被戰(zhàn)爭(zhēng)灌滿的一冊(cè)，

很難表述一種結(jié)論性的概論。因?yàn)闅v史是立體并且妙趣橫生的。

我想不如摘一些若有所思的片段，再撒上一些星星點(diǎn)點(diǎn)的感受。

——“漢尼拔無疑從亞歷山大身上學(xué)到了很多，但他們是兩個(gè)人?！荒苷f是亞歷山大和漢尼拔個(gè)人性格的不同。荷馬的英雄中，亞歷山大最喜歡的是既高貴又勇敢、卻對(duì)謀略一竅不通的阿喀琉斯。我們不清楚漢尼拔的偏愛，也許他說過喜歡用奸計(jì)攻陷了特洛伊的奧德修斯。一個(gè)人的性格決定了一個(gè)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否能夠成功。即使是經(jīng)過縝密涉及的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如果執(zhí)行者的性格不適合該戰(zhàn)術(shù)，也很難在戰(zhàn)斗中取得成功。因?yàn)?，人只?huì)把適合自己的事情做到最好。公元前4世紀(jì)的阿喀琉斯從來沒有想過要進(jìn)行夜襲，但是，漢尼拔是公元前3世紀(jì)的“奧德修斯”。 ”

——“西庇阿沒有把馬西尼薩單純地看做只是率領(lǐng)200多名騎兵的外國人。此后，西庇阿的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都在西庇阿和馬西尼薩，加上迄今為止一直與西庇阿并肩作戰(zhàn)的雷利烏斯這三個(gè)三十幾歲的男人共同戰(zhàn)斗中得以實(shí)現(xiàn)。這是西庇阿與漢尼拔之間最大的不同，漢尼拔一輩子都沒弄明白什么是朋友?！?/p>

——在共和政體下羅馬軍隊(duì)的構(gòu)成上。當(dāng)時(shí)，羅馬軍隊(duì)的主力是重裝步兵，由承擔(dān)市民義務(wù)的、屬于中上層階級(jí)的市民構(gòu)成。重裝步兵體現(xiàn)了共和政體下羅馬的靈魂。蔑視重裝步兵就是蔑視羅馬的共和政體精神?！绻豢吹津T兵的重要，而把重裝步兵改編為騎兵，那么羅馬人就不是羅馬人了?！?/p>

——“……曾經(jīng)有過輝煌業(yè)績(jī)讓年長(zhǎng)者表現(xiàn)出來的固執(zhí)與此不同。他們之所以變得固執(zhí)，是因?yàn)樵?jīng)的輝煌業(yè)績(jī)讓他們躋身于成功者行列。他們變得固執(zhí)，不是因?yàn)槟挲g，正是因?yàn)槌晒ΑＲ驗(yàn)槌晒?，他們?duì)自己充滿信心。當(dāng)情況發(fā)生變化需要變革的時(shí)候，這種自信妨礙了他們選擇其他的道路。因此，要從根本上改革一件事情，只能依靠那些才能出眾、且不受曾經(jīng)的成功羈絆的人。改革往往由年輕的一代來完成，就是因?yàn)樗麄兡昙o(jì)輕，不會(huì)受到已有的成功的羈絆?！?/p>

——一個(gè)嘗試寫歷史（故事）的人，知道在整理匯總史料的階段，已經(jīng)需要求助于想象力。同時(shí)他也知道過于依賴想象力，會(huì)自掘墳?zāi)?。只要不是寫虛?gòu)的東西，歷史真相也好，脫離歷史也好，都不是明確下結(jié)論即可的命題。我認(rèn)為，書寫歷史就是與歷史的交鋒，甚至可以說是賭上自己所有智慧和一切展開的決戰(zhàn)。當(dāng)然，這樣的說法也許不太完全。但是故意歪曲歷史，相應(yīng)的，會(huì)很難。因?yàn)檫x擇用自己的表現(xiàn)去寫的人知道，人的性格更多體現(xiàn)在他或她寫或說的語言（普魯塔克）中，而不是容貌。”

以上一些小片段，似乎耳熟能詳，甚至可能其中一些，首先在我們腦中分泌出的“道理”已經(jīng)爛了，究其原因，大概有二，一是人是成長(zhǎng)的；二是歷史總是陳述事實(shí)的，而事實(shí)總是一脈相承的，我們看歷史時(shí)的那種按部就班，事實(shí)上是，它總是偶然發(fā)生的。就像是元老們的固執(zhí)，我更愿意在看到任何熟悉的“分泌物”時(shí)能夠忽略它的存在，找尋到一種新的視角和態(tài)度來維度這些組合起來的文字。

在“性格決定一切”的前面，我感受到一層隱藏著的另外的意義，并非每個(gè)人都能從于性格，騎兵在坎尼會(huì)戰(zhàn)中表現(xiàn)出的重要性，不言而喻，而羅馬人并未在其后補(bǔ)充騎兵，當(dāng)然這也是有其客觀原因的，當(dāng)時(shí)并沒有發(fā)明馬鐙，也就意味著騎兵培養(yǎng)受地域性的限制。而在看到騎兵的重要性后，是否該著手于把步兵改編為騎兵。前者是客觀性，而后者則是主觀的選擇了。羅馬人之所以重裝步兵名震天下，正是因?yàn)樗麄兪橇_馬人，而漢尼拔之所以能用好騎兵也是因?yàn)樗菨h尼拔。包括之后西庇阿，各人的性格得到了充分的詮釋。

與其說是從于心，做自己想做的事，亦或是性格決定一切，更為確切的說法是，從于自己的性格，內(nèi)向和外向它們不覓褒貶，在歷史上千秋伯仲。