三皇

• 燧人氏

燧，是古代一種取火的工具，燧人氏以燧命名，必然與火有關(guān)。相傳，遠(yuǎn)古人類茹毛飲血，與野獸雜居。他們雖會(huì)用石器制造簡(jiǎn)單的工具獲取食物，但生食易病，而且他們經(jīng)常被野獸襲擊，所以那時(shí)的人類壽命都很短。

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有人名燧人氏，他觀察到有鳥啄燧木能產(chǎn)生火，受到啟發(fā)，發(fā)明了鉆木取火。原本動(dòng)物會(huì)出于本能遠(yuǎn)離火，燧人氏不僅克服了動(dòng)物避火的本能，而且開創(chuàng)性的發(fā)明了取火的方法。鉆木取火的發(fā)明徹底拉開了人類與動(dòng)物的距離，讓人類邁出了通往文明的腳步。燧人氏由此被尊為火祖，燧皇。

• 伏羲氏

時(shí)間在火光搖曳中向前推進(jìn)，人類不斷繁衍旺盛，逐漸尋找到更廣闊的棲身之地，開始組建自己的“家庭”。伏羲和女媧大概便是最早的夫妻。相傳，他們本是兄妹，上應(yīng)天命結(jié)為夫妻，他們的后代就是華夏民族最早的先民。那時(shí)人們還不懂天地四時(shí)，日月斗轉(zhuǎn)的規(guī)律，有的只是對(duì)自然天威的敬畏。而伏羲“仰觀天象，俯察地法”（一說他是看到一只烏龜?shù)谋硽?，受到了啟發(fā)），創(chuàng)造出了大家熟知的八卦。八卦中蘊(yùn)含了天地間無窮的變化，之后經(jīng)周文王推演，衍生出《周易》六十四卦?！吨芤住酚直环顬椤叭航?jīng)之首，大道之源”，伏羲也因此被追奉為中華人文的始祖。

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神農(nóng)氏

人類繁衍眾多，捕獲獵物不能滿足人們的生活所需，有時(shí)還需吃野草充饑。但人們不知道哪些草能吃哪些草不能吃，常常有人因吃毒草而喪命。神農(nóng)氏十分不忍，于是決定遍嘗百草。據(jù)說他每天嘗草試毒，曾一天中72種毒，全靠吃一種茶的植物才把毒性化解掉。就這樣神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了可以食用的五谷——稻、黍（shǔ）、稷(jì)、麥、菽(shū)，還發(fā)明了耒（lěi ）耜(sì)用來翻整土地，使土壤更適合播種。神農(nóng)氏還發(fā)現(xiàn)有很多草可以用來治病，他記錄下來，有人生病就對(duì)癥下藥，這便是中醫(yī)的起源。所以神農(nóng)氏被稱作“五谷王、藥王”。

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《三字經(jīng)》中有一句“三才者，天地人”，“三皇”也是根據(jù)這個(gè)說法推選而來。燧人氏用火，火對(duì)應(yīng)天上的太陽，所以叫天皇；伏羲氏紀(jì)人事，所以叫人皇；神農(nóng)氏種五谷，依地力，所以叫地皇。三皇時(shí)代不僅有這三位杰出的首領(lǐng)，還有最先造房子的有巢氏，造人的女媧氏等等，他們的名字也不應(yīng)被遺忘。

原始社會(huì)是個(gè)緩慢演進(jìn)、逐漸適應(yīng)的過程。人類看天時(shí)、依地利，慢慢尋找到適合生存的道路，這需要很多人，甚至數(shù)代人的不斷積累和發(fā)展。后人感念先祖的不易和偉大，將事跡具化到一個(gè)人的身上，歲歲祭奠，代代不忘。

五帝

• 黃帝

黃帝，本姓公孫，居住在軒轅之丘，所以又被稱為軒轅氏。后人根據(jù)五行五德的說法認(rèn)為黃帝有土德之瑞，土是黃色，所以敬稱黃帝。神農(nóng)氏時(shí)代的末期，人類已經(jīng)形成了一個(gè)個(gè)部族勢(shì)力，部族之間會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，一些小的部族需要依附強(qiáng)大的部族獲得生存空間。強(qiáng)大部族的首領(lǐng)被尊為天下共主，稱“帝”，其他部落首領(lǐng)稱“諸侯”。神農(nóng)氏部族的首領(lǐng)炎帝是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的天下共主。此時(shí)，黃帝為有熊氏諸侯。

神農(nóng)氏經(jīng)過數(shù)代傳承，逐漸從強(qiáng)盛走向衰落。諸侯不來朝貢，甚至互相攻伐，暴虐百姓。黃帝于是安撫百姓，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，實(shí)力逐漸強(qiáng)大。炎帝想用武力欺壓其他諸侯，諸侯紛紛背叛炎帝，歸附于黃帝。黃帝與炎帝之間的沖突不可避免的發(fā)生了，雙方在阪泉之野展開大戰(zhàn)。經(jīng)過多次戰(zhàn)斗，黃帝征服了炎帝，兩個(gè)部落最終融合為一。我們自稱炎黃子孫，最早就可以追溯到這時(shí)。

之后，黃帝遇到了他最強(qiáng)大的對(duì)手，蚩（chì）尤。蚩尤部落人數(shù)眾多，又擅長(zhǎng)制造金屬兵器，實(shí)力十分強(qiáng)大，形勢(shì)對(duì)黃帝一方十分不利。黃帝召集諸侯組成聯(lián)軍，共同征伐蚩尤，雙方在涿鹿展開大戰(zhàn)。傳說戰(zhàn)斗十分激烈，黃帝聯(lián)軍多次戰(zhàn)敗，一度陷于困境。但最終，黃帝還是戰(zhàn)勝了蚩尤。諸侯們也都心服口服，尊黃帝為天下共主。

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• 顓頊(zhuān xū)

顓頊，是黃帝的孫子。因輔佐上一任天下共主少昊有功，封地高陽，所以又稱高陽氏。屈原《離騷》第一句“帝高陽之苗裔兮”，里面說的“帝高陽”就是顓頊。顓頊登帝位后謹(jǐn)守黃帝的治理方法，天下太平，百姓安居。

• 帝嚳(kù)

帝嚳，名俊，是黃帝的曾孫，生于高辛，又稱高辛氏。帝嚳天生靈惠，自言其名，長(zhǎng)大后又修身立德，取信于民，所以人們都十分敬服他。

• 帝堯

帝堯，名放勛，是帝嚳(kù)的兒子，先后封于陶、唐，又稱陶唐氏。原本繼承帝位的是堯的兄長(zhǎng)摯，但是摯做的不好，于是堯被推舉為帝。堯被后世奉為帝王典范。司馬遷的《史記》中說他“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富而不驕，貴而不舒”...“能明馴德，以親九族，九族既睦，便章百姓，百姓昭明，合和萬國”，大致意思是，德智兼?zhèn)?，仁威并存，出生富貴卻不驕縱，在他的治理下，九族親和，百官敬業(yè)，萬國來朝。

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堯所處的時(shí)代并不太平。傳說有十日凌空，大地一片焦土，百姓無糧，不少諸侯也起來為害。堯命令后羿射掉九個(gè)太陽，平定為害的諸侯。堯還確立了任命百官的政治形態(tài)，讓百官各司其職，為后續(xù)國家政治制度的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。堯最著名的舉措是禪位。作為天下共主，萬人之上，其實(shí)他有足夠的實(shí)力將帝位傳承給自己的兒子，但是他最終還是把天下托付給更適合的舜。他說“終不以天下之病而利一人”，這份以天下為重的公心，令人十分敬佩。

• 帝舜

帝舜，名重華，后建國“虞”，又稱有虞氏。舜是顓頊(zhuān xū)的后人，傳到舜的父親，已經(jīng)變成平民了。舜的母親早逝，父親另娶，生下同父異母兄弟象。父親和兄弟都忌恨舜，一起設(shè)計(jì)謀殺他，舜識(shí)破計(jì)謀逃脫。之后，舜依然能恭謹(jǐn)侍奉其父親，善待其兄弟，舜因此以孝聞名。堯在年老時(shí)，問百官誰能繼承帝位，百官都推舉舜，于是堯把兩個(gè)女兒嫁給舜，還交給舜很多其他事務(wù)，考驗(yàn)舜的品行與能力。舜將堯交代的事務(wù)完成的都很好，于是堯讓舜攝政代理天下。

當(dāng)時(shí)洪水肆虐，百姓流離，原本堯先任命鯀（gǔn）治水，但九年都沒有成功；后來，舜攝政期間將鯀流放（也有說實(shí)際是把鯀殺了），讓鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹治水十三年，終于平定了水患。舜還任命皋(gāo)陶、垂、益、棄、契(qì)等二十二人分管天下事務(wù)，都取得很好的成效。另外，對(duì)于顓頊(zhuān xū)帝嚳(kù)的后代十六賢良人士，世人稱“八愷八元”，舜請(qǐng)他們一起治理天下；對(duì)渾沌，窮奇，桃杌(wù),饕餮(tāo tiè)惡名昭彰的“四兇”，舜把他們流放四方，抵御外夷。

在舜的治理下，華夏部族政通人和，百業(yè)興旺，成為最強(qiáng)大的部族。舜年老，將治水功勞最大的禹舉薦給上天，并決定讓禹繼承其帝位。

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以上就是三皇五帝的歷史故事。感謝閱讀! 歡迎點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)?留言，一起學(xué)習(xí)中國歷史～