愚子讀《論語(yǔ)》十三

一個(gè)優(yōu)秀的人才要想施展自己的才華，選擇一個(gè)好的平臺(tái)尤為重要。沒(méi)有施展的平臺(tái)，再優(yōu)秀的人無(wú)異于斷翼的天使，想飛也飛不起來(lái)。平臺(tái)的好壞取決于能不能發(fā)揮自己才能的空間和能不能給自己施展機(jī)會(huì)的“人”，這個(gè)“人”用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是一個(gè)好的上級(jí)。故自古以來(lái)就有“良禽擇木而棲，賢臣擇主而待”的說(shuō)法。

韓信(公元前231年--公元前196年)，西漢開(kāi)國(guó)功臣，中國(guó)歷史上杰出的軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰，與彭越、英布并稱(chēng)漢初三大名將。

韓信自幼飽讀兵書(shū)，秦末爆發(fā)農(nóng)民起義，韓信投奔項(xiàng)羽，多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，但心高氣傲的項(xiàng)羽不予采納，沒(méi)把韓信放在眼里。劉邦入蜀后，韓信投奔劉邦。在蕭何的鼎力引薦后，劉邦拜韓信為大將軍。韓信不負(fù)眾望，帶領(lǐng)漢軍一路斬荊披棘，最終在垓下滅了項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國(guó)，建立了不世之偉業(yè)。

儒家在這方面非常講究，對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”非常挑剔。如果不是一個(gè)合格的“領(lǐng)導(dǎo)”，給多大的好處也不為所動(dòng)，寧可“卷而懷之”?！墩撜Z(yǔ)·雍也篇》記載到:季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰:“善為我辭焉。如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣?！?/p>

季氏不遵守禮制，聯(lián)合“三桓”把持朝政，架空魯君，不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。他讓閔子騫去費(fèi)地做主管地方官，閔子騫一口回絕，還說(shuō)如果再來(lái)請(qǐng)我去做官，我會(huì)選擇跑路。閔子騫深受孔子的教誨，對(duì)季氏的行為深?lèi)和唇^，與季氏共謀事業(yè)無(wú)異于與虎謀皮。

選擇一個(gè)好的平臺(tái)是一種處事技巧，是一種人生智慧，也是一種修養(yǎng)境界。所以面對(duì)人生抉擇的時(shí)候，要慎之又慎，千萬(wàn)別上錯(cuò)了船。