王陽明說：

無善無惡心之體

有善有惡意之動

知善知惡是良知

為善去惡是格物

無善無惡心之體

意思是說：心本主體，就心體本身而言，是沒有善惡之分的。

有善有惡意之動

心本無善惡，是我們起的“分別心”這個念，讓我們有了善惡之分。于是就有了二元對立，不是善就是惡，不是惡就是善。

知善知惡是良知

當(dāng)善惡已經(jīng)存在的時候，能夠分清善惡就顯得非常重要。如果有能夠分清孰善孰惡的能力了，就是有良知。

不僅要有判斷力，能夠分的清何為善，何為惡，同時，能夠把善作善，把惡當(dāng)惡，才是良知。

如果只知，而沒有良，雖能分清善惡之別，但有可能錯把善當(dāng)惡，或把惡當(dāng)善，所以只有良知，才能以善為善，以惡為惡。

為善去惡是格物

人們通過身（行為）、口（語言）、意（起心動念），對自己、對他人、對金錢、對社會等等做的一切不好的行為，都可以通過“為善去惡”來對治。

比如你做了十件惡事，就去做十件善事來對治，好事多一件，功德就會多一分，福報就會多一分，同時，壞事就會少一件，相應(yīng)的業(yè)力就會減少一分。

就像我想要喝開水，直接喝開水了又太燙，于是我通過加冷水來對治，然后就可以直接喝了。

所以，當(dāng)我們念起的那一刻，結(jié)果就已經(jīng)呈現(xiàn)，只是他們不在同一時間顯現(xiàn)。

比如：過去有個人在國營單位做領(lǐng)導(dǎo)，因為時代的改革，國營單位的公有制變成了私有制企業(yè)，在還是國企的時候了，廠里有30萬的外債沒有收回來。

當(dāng)國企私有制之后了，這個債務(wù)收回來了，收回來的這個錢了，原本是國家的，現(xiàn)在變成了老板個人所有，在那個年代30萬算是很大的一筆錢了。

我們透過全過程及相就可以看到：這個老板拿了不該拿的錢，破壞了他的財富關(guān)系，同時，損害了自己的財富載體。那這個錢了，不僅沒有給他創(chuàng)造更大的價值，自己還虧損了很多錢，最后導(dǎo)致破產(chǎn)。

這個了就是對錢做了不應(yīng)該做而做了的事，是說他拿了本不該屬于他的錢。所以，起點即是終點。

因為能量是不會消失的，它是會流動的，所以，你的錢是以什么方式來的，就會以什么方式出去，反之，怎么出去的就會怎么回來。

賺錢要賺的平安

花錢要花的喜悅

人們常說舉頭三尺有神明，這里的神明指的是自己內(nèi)在的良知，不是說真的有神。

比如通緝犯被抓了都會說：終于解脫了，他所說他的解脫，是他的良知得到了解脫，并不是他這個人解脫了。

做了錯事真正不放過我們的，是我們的良知，而不是法律或者某一個人。

有因必有果

有果必有因

所以，當(dāng)你念起的那一刻，結(jié)果同步發(fā)生，只是因和果不在同一時間顯現(xiàn)。

當(dāng)我們開始面對結(jié)果的時候，卻不愿意接受，因為我們只看到今天的結(jié)果，卻忘記了過去自己種下的因。

所以，人生走到今天，都是過去你的身（行為）、口（語言）、意（起心動念）所種出來的。

所以，你的身口意是善的，就種出善的種子，長出善的果；你的身口意是惡的，就種出惡的種子，長出惡的果。但凡讓你動氣的都稱之為惡。

勿以善小而不為

勿以惡小而為之

小種子長大樹，你忘了種子是會發(fā)芽的。

為什么說：福無雙至，禍不單行。

意思是說福來了你就受了，受了，受了，受了就了（liao）了；而壞事來了你不接受，不受就不了（liao），所以屋漏還逢連夜雨。

凡來到我身邊的我都感恩

凡從我身邊離開的我都祝福

Mary

2019.7.25