作為一個(gè)講述特殊歷史時(shí)期的好電影《辛德勒的名單》，我耳聞很久卻一直沒看，主要原因是曾經(jīng)的我對災(zāi)難片、恐怖片一直懷有抵觸——生活已經(jīng)很不容易了，干嘛還要去招惹那些負(fù)能量呢？
最近又聽人提起，或許是現(xiàn)在心境豁達(dá)了，少了些分別心，所以昨天就本著一種研究“好電影好在哪里”的角度，欣賞了這一部電影。
我想說我確實(shí)受教了，我確實(shí)發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)演的厲害之處，不是通過辛德勒，而是通過阿蒙。而在看這個(gè)電影之前，幾乎沒聽人提起過這個(gè)角色，我猜測很多人的注意力也都在辛德勒身上了。
下面就跟隨導(dǎo)演的鏡頭語言“復(fù)述”一下阿蒙這個(gè)人，看一看立體的他（大量GIF圖有延遲請諒解）：
首先是阿蒙的出場。他是被上頭派來執(zhí)行這種臟手的任務(wù)的，但其實(shí)他的內(nèi)心是拒絕的，即便納粹都是壞人，感要自己親自干臟活也沒誰很得意。如果你看得夠仔細(xì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他坐在車上看到兩旁猶太人的時(shí)候，他自己就是充滿煩躁和恐懼的，所以好端端地還罵了一下司機(jī)“開了車窗”。
當(dāng)他集合猶太女人想找一個(gè)仆人的時(shí)候，他其實(shí)第一眼就看上了海倫——但是過場還是要走的嘛，所以她先問哪些人有經(jīng)驗(yàn)。然而海倫居然沒有舉手，所以他找了一個(gè)很有意思的借口“我不喜歡有經(jīng)驗(yàn)的”——這好比面試官在人才市場面試，專挑沒經(jīng)驗(yàn)的，鬼才信？
實(shí)際上，他這一套動(dòng)作只是礙于身份，要隱藏他作為一個(gè)正常人的愛慕之心。要把這個(gè)她一見傾心的人當(dāng)仆人，甚至不能當(dāng)人，其實(shí)也挺為難他的。
然后就是在建設(shè)營房地基的時(shí)候，明明女工程師提出了合理化建議，他采納了建議，但是照樣殺了人。我第一時(shí)間也還沒反應(yīng)過來，至于要?dú)埍┑竭@種程度嗎？
后來才明白他不能讓猶太人感受到自己任何一絲絲地善意，因?yàn)檫@將意味著自己執(zhí)行不好任務(wù)的危險(xiǎn)，不是猶太人會(huì)把他怎么樣，而是一旦他釋放了內(nèi)心的“善意”，他怕自己會(huì)收不住，有違自己扭曲的“納粹”信仰。通過這個(gè)人的這個(gè)舉動(dòng)，我們也了解到集權(quán)制度是多么地冷酷無情。
接下來是阿蒙和奸商辛德勒談判“利益輸送”的事，期間海倫過來倒茶，阿蒙特地叫住海倫，說了一句謝謝，并認(rèn)認(rèn)真真地看了她一眼。這是在刻意向海倫展示好感。從這個(gè)鏡頭看起來，他是一個(gè)十足的紳士。我猜想如果他們不是相遇在這種情景，他們或許可以圓滿。
因?yàn)榘⒚蔀E殺無辜給辛德勒的工廠造成了大量損失，所以趁哥倆喝酒到半醉的時(shí)候，辛德勒趁機(jī)給阿蒙“洗腦”，想感化他，跟他說有權(quán)力而不用，才是真正的權(quán)力，居然“點(diǎn)醒”了阿蒙。所以接下來的幾次事件中，阿蒙表現(xiàn)出了難得的“好人”形象。
首先是在馬廄里沒有懲罰（一槍崩死）把馬具弄臟的小男孩。
然后是巡視的時(shí)候赦免了工作時(shí)候抽煙的一個(gè)猶太人。
有意思的是第三次“饒恕”。對于沒把他浴室擦干凈的小笨蛋，他責(zé)罵了幾句之后，就想饒他走的。但當(dāng)阿蒙照到鏡子中的自己的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己好像不認(rèn)識(shí)自己了：難道我就要“墮落”成一個(gè)好人嗎？這不符合納粹思想啊。
該死的，我一定是上了辛德勒的當(dāng)?！叭鐗舫跣选钡陌⒚哨s緊拿上槍去射殺走在樓下的那個(gè)倒霉的笨蛋。因?yàn)樗x擇了納粹信仰，跟隨了希特勒，所以后面就由不得他自己為自己的行為做主了。
想當(dāng)初納粹上臺(tái)的時(shí)候，絕望的德國民眾包括青年們是極度擁護(hù)的，爭相入黨。他們當(dāng)時(shí)只知道希特勒無所不能，而且又給了他們最好的愿景，還找到了內(nèi)外的替罪羊，他們并不知道實(shí)際上希特勒和納粹思想將會(huì)把他們帶向何方。
再說回海倫，有一次他找到了正在沖澡的海倫，這一次也是最暴露他內(nèi)在柔弱面的一次?；蛟S是濕身的海倫和無人知曉的空間，讓他想嘗試突破原來的界限，他首先圍著海倫轉(zhuǎn)了不止十八圈，自言自語說了很多希望海倫放松下來，最好能像兩個(gè)人正常人那樣交流。
說著說著，他好像自己一個(gè)人完成了兩個(gè)人的內(nèi)心交流，那么接下來應(yīng)該進(jìn)行“肢體交流”了吧。
所以他把手緩慢地伸向了呆若木雞的海倫。這雖然看起來像是意圖強(qiáng)奸，但導(dǎo)演絕對希望我們看到的是他一廂情愿的短暫的愛情意淫。反而有可能如果他不是動(dòng)了心，才真有可能干凈利索地強(qiáng)奸，然后殺人滅口。
接著，他一碰到海倫的時(shí)候，仿佛意識(shí)到了自己不該和“非人類”猶太人發(fā)生這種關(guān)系，馬上誣陷說海倫在勾引他（海倫心里苦：明明是你獨(dú)角戲好嗎），一巴掌把她扇得滿口噴血。這是典型的“栽贓于人”，也進(jìn)一步暴露了他自己內(nèi)心的扭曲程度。
當(dāng)辛德勒用消防水救濟(jì)滿火車的猶太人的時(shí)候，阿蒙嫉妒了：你會(huì)賺錢、會(huì)玩女人不算什么，但偏偏在我做大惡棍的時(shí)候，你來做大好人，這就“是可忍孰不可忍”了！于是他黑了這個(gè)跟他有利益往來的辛德勒，告了他惡狀。
好在辛德勒是一個(gè)十足的商人，所以不計(jì)前嫌地繼續(xù)跟他做交易，才有了后來花巨資買了幾千個(gè)猶太人人頭。在這個(gè)極權(quán)氛圍中，金錢的“腐蝕”能力展現(xiàn)了極其美感的一面，所以說所有人都認(rèn)錢的社會(huì)已經(jīng)是非常文明的社會(huì)了。
在買人頭名單中，也包括了海倫。一開始阿蒙是堅(jiān)決不肯放這個(gè)女人走的，之所以后來妥協(xié)，我覺得倒不是貪圖辛德勒開的條件，而是辛德勒說到了一個(gè)重點(diǎn)：她跟著你會(huì)有好下場嗎？如果放手是最好的愛，那就放手吧。
什么是真正的人性？
阿蒙的結(jié)局是被絞死，作為一個(gè)殺人如麻的標(biāo)準(zhǔn)納粹，這是他應(yīng)得的。只是我們也要看到他作為一個(gè)人的存在，只是這樣一個(gè)人一開始選錯(cuò)了“信仰”，為了扮演自己應(yīng)該扮演的角色，不得不壓抑人本有的善良和情欲。
沒有人是天生的好人和壞人，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)換。只是對于阿蒙來說，做壞人是職責(zé)，做好人是奢侈。而辛德勒作為一個(gè)商人就有很大的選擇空間了，一開始是一個(gè)坑猶太人利益的壞人，后來成了解救猶太人的救世主，甚至不惜拿自己的血本。
如果說辛德勒展現(xiàn)了人性的極致光輝，并同時(shí)帶了一點(diǎn)黑斑；那么阿蒙就是一個(gè)極度黑暗、光輝面偶爾閃現(xiàn)但不得完全放出的角色。兩人互為陰陽，對照起來讓我們對人性的理解可以達(dá)到“無善無惡是為善，知善知惡是良知”的境界。
作為一種藝術(shù)形式，但好的小說、好的電影恰恰能反映真實(shí)的生活和真實(shí)的人，而生活場景又是人的互動(dòng)構(gòu)成的。就對人的刻畫來說，就是好人并不是都好，壞人其實(shí)也不是一無是處，否則就不是一個(gè)真實(shí)的人，而是臆想。
而且，刻畫一個(gè)不太壞的壞人要比刻畫一個(gè)不太好的好人更難，因?yàn)橛^眾似乎更容易被“禽獸不如”的大反派所刺激，給“壞人”留一點(diǎn)“人味”更能體現(xiàn)藝術(shù)水平。在這個(gè)電影中，阿蒙真實(shí)的不太壞的壞人形象刻畫得尤其到位。
