時(shí)隔六年，我再次看完了《明朝那些事兒》，相比起第一次的懵懂，這一次我對(duì)于這個(gè)朝代有了新的認(rèn)識(shí)。

在很多人眼中，在史書(shū)中留名的人都是非善即惡，好像每一個(gè)人都是圣賢。然而在當(dāng)年明月的書(shū)中，我看到的更多的是一個(gè)個(gè)有血有肉鮮活的人，他們不再是書(shū)中遙不可及的大人物，而變成了和我們一樣的普通人。

所以我們到底該如何定義所謂的善惡？

眾所周知，幾乎所有朝代的亡國(guó)之君都是驕奢淫逸，不理朝政，任由自己領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家走向滅亡?？墒窃谖铱磥?lái)有一位是例外的，那就是崇禎皇帝。在書(shū)中，我看到的更多的是一位帝王的無(wú)力，他并非不想讓已經(jīng)傷痕滿滿的大明王朝重現(xiàn)往日的輝煌，可是正如當(dāng)年明月所說(shuō)“氣數(shù)已盡”，任憑他殺再多的奸臣，打再多的勝仗，也無(wú)濟(jì)于事。大明最終還是走向了滅亡。

崇禎是不幸的，如果不是他之前的幾任皇帝胡作非為，如果他生在明朝的繁盛時(shí)期，他是有望成為一代明君的。可惜歷史沒(méi)有假設(shè)，事實(shí)就是在他的帶領(lǐng)下明朝覆滅，他從此背上亡國(guó)之君的稱號(hào)。

由流芳百世的民族英雄變?yōu)檫z臭萬(wàn)年的賣國(guó)叛徒，也許就只在于他人的一句話。袁崇煥，他久經(jīng)沙場(chǎng)，一次次抵御后金和倭寇的侵襲，保護(hù)著風(fēng)雨飄搖的大明。卻因?yàn)樵诤突侍珮O的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次錯(cuò)誤指揮，被朝廷中的眾人誤以為他與皇太極私通叛國(guó)，就這樣丟了性命，還背上了叛徒的污名。一個(gè)為了自己的國(guó)家浴血奮戰(zhàn)的人，一個(gè)將自己生死置之度外的人，又怎么會(huì)走上叛國(guó)這條路呢？崇禎在大明滅亡之際曾說(shuō):“諸臣誤我”?？纯丛鐭ǖ慕?jīng)歷，就知道在那個(gè)朝代忠臣的命運(yùn)遠(yuǎn)比奸臣悲慘。

有一群人，他們從朱元璋建國(guó)之際就已經(jīng)存在，哪里都有他們的身影。他們就是言官。隨著時(shí)間的推移，他們的權(quán)力越來(lái)越大，甚至開(kāi)始凌駕于皇帝之上。普天之下，沒(méi)有他們不敢罵的人，沒(méi)有他們說(shuō)不過(guò)的理。也就是這樣一群人，他們左右著皇帝的決定，甚至影響國(guó)家的進(jìn)程。他們罵奸臣，但他們也不放過(guò)忠臣。在他們眼中，凡是與自己對(duì)立的人，那都是要彈劾一番的。最終，他們罵死了嚴(yán)嵩、魏忠賢;也罵死了張居正、袁崇煥。終于，他們罵死了自己的國(guó)家。

言論自由，這是一個(gè)當(dāng)今社會(huì)不斷提起的話題。固然我們需要說(shuō)自己想說(shuō)的話，但這個(gè)世界多的是人云亦云，能認(rèn)真思考的人太少了。一旦言論自由泛濫，人沒(méi)有了畏懼，那么我們就是身處地獄而不自知。很多時(shí)候，你不經(jīng)思考說(shuō)出的話可能就是壓死駱駝的最后一根稻草。

皇帝、大臣、太監(jiān)、百姓…是他們構(gòu)成了明朝兩百多年的歷史。也是他們決定了明朝最終的生死存亡。朝代的更替從來(lái)不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而停留。在中國(guó)幾千年的歷史浪潮之中，他們也只是渺小如蒼粟。

崇禎是亡國(guó)之君，卻也除掉了奸臣，打贏了倭寇;袁崇煥是叛徒，卻也依舊奮斗在前線，保家衛(wèi)國(guó);言官們是忠臣，卻也為了自己的利益不惜禍害他人。他們每個(gè)人都好像是好人，卻又好像是壞人。我們無(wú)法定義他們的好與壞，因?yàn)樗麄兒臀覀円粯又皇瞧胀ㄈ?。但只要我們?jiān)定自己的信念，那就無(wú)懼世俗的眼光。好與壞，都只是留待后人評(píng)說(shuō)。