? ? 或許我自身就是個(gè)有佛緣的人吧，有幸結(jié)識(shí)了一位信佛的朋友，在他的引薦下我們一行人拜訪了隱居紫閣峪的玄癡師兄，為了不打擾到師兄的修行，還請(qǐng)大家盡量不要刻意前往，佛法無邊，有緣自會(huì)相見！
? 進(jìn)入頗具禪意的小屋，兩側(cè)墻上的兩幅字顯示出了小屋主人的佛念，左邊“是心是佛”右邊“法天則地”無不警醒著修佛修心的天地法則。 玄癡師兄是非常熱情好客的，我們幾個(gè)人隨意下榻，師兄一邊取出自釀的葡萄酒一邊給開車的朋友泡上來自斯里蘭卡的紅茶。
? ? 飲酒喝茶，坐以論道，從道德經(jīng)到佛經(jīng)，從論語到朱子，我們也結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)探討著先哲們的智慧結(jié)晶?；剡^頭來記住的也就剩下一知半解的智言了，一來是對(duì)于虛與實(shí)的車轱轆比喻：虛與實(shí)如生活的兩個(gè)車轱轆，如果兩個(gè)轱轆大小不一那一定是走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的！另一個(gè)是對(duì)生活之真的體會(huì)：淡中識(shí)真味，至人只是常。
? ? 玄癡師兄對(duì)于經(jīng)典的理解也是頗為深刻的，對(duì)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！”我們總以為是復(fù)習(xí)的意思，而師兄開示我們是要實(shí)踐練習(xí)；“人不為己，天誅地滅！”并不是讓人們自私自利，而是作為真正的自己！試想到底有多少先哲們的智慧被我們所誤解！
? ? 把酒言歡之間時(shí)間不知不覺就過了一點(diǎn)，我們幾人在玄癡師兄帶領(lǐng)下用過午飯朝這神水峪的大山里出發(fā)！
? ? 聽?zhēng)熜终f這里是南山下少有的風(fēng)水寶地，三面環(huán)山，一面一眼望去空曠無垠。怪不得那些貪官污吏不顧政法也要把別墅修到這里，不過普天之下 莫非王土，率土之濱莫非王臣，該拆的一個(gè)都不會(huì)留，且再看看這驕奢淫逸的西安院子！
? ? 沿著拆遷的廢墟前行，將足跡記錄在這驕奢的廢墟之上，讓足印來記錄這腐敗的象征，也讓自己的內(nèi)心禁忌驕奢！
? ? 走在少有人走的土路上，看著周圍大自然的神奇力量，重新領(lǐng)會(huì)法天則地的智慧大道，山間之葉芳花香，紅樹青草，枯木青苔，每一樣不展現(xiàn)著自然之道的魅力所在！
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? ? “野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁蔭，風(fēng)霜高潔，水落石出”“唯山間之明月，江上之清風(fēng)，耳得之而成聲，目遇之而成色”自然之美，有心者得之！
? 終南山的不愧聚集華夏靈氣之地，一路走來美景應(yīng)接不暇，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的舒暢讓人格外愉悅，看那紅的像火的栗子樹，枝頭掛滿柿子的柿子樹，真想就在這里住下來。大自然所給予人的永遠(yuǎn)是那么美好，感謝造物主的慷慨！
? ? 在爬山的途中遇一村夫，稍作休息，閑聊數(shù)語，得知山上有個(gè)頗具道行的大師隱修于此，于是乎我們幾人就在荒山野嶺中攀爬尋覓，最終功夫不負(fù)有心人，尋隱而遇！
? ? 無人問津的荒野山頭，沒有傳說中的茂林修竹，亦無清流激湍映帶左右，唯有門前一簇開的正好的山野之花，屋邊的一顆年幼的銀杏以及銀杏腳下的一眼清泉陪著圓果大師參悟世間眾相。大師呢也不像是傳說中的童顏鶴發(fā)、羽扇綸巾就一個(gè)平凡的普通人，更加印證了佛本凡人，是心是佛的佛理！
? ? 看著這有些年月的碾石，腦海里浮現(xiàn)出古時(shí)隱者牽牛磨面的場(chǎng)景。而如今圓果大師也如同曾今的隱者一般，過著清修的生活，一簞食一瓢飲，焚香煮茶，偶爾寫寫心中所思，隨后有引火焚之，大師說自己已經(jīng)在此十年之久了，或許清修的時(shí)間過的很快吧，一經(jīng)畢而十年過！基于對(duì)大師的尊重我沒有拍照留念，只因心中知曉佛度有緣人，相信還會(huì)再來拜訪大師，以避免心生迷惘！
? ? 面對(duì)南山，傾聽大師開示，找一找生活的指南針，以防誤入歧途，一切源于人的獸覺，萬物生于覺，一念起而一境生！對(duì)比大師的清修生活，回頭看看我們的生活，不免去思考作為一個(gè)人的本質(zhì)需求，我們到底想要的是什么呢？其實(shí)一切不過是自我的束縛罷了！生命有什么意義本就不是一個(gè)問題，而是指導(dǎo)我們更有意義的生活的答案，花太多時(shí)間去想所剩的生命，反而忘了好好生活。
最后得詩一首一記此行：
? ? ? ? ? ? ? ? 終南足跡
空谷幽蘭終南去，萬法空相別業(yè)歸.
遍尋荒山遇真人，得智于心且修身.
