關(guān)注具體的東西，而非宏觀，同時(shí)盡量將宏觀的東西具體化——我越發(fā)覺得，人與人能力的區(qū)分點(diǎn)，就是對具體事情的把握。
一
我有一個(gè)朋友，初中成績很好，好到令人發(fā)指的地步。當(dāng)時(shí)他的老師就說，這孩子以后必定能夠考上清華北大的這種學(xué)校。很理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，這家伙中考很輕松地考到一家號稱重本率99.9%的神級高中。于是，我們所有人都認(rèn)為他以后基本上能夠去到top10的學(xué)校，他也這么覺得。然后，高考之后，他卻名落孫山。
好吧，其實(shí)我沒有這樣的朋友，這個(gè)是我編的，哪有重本率能達(dá)到99.9%的學(xué)校。
但是，說回上面的那個(gè)例子。你是否覺得有些熟悉？在你的身邊是不是也有這樣的人存在：中考以優(yōu)異的成績進(jìn)了全市最好的高中，所有人都認(rèn)為他能夠考上一所好的大學(xué)，結(jié)果他并沒有；大學(xué)學(xué)了一個(gè)就業(yè)率很高的專業(yè)，所有人都覺得他的未來一片光明，然而畢業(yè)的時(shí)候他還是沒有找到工作。
這兩年每到高考之后都會有幾個(gè)親戚朋友問我選專業(yè)的問題，要不要選某某專業(yè)呢，這個(gè)專業(yè)以后就業(yè)率很高，那個(gè)專業(yè)我很喜歡，但好像不是很容易就業(yè)。每每這時(shí)，我都會反問一句：即便是這個(gè)專業(yè)的就業(yè)率是99.9%，跟你又有多大關(guān)系呢？其實(shí)是沒多大關(guān)系的，因?yàn)槟銦o法確保你不是那0.01%。
就業(yè)率很美，但是與你何干呢？如果不能將關(guān)注點(diǎn)落到個(gè)人這個(gè)具體層面的話，它又有什么意義呢？
我們要將問題具體化到個(gè)人層面，而非整體。整體層面的意義是對整體而言的，并不是對個(gè)體。
比如上面說的那個(gè)例子，你考到了一所號稱重本率99.9%的神級高中，但是你很清楚，如果你不努力，你也很有可能會成為那0.01%。為了不成為這不幸的0.01%，你就只能努力。
二
大二找暑期實(shí)習(xí)的時(shí)候，我去面試了一家招聘網(wǎng)站，當(dāng)時(shí)面試的職位是市場部實(shí)習(xí)生。面試官問我：如果我現(xiàn)在讓你去學(xué)校做個(gè)活動(dòng)，目的是推廣我們的網(wǎng)站，你會怎么做呢？
我想了一下，回答說：我可能會去做三件事，第一件事是去策劃一個(gè)活動(dòng)；第二件事是找社團(tuán)合作，讓社團(tuán)幫我推廣；第三件事是利用學(xué)生常用的社交軟件去傳播。
回答完之后，我感覺還挺不錯(cuò)的。但面試官臉都黑了，而我當(dāng)時(shí)并不知道為什么。相信你可能已經(jīng)看出問題所在了，我的答案實(shí)際上都是一些非常宏大的點(diǎn)，都非常空。每一個(gè)點(diǎn)拿出來，都可以做非常多的事情，比如想要策劃一個(gè)活動(dòng)，那么要策劃怎樣的活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的目的是什么，如何實(shí)現(xiàn)目的等等。
大三的時(shí)候，我聽過華工的一位教授講《大學(xué)》，其中印象最為深刻的是，他說：中國哲學(xué)多為結(jié)論性的東西，缺乏各種限定條件，比如孔子說，三人行必有我?guī)?，這就沒有論證。但是我們理解中國哲學(xué)的東西，可以去為孔老莊孟的思想加上“約束條件”，也就是設(shè)置具體條件，比如在什么情況下會三人行必有我?guī)熌亍?/p>
我們要盡量將宏觀的、概念性的東西具體化，只有這樣才有意義。
比如做產(chǎn)品的同學(xué)，在思考需求的時(shí)候，一般都離不開用戶、場景。很明顯，不管是用戶，還是場景，這些實(shí)際上都是一些非常宏大的東西。如果在具體工作過程中，我們不試圖將用戶、場景這些東西細(xì)化、具體化下來，而是持續(xù)關(guān)注用戶、場景這種概念層面的東西，你覺得最終做出來的東西會怎樣呢？
人生很簡單，簡單到我們每個(gè)人都知道該怎么做，但是人生又很難，難到我們沒有一個(gè)人知道該怎么去堅(jiān)持。這就是所謂的“人生的悖論”。
