趕在影院下線前去看了《岡仁波齊》，這是今年電影中的大熱門，亦是大冷門。

用熱門形容它，是因為前段時間網絡上關于它的討論實在太多，導演張揚的作品、西藏朝圣、修行，任何一個話題都可以挑起探討的波瀾。它的冷門，則表現(xiàn)在真正用心去欣賞它理解它的人實在太少，空蕩蕩的電影院里，寥寥可數(shù)的幾個觀眾都是佐證。

電影講述的是普通藏人朝圣的故事，普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世后為完成父親遺愿、幫叔叔實現(xiàn)人生夢想，決定陪叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。

這是很特殊的一年——是藏傳佛教四大圣山之一岡仁波齊百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝圣隊伍。

他們中有即將臨盆的孕婦、家中禍事不斷的村民、自覺罪孽深重的屠夫、身體殘疾的少年，他們雖然出發(fā)的因由不同，但目標一致，即去神山朝圣，為自己、為眾生祈福修報。

從芒康出發(fā)的這群藏民，在長達2000多公里的路途上，安靜的行進。三步一叩首，五體投地，用身體去丈量自己與信仰，與愿望之間的距離。

他們從不擔心自己的速度有多慢，更不憂慮路途的遙遠，他們只是在走，在跪拜，在叩首，在前進，他們的心中只有終點，只有岡仁波齊神山。

影片中用了很大篇幅記錄朝圣者的日常，雙手合掌，全身撲倒，以額抵地的叩首。白晝與夜晚的循環(huán)，在臨近河流的平地搭帳篷休息，圍坐在一起誦經。吃簡單的食物，用煮開的溪水沖茶。

他們之間話語很少，但卻有種樸實的親近，像樹木的年輪，有種天然的緊湊與貼合。

途經他們身邊的沉重大貨車、時髦的越野車，他們走過的燈火閃爍的熱鬧城鎮(zhèn)，孕婦中途的臨盆，新生命的誕生，同行老者的死去，任何事情的發(fā)生，皆如河中沙石不能阻擋流水般，無法讓他們的腳步停下來。

他們走過寒意凜烈與鮮花怒放不斷更替的四季，走過河流、湖泊、雪山，沒有任何寒暑雨雪能讓他們滯留。他們在朝圣的路上，試煉身心，凈化靈魂，親近信仰，求得內心的喜悅和圓滿。

這讓我想到了日本導演是枝裕和的作品《海街日記》。這看似風馬牛不相及的兩個片子，其實都在表達向光、向暖、向純凈無礙之境追求的主題。

父親另娶，又被母親拋棄的香田三姐妹自幼跟著外公外婆長大，外婆家?guī)г鹤拥睦戏孔泳褪鞘撬齻兊募?。外公外婆過世后，做護士的大姐香田幸獨自將兩個妹妹撫養(yǎng)成人。

十五年后，在父親的葬禮上，她們見到了那個跟著繼母（父親的第三任妻子）一起生活的同父異母的妹妹淺野鈴。鈴的懂事、乖巧，對病中父親的照顧，讓大姐充滿了憐惜，她決定讓妹妹搬來老屋，四姐妹一起生活。

父親因幫朋友擔保債務而負債滿身，因同情女人而讓對方成了破壞家庭的第三者。母親因為不被外婆允許離婚，而無奈之下選擇拋下三個女兒離家遠走。

這些生活粗礪的骨架和枝節(jié)，在泡制青梅酒、櫻花盛開、海灘看煙花等美好的生活場景之下，逐漸顯露。

電影中沒有用一個鏡頭去追憶大姐幸照顧兩個年幼妹妹的艱辛，亦沒有去呈現(xiàn)她們對破壞自己家庭的淺野鈴母親的仇恨。

導演用更多的日常細節(jié)來呈現(xiàn)她們現(xiàn)在的生活，海街小鎮(zhèn)，仲夏的深綠，銀魚蓋飯，貼窗花的推拉門，四姐妹的暖爐桌，開滿櫻花的隧道。在瑣屑而溫暖的場景推進里，有逐漸被治愈的傷痕，有寬宥過去的釋然，亦有成長起來的堅毅和篤定。

《岡仁波齊》和《海街日記》，這兩部風格完全不同的電影，卻帶給了我共同的喻意：生活本身就是一個朝圣的過程，時光不停步，伴著循環(huán)往復的歡樂與痛苦，無論是順風還是逆風，我們都將始終奮力向前。并在此漫漫征途中，修習寬容，堅強，勇敢，學會愛與原諒，至直抵達神山，成就更好的自己。