怎么舍得輕易離開呢？最后，“會當凌絕頂，一覽眾山小”二聯(lián)，不僅寫出了詩人想再一次登上泰山頂峰一攬盛景的心情，而且也再一次突顯了泰山的高峻雄偉和詩人的心胸氣魄。

后來，杜甫之所以能夠成為中國歷史上非常偉大的一位詩人，其原因從此詩中就能夠窺見一二。正所謂“情動于中”，詩人一生心懷天下，所鐘愛的自然景物必定也是高大雄偉的。因為泰山的崇高，不僅是自然的，也是詩人內(nèi)心的。他登上泰山極頂眺望，正是他內(nèi)心胸懷遠大志向的外在體現(xiàn)。?這樣的高度，這樣的氣勢，這樣的胸襟，后世如何企及？

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