個性和逆商，我越來越感覺到這二者的重要性了。

個性是一個很有個性、很綜合、很內(nèi)涵的詞，如果簡單地理解為另類，那只是個性本意的一丁點(diǎn)。除此之外，個性十分容易被誤解為膚淺。另類的桀驁不馴，膚淺的自我標(biāo)榜，的確都可以解釋為個性，但也只能是個性族群中最幼稚的一部分，或者說是個性的幼年階段，不諳世事的階段。

世界上沒有相同的兩片樹葉，世界上也沒有相同的品性，每片樹葉都是唯一，每個人的性格都是個性。但個性不是個人的一般性，是指社會常態(tài)之上的特殊性，是區(qū)別于社會共同價值觀、大眾行為方式的獨(dú)特表達(dá)，是個體和公眾的權(quán)衡，而不是個體和個體的比對。在社會參照系之內(nèi)，去衡量一個人做人做事的風(fēng)格，是否區(qū)別于蕓蕓大眾，是否用獨(dú)特的方式，達(dá)成了獨(dú)特的效果，輸出了普惠的價值，來追尋個性的歸宿，一部分是自己的心理滿足，一部分是社會價值的輸出。

優(yōu)秀的個性，是推動社會進(jìn)步的重要力量。回觀歷史，細(xì)品史記，再看近代名人，無一不是個性的登峰造極！這些個性以社會一般性為依托，大多經(jīng)過艱苦卓絕的歷程，逐漸抽離在一般性之上，并且領(lǐng)導(dǎo)社會一般性。領(lǐng)導(dǎo)一部分一個行業(yè)一個方向一般性的，成為一個方向的成功者，遠(yuǎn)的可以是戰(zhàn)國之雄載入列傳，近的可以是商業(yè)領(lǐng)袖滔滔天下；而領(lǐng)導(dǎo)整個社會一般性的，成為劃時代的顛覆舊社會舊制度的大革命者，破立之間，個性起主導(dǎo)作用。

個性當(dāng)然可以自彈自唱，也能名垂千古，個性更可以承天載地，包羅大眾。無論如何，個性的歸宿必然是服務(wù)共性。

而個性的上升、成長、成熟之路，最需要的特質(zhì)是什么？是逆商!

人生不如意者十之八九。但這八八九九的不如意之中，只有10%是你難以控制、難以避免的，而其中90%是自己逆商不夠而導(dǎo)致擴(kuò)大升級的。

就大眾的共性而言，逆商不足至少會導(dǎo)致接下來占比90%的負(fù)面影響。

早晨，張先生把手表放在洗漱臺邊，妻子怕被水淋濕，隨手放到餐桌，兒子吃飯時不小心將手表碰到地上摔壞了。張先生心疼手表，打了兒子，罵了老婆，沒吃飯，賭氣開車出門，到了公司才發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙，問老婆要，老婆趕回家路上撞翻了水果攤，賠償了一筆錢，拿上鑰匙后，張先生遲到了半小時，被上級批評，心情很壞，又和同事爭吵，老婆也因離崗被扣獎金，兒子沮喪考試不理想。這個事件中，手表無意摔壞只是不可控制的10%，之后發(fā)生的連鎖反應(yīng)，都是失控狀態(tài)的擴(kuò)大，而造成的損失是因?yàn)闆]有控制好10%直接導(dǎo)致的。

控制不了10%，但可以控制90%。這種控制力的程度，就是處理駕馭我們生活和事業(yè)中不如意的能力，稱為逆商（AQ AdversityQuotient）。

普通的老百姓，逆商的水平，決定生活的愉快度。想要成事的人，逆商的水平，決定引領(lǐng)社會一般性的能力。你的個性能否凌駕于社會一般性上，取決于逆商水平，因?yàn)閭€性的發(fā)揮是異常艱苦的過程。巴頓將軍說，衡量一個人成功的標(biāo)志，不是看他等到頂峰的高度，而是看他跌到谷底的反彈力。

逆商影響著一個人一天的心情，也關(guān)乎一個人一生的成功。擁有絕佳的逆商，本身就是修為上的極大成功，也是個性上充分釋放。個性在逆商的滋養(yǎng)下，一定是走向?qū)捄?、包容的，偏激、激烈、孤傲等個別的性情，不要稱之為個性。個性離不開逆商，逆商豐富了個性。

但或許，只有中國人最講究逆商。美國人懂得享受，歐洲人充滿信仰，中國人善于爭斗，終身活在競爭和壓力之中，因此，中國人最需要逆商的理論來支撐個人的奮斗史。在某些情景中，逆商的進(jìn)步，意味著溫情的消退，意味著個性和共性的爭斗。

有一段對話，我經(jīng)常琢磨真實(shí)的意思：

子貢問：賜也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚璉也。

這句話何意呢？孔子是看不起子貢嗎？說你啊就是一個器皿而已，只能干一種事兒，不是復(fù)合型人才。還是說子貢啊你很有特性，你的個性能夠做成功的商人？