意識(shí)是存在的，但存在未必真實(shí)。今天的想法可以付諸行動(dòng)，但在付諸行動(dòng)過(guò)程中時(shí)常變化，即便得到行動(dòng)結(jié)果也是不穩(wěn)定的。最能證實(shí)意識(shí)幻相就是記憶，尤其是老時(shí)更加明顯。我們生活在看似真實(shí)的世界，這個(gè)世界卻在為我們時(shí)常扮演著虛幻。所以意識(shí)存在即不可能性總是在上演，我們以及我們本身都是它上演的道具。
夢(mèng)中事、水中月，鏡中影足可以證明我們存在的不定性。我們有知覺(jué)，有觸覺(jué)，也有感覺(jué)，這就更能讓我們相信我們的存在，因?yàn)橹X(jué)觸覺(jué)感覺(jué)實(shí)在太逼真了，又怎么可能是虛幻的呢！但事實(shí)總是如此也如此的不可信。

幻相是存在的，存在卻毫無(wú)意義。猶如鏡中影水里月一樣清晰、清楚、清透，清明，但沒(méi)有意義僅僅因存在而存在。我們生活在如夢(mèng)如幻的世界并不覺(jué)得是不實(shí)的，反倒感覺(jué)非常真實(shí)，這是什么緣故造成的呢？答案就是我們的大腦經(jīng)常在運(yùn)行，很難感覺(jué)到大腦存在的虛幻。只有徹底靜下來(lái)也只有很少有想念發(fā)生，就很容易看到意識(shí)的虛幻。這就像經(jīng)常攪動(dòng)泥沙，水始終是混濁的，我們以為水就是這個(gè)樣子（混濁）的。但事實(shí)并非如此，只有不要攪動(dòng)我們才能夠看到水本來(lái)的樣子。同樣也只有內(nèi)心達(dá)到徹底寂靜才能夠看到意識(shí)存在的虛無(wú)。

知道世界是幻，知道意識(shí)幻相，就沒(méi)有太多可以為之較真和在乎甚至企盼和在意的東西，反倒覺(jué)得活的輕松許多快樂(lè)許多。因?yàn)樘嗤纯喽紒?lái)自太多期待所致，而期待本身就是幻相，是由意識(shí)幻生所得。

若這個(gè)世界是空，并不代表啥也沒(méi)有。而是讓你懂得空的世界就沒(méi)有什么可以永遠(yuǎn)擁有的，既然如此活在當(dāng)下就是對(duì)自己生命如實(shí)的負(fù)責(zé)。

幻并非不存在，空也不是沒(méi)有。能享受當(dāng)下的擁有，并非因?yàn)榫鞈龠^(guò)去，也不會(huì)去貪戀將來(lái)，那么今天你的存在就是當(dāng)下覺(jué)醒的充實(shí)。
有人問(wèn)我什么是當(dāng)下？我只能告訴你：識(shí)得自己就是當(dāng)下。

意識(shí)幻相包括意識(shí)不同層面性的維度、領(lǐng)悟、悟境、覺(jué)知、靈性、靈知、觀想、冥想、瑜伽、靜養(yǎng)、打坐、止觀、追溯、祈請(qǐng)、拜懺，思維等等都是意識(shí)用來(lái)致幻和呈現(xiàn)的虛幻影像。

總之水里的月影雖然不實(shí)，但它卻為我們彰顯出了潔凈與圓滿(mǎn)甚至明凈與凈亮的本真面目。倘若你只是意識(shí)中的一個(gè)過(guò)客（生滅相），那就讓你暫時(shí)的存在因當(dāng)下覺(jué)醒的生活而變得光芒四射五彩繽紛豈不更好！

我們之所以追求永恒，就足以證明我們本身的虛幻。倘若你是鏡子里的影子，那就不要懷疑有一個(gè)真實(shí)存在的你，它時(shí)時(shí)刻刻都在看著你與你不離不棄。好好活著，慢慢與它融入。