網(wǎng)絡時代的“前臺“與”后臺”

把當今時代歸類成網(wǎng)絡時代是應該不會有太多爭議的,網(wǎng)絡的發(fā)展在我個人看來是利大于弊的,它可以方便我們聯(lián)系、學習甚至享受生活等,在此就不多說了。今天主要想講一講我個人對網(wǎng)絡發(fā)展的看法和拙見。隨著網(wǎng)絡的發(fā)展,信息仿佛是變得更加透明,但實際上是變得更加隱蔽。

這就要提到社會學家戈夫曼的“擬劇論”了,擬劇論是以角色扮演為基礎發(fā)展的一種理論,他認為社會成員都是在社會這個大舞臺上表演的演員。前臺是社會成員希望展示給其他社會成員的表演場所,后臺則相反。就比如在老師看來,學生聽課就是在“前臺表演”,而他們在宿舍的行為就是“后臺活動”。具體到網(wǎng)絡世界中,數(shù)億網(wǎng)民都是在諾大的互聯(lián)網(wǎng)世界中的小演員。相比于現(xiàn)實世界,網(wǎng)絡世界中的前臺和后臺的界線更加清楚和固定。因為在現(xiàn)實生活中,老師可能因為一次突然的查宿行為而進入了學生的后臺,此時學生可能因為老師的到來而表現(xiàn)的特別安靜或者認真學習,這種認真的狀態(tài)就是學生展示給老師的前臺表演,而他們懶惰調(diào)皮的一面又被作為后臺隱藏起來。所以,現(xiàn)實生活中的前后臺界線通常是在轉(zhuǎn)化的,只是它被識破的風險還是比較大的。

在網(wǎng)絡世界中,前后臺的界線是固定的,其實也可以說這一界線就是網(wǎng)絡世界前后臺存在的基礎,它就是網(wǎng)絡,再具體一點講可以是一根網(wǎng)線或者WiFi。因為失去了這一界線,狹義的網(wǎng)絡世界就無法運作了,自然就不存在前臺和后臺。此外,網(wǎng)絡世界的前臺和后臺界線是十分清楚的,因為通過網(wǎng)絡的交往,并不需要人們像初級社會群體那般面對面交往,我們只是通過一些通訊軟件和工具來交流溝通,這就將前臺和后臺清楚的分開。人們可以在“網(wǎng)絡前臺”盡情的表演,一個在網(wǎng)絡世界中活潑的人,可能在現(xiàn)實生活中是一個沉默寡言的人。同時,人們在不同的ID下可能有不同性格,扮演不同的角色,甚至換一個社交網(wǎng)站就換一個身份。在這種情況下,雖然前臺在不斷的變化,但是網(wǎng)民是很難窺探其“真實后臺”的。

網(wǎng)絡世界清晰明確的前后臺界線導致了許多不法事件的發(fā)生,因為網(wǎng)絡時代的特殊性,網(wǎng)民后臺的隱蔽性,使得政府或有關(guān)部門處理網(wǎng)上的惡意誹謗、散布謠言、詐騙犯罪等事件帶來麻煩和困擾。這也是國家倡導網(wǎng)絡實名制的一大原因,網(wǎng)絡實名制作為一種以用戶實名為基礎的互聯(lián)網(wǎng)管理方式,可以成為保護、引導互聯(lián)網(wǎng)用戶的重要手段和制度,它在很大程度上使得網(wǎng)民的“后臺”得以呈現(xiàn)。雖然網(wǎng)絡實名制在現(xiàn)在仍然存在很大爭議,但是我認為它并不是一種強制手段,而更加是一種引導廣大網(wǎng)民逐漸形成自我監(jiān)督和約束的制度。它就類似與??滤岢龅摹叭俺ㄒ暠O(jiān)獄”,它能夠使網(wǎng)民意識到實名制后可能會有人監(jiān)督他的網(wǎng)絡行為,為了不受懲罰而進行自我管理,最后形成規(guī)范合理的網(wǎng)絡行為。

網(wǎng)絡時代的“前臺”和“后臺”之間的“神秘感”很容易產(chǎn)生,有的人在前臺展示自己在日常生活中不敢嘗試或者沒有機會扮演的角色,卻在屬于自己的后臺勤勤懇懇的做著屬于自己的本職工作;有的人在前臺放飛個性、“張牙舞爪”的批判著什么,但可能后臺才是他唯一的“靜土”。我不想判斷這種“前后不一致“的正確與否,但是只要大家都把握一個”度“的原則,網(wǎng)絡時代的前臺和后臺將不會變成滋養(yǎng)惡俗、犯罪的”沃土“,而是可能成為一片真正的輕松議論、享受生活的沃土。

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