和韻三首 (七律)

宋 文天祥

山中載酒用蕭敬夫韻賦江漲拍拍春風滿面浮，出門一笑大江流。

坐中狂客有醉白，物外閑人惟奕秋。

晴抹兩妝總西子，日開云螟一滁州。

忽傳十萬軍聲至，如在浙江亭上游。

用蕭敬夫韻

庭院芭蕉碎綠陰，高山一曲寄瑤琴。

西風游子萬山影，明月故鄉(xiāng)千里心。

江上斷鴻隨我老，天涯芳草為誰深。

雪中若作梅花夢，約莫孤山人姓林。

和蕭秋屋韻

蘆花作雪照波流，黃葉聲中一半秋。

明月嬋娟千里夢，扁舟汗漫五湖游。

星辰活動驚歌笑，風露輕寒敵拍浮。

贏得年年清賞處，山河全影入金鷗。

文天祥(公元1236--1283年)，字履善，一字宋瑞。其五世祖由永新錢溪遷廬陵，至文天祥為十三世。文天祥曾回錢溪祭祖，并賦《六義堂》詩一首。

蕭敬夫，號秋屋，永新人，文天祥詩友。后隨天祥起兵，與弟蕭燾夫均死于國難。

集杜詩并序三首

文天祥

彭司令震龍

宣教郎帶行大社令知吉州永新縣彭震龍，予次妹夫也。性跌宕，喜功名，起兵隨勤王。及歸，郡邑已陷，乃結(jié)湖南諸峒豪杰謀興復(fù)，余出江西，即以縣返，后虜遣軍攻之。其親黨內(nèi)應(yīng)，被執(zhí)遇害于郡城。哀哉!

堂上會親戚(《送李校書》)，可憐馬上郎(《白馬》)。

呻吟更流血(《北征》)，干戈浩茫茫(《南池》)

蕭從事燾夫

從事蕭燾夫，永新人，工詩與字，從予山中久。其兄敬夫，詩尤豪俊，亦嘗客吾門，燾夫從勤王，得官，及歸，贊彭司令收復(fù)鄉(xiāng)邑，規(guī)以正道，予至興國，詣府白事，意氣慷慨。邑城陷，兄弟俱不免。哀域!

灑漢銀鉤連(《陳合遺故宅》)，翩躚山巔鶴(《西閣曝日》)。

慘淡斗龍蛇(《喜晴》)，及茲嘆溟溟(《青陽侯》)。

次 妹

予次妹自永新歸寧，不與彭氏之難。離亂中隨母兩國夫人，上下自船澳，奉喪趨惠陽兄妹不復(fù)見矣。哀哉!

天際傷離別(《出郊》)，江山憔悴人(《送孟倉曹》)。

團圓思弟妹(《又示兩兒》)，傳語故鄉(xiāng)春(《贈別何邕》)。吊家丞相文山 (七律)

元 文誠存

麈海焉能活壑舟，燕臺從此筑詩囚。

雪霜萬里孤臣老，山岳千年正氣收。

諸葛未亡猶是漢，伯夷雖死不從周。

古今成敗應(yīng)難論，天地無窮草木愁。

文誠存，永新固塘湖丘村人，元代碩儒。至治辛酉(公元 1321年)，江西漕舉，春闈不利，隱居教授族里。至正辛巳(公元 1341年)，征授湖廣道州寧遠縣教授，卒于任所。義岡嶺

義岡嶺在良坊鎮(zhèn)高丘村后面，又名龍頭山，現(xiàn)名牛角寨，海拔412.8米。岡前松杉成林，蔥蔥郁郁，挺拔參天;岡左掛榜山峭壁直立，似天斧削成;右為鐘鼓崖，懸?guī)r高聳，若天然回廊。義岡嶺高踞其中，有雄視一方之勢。

宋景炎元年(1276)，元兵大舉南侵，丞相文天祥集師勤王，各地義師風起云雨，群起響應(yīng)。時彭震龍領(lǐng)導的義軍就是其中較強的一支。彭震龍與邑人(今蓮花)何浩聚里中壯士數(shù)百人，就義岡嶺山脊，筑營控壕，并于山后數(shù)處固壘深溝，屯兵其中，保障一方，約結(jié)湖南諸豪杰同時起事。震龍每日訓練兵馬，教演陣法，樹起抗元旗號，命名“義岡營”。一時四方義士，紛紛來歸。

元兵聞訊，調(diào)集大軍圍攻。彭震龍、何浩遇害以后，鄉(xiāng)民仍繼承他們的遺志，在義岡嶺立寨固守，團結(jié)戰(zhàn)斗，抗擊強敵。終元之世，義岡嶺殺聲不絕。明賀守約有“跡在高岡磨日月”之句，可作資證。清錢塘孔興源《義岡嶺》詩曰:“憶昔從軍起義旗，孤鋒頓解白登圍。而今臺榭荒煙里，幾度登臨送夕暉。”

張履翁

按《永新縣志》：履翁，文信國署為學士院檢閱，文字糾族，募兵與彭震龍、顏思理歃血盟城，以應(yīng)勤王之師。所親諷之曰：脫不勝，如禍延九族何。履翁曰：吾世受國恩，愿一死報之耳。后城陷，被執(zhí)，不屈，死之。從祀文信公祠。

賀守約，字約束，號禮齋，江西省蓮花縣良坊鎮(zhèn)人。以洪武乙卯貢授永新縣教諭，居元末絕意進取，沉酣經(jīng)史，轍有所得，時方遺老凋謝，守約獨以行誼古學，為鄉(xiāng)邑倡學者靡然宗之。倡立規(guī)律啟迪不倦，一時桃李盡出公門。改河南光山縣學博致仕，所著詩文曲贍風華士林，至今猶傳誦不衰。

義岡山

明 賀守約

苕蕪山勢倚云煙，鼇背靈峰狀儼然②。

樹老荒苔迷斷碣，巖懸斜日墜金錢③。

人從游賞風堪御，春入藤蘿碧在天。

一笑登臨饒韻事，置身物外挾飛仙。

【注釋】①義岡山:一名龍頭山。在今江西蓮花良坊鎮(zhèn)西北4公里處。山石卓立，上插云霄，有小井，水常不涸。旱極頂上，紅焰沖天即大雨。宋末邑人彭震龍偕里中何浩屯兵山上，助文天祥勤王，山脊及山左營砦壕溝,山下長坪馬道，迄今舊跡猶存。后人義之，因名其山。②苕蕪(tiāo wú):高聳的樣子。鼇(áo);傳說海中大龜。③斷碣:殘破的碑石。金錢:指斜陽似金錢一樣。

義岡營

清 孔興源

憶昔從軍舉義旗，孤鋒頓解白登圍②。

而今臺榭荒煙里，幾度登臨送夕暉③。

【注釋】①義岡營:在今江西省蓮花縣良坊鎮(zhèn)，宋景炎元年丞相文天祥集師勤王，時郡縣已失。彭震龍與何浩等聚里中壯士數(shù)千人，就義岡山脊筑營掘壕，約湖南諸洞豪杰同時舉事。收復(fù)永新等縣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)郡。后兵敗被執(zhí)就義。義岡營仍堅持抗元數(shù)年之久。②白登:地名。漢高祖劉邦北征匈奴，率兵30萬，被匈奴冒頓單于 40萬騎兵困于白登整整7天。危急關(guān)頭，劉邦施計使單，解困于一角后，率兵逃離。此戰(zhàn)是中國古代戰(zhàn)爭史上雙方均傾全力之決戰(zhàn)，卻戲劇般地收場。③臺榭(-xiè):平而高的建筑物，便于在上面遠望。

義岡山

清 賀教

終歲窮經(jīng)學閉關(guān)，乘閑招友共登山②。

薜蘿一徑穿巖上，攜得風云滿袖還③。

【注釋】①義岡山:見賀守約《義岡山》注 [1]。②窮經(jīng):深入研究經(jīng)籍。閉關(guān):閉門謝客，指不為塵事所擾。③薜蘿:薜荔、女蘿，皆藤本植物名。

龍科寶，字子重，康熙年間舉人，江西蓮花縣花塘鄉(xiāng)人，曾任浙江上虞縣知縣。有《龍溪漫草》和《杜詩輯涵》行世。

義岡嶺懷古

賀冰泉

義岡嶺，古稱“龍頭山”，是我們蓮花縣境內(nèi)的一座名山，它位于良坊鎮(zhèn)西部，高坵村后。義岡嶺南有“鐘鼓崖”，北邊“桂面山”，西延伸至長長的文嶺，均峭壁陡立。當你進入良坊境地，一眼就能看見義岡嶺似牛角刺蒼穹，又似龍頭騰起，俯瞻良坊大地。我的家就在義岡嶺山腳下。我們這里的人世世代代習慣叫它“牛角寨”，別名“義岡嶺”知之甚少，其原因，一是因為它形似牛角，二是古時候這山中聚過“義兵”，立過寨，威名曾遠播贛湘，壯舉久留人們心中之故吧。當你來到義岡嶺山腳下，沿著山下通往山腰那條狹窄曲折的巖石小路，一步步登上去便是義岡嶺與掛面山相連的山口。山口很窄，下面是陡峭的懸崖。當年“牛角寨”的山大門就筑在這里，其地勢之險要可渭“一夫當關(guān)，萬夫莫開?！贝┰缴娇诒闶且粭l狹長的峽谷向西緩緩延伸，一條山澗小溪穿谷而出，從山口深入懸崖，那“嘩嘩嘩”清脆的水落聲很遠就能聽到。這股山泉清淳甘甜，從山澗的巖石裂縫中噴涌而出，四季不涸。正是這咕咕山泉供養(yǎng)著當年牛角寨的千軍萬馬，好澆灌著山腳下那幾百畝良田。如今高坵村將它引入村舍，成了全村五、六百戶人的飲用水，義岡嶺繼續(xù)在為民造福。進入谷地，便是依山而長向上伸展的一片片油菜林，間或長出幾棵挺拔的松杉樹。這里是義岡嶺、掛面山、文嶺三山這間的一塊緩坡盆地，據(jù)老輩人講，這里就是當年“牛角寨”的營地。那是南宋景炎元年（公元1276年），元兵大舉南侵，文天祥集師勤王，各地群起響應(yīng)。文天祥的次妹夫，永新壯士彭震龍與何浩（今蓮花人）等人聚集數(shù)百俠客義士于此筑“牛角寨”。他們在此招兵買馬。次年，文天祥自嶺海（今福建）領(lǐng)兵進入江西。彭震龍、何潔、肖燾夫，顏思理等人率領(lǐng)各路義兵出山接應(yīng)，一舉克復(fù)永新縣城。收復(fù)永新縣城后，這支部隊被文天祥命名為“義岡營”。義岡嶺此對名聲在振，威震贛湘。義兵在永新縣城嬰城固守。后因宋軍叛將劉磐告密，并引元兵偷襲永新縣城，彭震龍、何潔等人率眾義兵頑強抵抗，終因寡不敵眾而失敗被擒，相繼遇難。逃回的義軍將士仍在此山寨聚集勇繼續(xù)抗擊元兵。后來人們便將“龍頭山”改為“義岡嶺”。至今，在這片油茶林中，在茂密的松杉樹下，殘磚碎瓦到處都是，戰(zhàn)壕營壘仍然猶存。每當我站在依稀可辨的古戰(zhàn)壕營壘中，心底便會萌生由衷的敬意。當我拾起那塊塊殘磚碎瓦，想尋覓那一個個美好而又悲壯的義岡嶺故事時，但歷史沉淀得太久，無法再現(xiàn)那昔日的壯舉和滄桑了。義岡嶺昔日金戈鐵馬的英雄故事雖然早已悄無聲息地沉逝了，但讓我們蓮花人所津津樂道的“蓮花血鴨”—這道美味十足的菜肴卻因與義岡嶺的一段奇緣而久享盛名。當年彭震龍，何潔等義岡嶺營打敗據(jù)守永新縣城的元軍后，文天祥要來犒勞他這位英雄妹夫以及他那一群俠客義士，義岡營群情振奮，他們殺豬宰羊，大擺慶功晏，歡迎文丞相親臨義岡營，并準備在席間歃血盟誓，致死效忠朝廷，抗元勤王。因當時找不到雞，只好殺鴨血沖酒來代替。做菜的廚師是當?shù)氐囊晃幻麖N，當他炒鴨子快起鍋時，誤將案臺上的血酒當紅醋倒入鍋中，當他反映過來后為時已晚。無奈他只好將錯就錯，盡快翻炒。誰知炒著炒著，奇跡出現(xiàn)了，一股奇特的香氣從鍋中冒出，再細看菜色竟然紅中透出粘稠，甚是好看。他忙用筷子夾起一塊鴨肉嘗一嘗，那味道美得實在無法形容，廚師那顆懸著的心終于放下了。席間，當文丞相品嘗到這道“血鴨”時，頓時贊不絕口，連連稱贊這位廚師高超的烹制手藝。據(jù)說，這道菜譜后來還傳進了后宮，成了御膳房的一道名菜之一。歷史的滄海桑田隨著時光的流逝，義岡營的悲壯故事也巳從人們的記憶里漸漸地消逝了。只有巍巍的義岡嶺依然孤獨的聳立在天地之間。由它巧創(chuàng)的“蓮花血鴨”雖然名貫大江南北，可又有多少人能記憶“義岡嶺首創(chuàng)血鴨佳肴巧晏文丞相”這段美談佳話呢？如今，當我們逢年過節(jié)家家戶戶烹制“血鴨”時，我多么希望我們的蓮花老鄉(xiāng)們都能捧著這香噴噴、甜絲絲的菜肴虔城地遙祭七百多年前義岡嶺那伙俠客義士們?！吧徎ㄑ嗮^”如今已遍布大江南北，我多么希望我們的鄉(xiāng)民們能將這道菜肴的傳奇故事隨著它的味美沁入人心，名貫華廈，永傳后世。

彭震龍蕭敬夫蕭燾夫張履翁傳

彭震龍，字雷可，號學坡，縣城秀水人。南宋淳祐十二年(公元 1252年)解試舉人，聯(lián)科進士。性豪爽，倜儻不羈，曾因打抱不平觸犯刑律，功名被革去，受了墨刑，于是，放浪形骸，以詩文自娛。

蕭敬夫，弟燾夫，均工詩與字。燾夫字更雋秀，敬夫詩尤豪俊。兩人敦品礪行，不求仕進，與廬陵文天祥相友善。文天祥因忤當?shù)?，罷官鄉(xiāng)居，蕭敬夫兄弟常在文山中與之游。彭震龍是文天祥次妹夫，自然常來盤桓。

元世祖忽必烈派伯顏統(tǒng)軍20萬，向南宋大舉進攻，宋都臨安危在旦夕。宋恭帝德祐元年(1275年)正月，元兵渡江，贛州知州文天祥奉旨勤王。彭震龍與蕭敬夫兄弟正在文天祥府衙中，即由贛州遄返永新，聯(lián)絡(luò)西鄉(xiāng)桃溪張履翁，分頭糾族募兵，共聚集義士數(shù)百人二月，義兵開抵贛州。彭震龍授宣教郎、帶行太社令，知永新縣事，蕭敬夫與燾夫均補從事郎，張履翁署為學士院檢閱文字。

時，賈似道 13 萬大軍潰沒，郡邑接連失守，伯顏大軍向臨安進逼。彭震龍率部隨文天祥于四月初一從贛州開拔，下吉州，八月廿六日抵臨安。十月，隨文天祥援獨松關(guān)，未至，元兵已破獨松，返臨安，駐富陽，

翌年正月十八日，伯顏進駐臨安東北 30里的皋亭山。二十日，文天祥出使元營被扣。廿五日，伯顏遣散文天祥勤王義兵。

彭震龍等回到江西，吉州各縣均已失陷。震龍妻子早已歸寧，此時正跟隨母親南下避難，輾轉(zhuǎn)于廣東的惠州、廣州、梅州。彭震龍無暇顧及家小，與蕭敬失、燾夫、張履翁共商大計。

縣城已被元兵盤踞，彭震龍與邑人何浩等在城西 150里許群峰環(huán)繞處屯兵筑壘，約結(jié)湖南諸峒畬、瑤族豪杰及本邑大姓，隊伍日益擴大。張履翁、蕭敬夫兄弟與顏思理等先后前來會合，聲勢大振。此屯兵處后人稱為義岡嶺，又稱義岡營(今為蓮花縣良坊鄉(xiāng)轄地)。

文天祥被押解北上，二月十九夜逃脫南歸。五月，任右丞相兼知樞密院事，同都督諸路軍馬，七月開府南劍。遣將人贛，收復(fù)寧都等州縣，與元兵進行了為時年余的拉鋸戰(zhàn)。

宋端宗景炎二年(1277年)二月，元兵陷廣東諸郡。忽北方報警，諸王昔里吉謀叛,元世祖召諸將班師。文天祥進軍廣東，五月，進入江西，收復(fù)會昌縣。江西各地聞風而動，起兵響應(yīng)。彭震龍收到文天祥的檄文，歃血誓師，旌旗東指，一舉收復(fù)了縣城。

六月三日，文天祥在雩都打敗元軍，隨即收復(fù)興國。蕭燾夫來到興國都督府，報告永新軍情。

當時，永新鄰近各縣如龍泉(遂川)、太和(泰和)、萬安、永豐、吉水等均收復(fù)，皆與文天祥為援。宋軍氣勢很盛。

伯顏討平昔里吉，元主命諸將南下攻宋。六月下旬，元江西宣慰使李恒派宋降將劉槃攻永新。劉槃，邑北花溪村人，任制使兼隆興(今南昌)知府，兵敗降元。

劉槃與裨將蕭明攻城，守城軍民一面百倍警惕，晝夜不懈，一面寄希望于文天祥派兵來援，不料因吉水、永豐等縣又被元兵奪去，文天祥正派出3支部隊分別圍贛州，搗永車、吉水，攻太和，無力顧及永新。守城軍民“候丞相之兵不至”，只得孤軍奮戰(zhàn)。彈丸小城前此已遭元兵蹂躪年余之久，這時內(nèi)無糧草，外無救兵，情況十分困難,“震龍等猶城守誓弗下”

久攻不下，劉槃受責，乃派親信潛入城。七月十九日拂曉，元兵內(nèi)外合發(fā)，城陷。彭震龍被執(zhí)，罵劉槃，被送至吉州帥府，腰斬。張履翁、蕭敬夫、燾夫、顏思理均不屈，同時被害。

元軍屠城三日，婦女嬰兒亦不能免。彭震龍之族逃出城者自此遷邑南濠溪。彭震龍余部撤出縣城后迅速匯集，堅持抵抗。八月初二，義軍被困在城西5里皂旗山至陂下渡口峽谷中，頑強戰(zhàn)斗，而眾寡懸殊，突圍全無可能，無一人屈膝投降，“又不欲以頸血染敵刃”，乃同沉潭水。死難者有劉顏張段吳龍左譚8姓豪杰及其族 3000余人。

宋亡之后，文天祥囚大都獄中，有集杜句詩《彭司令震龍》:“堂上會親戚，可憐馬上郎。呻吟更流血，干戈浩茫茫。”《蕭從事燾夫》:“灑翰銀鉤連，翩躚山巔鶴。慘淡斗龍蛇。及茲嘆冥漠?！?/p>

皂旗山隔江相望有嶺。僧葦航建醮豎幡其上，超度宋末居民死于元軍屠城之難者，因而稱為幡竿嶺，名稱相沿至今。

以后，邑人稱8姓 3000 人就義處為忠義潭。至明代，8姓子孫在潭邊建忠義祠。 祠至今尚存。

后世為忠義潭作詩文者很多。明末清初文學家賀貽孫《忠義潭記》強調(diào)指出:震龍、夫等人起兵前無一官半職，本無須承擔勤王義務(wù)，尤其三千余草莽，從未蒙受皇室恩蔭，竟執(zhí)戈抗元，殞身不恤，顯然并非報答趙宋，實為反抗強暴，維護正義。其意義重大深達不能簡單地以“忠君”稱之。

忠義潭記

賀貽孫

永新城南袍陂，有水渟泓清碧，名曰“忠義潭”。宋、元改革之際，邑人鄉(xiāng)進士彭震龍，文信國妹婿也，與其友蕭燾夫、張履翁、蕭敬夫、顏思理等，合劉氏、顏氏、張氏、段氏、吳氏、龍氏、左氏、譚氏八姓豪杰起兵勤王，以應(yīng)信國空坑之敗。得震龍兵再振，及信國復(fù)敗，震龍等嬰城拒守。至元十四年七月，邑人劉槃?wù)?。為宋將有功，歷官制使，忽降元，引兵襲破永新，震龍等皆被執(zhí)不屈死之。八姓豪杰義不降元，又不欲以頸血染敵刃，率其千余人，同沉潭水而死。此忠義之所由名也。

嗚呼，忠義于人大矣哉!震龍諸君子、無位于朝、無詔于國、破家捐軀、矢死靡他，其已難矣。若夫八姓三千人者，不過山陬窮民，聚族執(zhí)戈，以抗強元。至于抱石沉潭，不遺苗裔，后世史冊，誰有記其姓名者，悍然為之，不已甚乎?嗚呼，此其恩仇之別所勃勃于心者，非一日矣!今夫不共戴天之仇，吾君猶吾父也。趙宋十五君，忠厚遺澤，泌人骨髓,旦逐其少主，驅(qū)而溺諸海濱，以飽鯨鯢，八姓豪杰，何如切齒扼腕，豈甘違心反顏，茍活信生，而前后殊轍哉?是以信國一呼，八姓同應(yīng)信國;既敗，八姓同死。為宋死耶?為信國公死耶?以為為宋死也，從古亡國，不止一宋，未聞有以黔首三千人同死社稷者。今日之死悲宋也，其悲宋者，所以仇元也。以為為信國死也，從古忠臣，不止一信國，未聞黔首三千人。同殉一忠臣者，今日之死，憐信國也。憐信國者，亦所以仇元也。天下忠義仇元眾矣。曾未能回天挽日，取功桑榆，而山陬窮民，填海移山，不程其力，及其弗勝，沉溺無悔，區(qū)區(qū)之志，固可哀已!

至今泊舟潭上者，陰雨晦夜，常見金戈鐵馬，出沒馳驟于洪崖蒼波間，風響樹答水涌石怒。若有叱咤怨恨之聲，終夕不休。其為我釀酒以告曰:“元亡已三百年矣，其神游太虛，陰扶正氣于天壤，毋徒與此方蛟螭蚪龍爭王長也。是亦信國及震龍諸君子所樂許也夫?”

六章重大兵事

第一節(jié) 抗元斗爭

南宋末年，元軍南侵，永新豪杰彭震龍隨文天祥勤王。1276年(南宋景炎元年)正月，文天祥出使被執(zhí)，元統(tǒng)帥伯顏遣散勤王義兵，震龍南歸，見吉州已失，與其友肖燾夫肖敬夫、張履翁、顏思理等約結(jié)湖南諸峒豪杰和縣內(nèi)大姓起兵舉義，反抗元軍。

1277年5月，文天祥率師一舉收復(fù)會昌，江西各地聞風而動。彭震龍收到文天祥檄文后，自義岡(今蓮花縣良坊鄉(xiāng)轄地)率義軍收復(fù)永新縣城。城復(fù)后，震龍與眾將士積極備戰(zhàn)，同時，遣肖燾夫詣天祥督府報告軍情。6月下旬，元江西宣慰使李恒派宋降將劉槃領(lǐng)兵攻打永新。劉槃一面督重兵攻打，一面遣奸細潛入城內(nèi)。7月19日拂曉前，元軍內(nèi)外合發(fā)，突襲入城，義軍將士與元軍進行激烈巷戰(zhàn)，終因寡不敵眾傷亡甚重。震龍、燾夫、敬夫、履翁、思理等被捕，就義。元軍屠城3天，激起縣民憤恨，震龍余部撤出城后繼續(xù)與元軍浴血奮戰(zhàn)。農(nóng)歷8月2日，義軍被困于城西5里皂旗山至陂下渡口峽谷中，雖奮斗沖殺，無奈重重圍困，力量懸殊，又有百姓相隨，無一人愿忍辱偷生，又不愿以頸血染敵刃，紛紛抱石沉潭，死難者有龍、劉、左、潭、張、顏、吳、段8姓及其族 3000 余人。此后，縣名此潭為“忠義潭”。至明初，縣人在潭邊建忠義祠，每年8月2日致祭，緬懷忠魂。

　　何氏族譜序

　　永新之望山曰禾山其水曰禾水山之麓水之上流何氏世居之其居演迤連屬相望其人多磊砢儒雅彬彬焉予嘗讀廬陵舊志閱宋時科第人物惟永新為盛而褎然為永新科第第一人者何晝也晝嘗讀書廬山白鹿洞由南唐自防歸汴以筞干宋太祖其后又以進士及第仕至鳯翔觀察推官夫如是則何氏之族所以為名世族者固自晝始及觀晝之十世孫浩所為族譜序述其系自晝而上至安豐太守叡世次尤詳于是又知何氏之族所以為名世族者自晝而上又自有人也名徳之后子孫至累數(shù)十世愈逺而愈蕃夫豈無故哉非有積行即有隠徳決非偶然者宋祚既遷浩以布衣倡大義舉。

升堂何家，來了千年，歷史記載的進士舉人也有，蓮花縣有記載的第一個進士何晝就是何家人。李東陽的先祖都為何家寫譜序。但是，后來何家卻人丁稀少，默默無聞了。也許就和其族人何浩之事有關(guān)。