——除了風景和行走，一定有什么東西被忽略。

1

因為與麗江的再次相遇，我很費勁地在找一個詞。驚艷、妖嬈、隨意、閑適.....或者怦然心動，好像都不是。

每一個讓人流連忘返的地方，都有其獨特的風韻。好比蘇東坡筆下的西湖，深淺曼妙，卻難識其全。而作為游客，麗江是無需面面俱到的。因為麗江的每一條街巷，每一個角落都充滿溫情。

然而麗江的表情卻是俗氣的，俗不可耐，土得掉渣。一片東倒西歪屋，一群披頭散發(fā)人，點點艷紅點綴其間。被忽略的一定是它粗俗的外表之下生動的細節(jié)和迷人的陳香。因為你一旦呆久了，她將霸道地讓你反認他鄉(xiāng)是故土。

麗江該如一位風情萬般的女子吧，披一段柔軟的陽光，若隱若現(xiàn)，神秘誘人，讓你有種即將艷遇的感覺——真實的艷遇，而不是隨意的放縱。

陽光柔軟，岔路很多。開始的時候我用手機導航，后來發(fā)現(xiàn)這很傻。麗江的小橋與流水，原本是無限自由的。運氣好的話，拐過一個轉角便可能遇上一位異性同類，從此墜入紅塵，萬劫不復。

麗江，幾乎是一個可以讓人肆無忌憚的地方。

你可以在黃昏或者午后，挽起褲管，吹著口哨，或者選擇一條深幽的小巷，隨意走進一家店鋪，拿起一塊印有東巴文字的木雕，要一杯來自巴厘島的咖啡，然后坐下來，發(fā)一會呆，看各種膚色的游人川流而過，接著，在店主的留言簿上亂涂一氣。

算上路邊的木板上、店鋪的招牌邊，甚至小石橋的護欄和石板上隨意涂抹的文字，留言或者涂鴉幾乎無處不在。我用相機對著它們拍攝或者找張廢紙抄下來。

——不敢去，怕回不來。

——感覺很復雜，割舍不了，又留不下來。

——這個地方很奇怪，聽說可以做藥引子，專治都市病。

——走來走去，好像回到從前。

——麗江適合做我的情人，乖巧可人，野性十足。

——天賜的鬼地方，受不了，太媚俗。

奇怪的是，麗江的俗艷與粗野又恰恰契合了一種散漫和閑適。就像隨處可見的小木橋，總是在你需要的時候出現(xiàn)，在你來不及感覺到它的存在時就過去了。

與江南水鄉(xiāng)不同，麗江、束河的小橋流水自然平靜，不見一絲人工跡象。一劈兩半的樹樁隨意搭在水岸，兩邊有杜鵑、三角梅、瓜葉菊。天空偶爾一場細雨。太陽出來時，花影婆娑，讓人無端地感動。

是的，這份隱匿又熟悉、驚艷而又柔軟的情愫一直在摩挲著我們淤積已久的鄉(xiāng)愁與思念。

于是，我們總會在某個時候，匆匆打點行囊，懷揣委屈、得意，或者思念、淚水和汗水，一無顧忌地迷失在它長長的陋巷里。

2

有很多這樣的人，在城市拼命工作，累了煩了就到麗江來，住上一陣子，錢花沒了又回去，然后再來。麗江真就像一味藥，可以療傷，可以治病。

《東巴經》上有個故事：遠古時期洪水泛濫，納西族人措則勒諾為繁衍后代，娶天上的女人為妻，生下的三個孩子分別成為藏族、納西族和白族人的祖先。在異鄉(xiāng)人看來，故事或許有著另外一層隱喻——麗江是一個介于神界與現(xiàn)實的中間驛站。來到這兒你便很難體會到天國的神圣與莊嚴，但她又的確可以讓你忘卻現(xiàn)實的喧囂與浮躁。

這里沒有攀比，沒有身份，沒有地位。你可以隨便落淚、泡吧、發(fā)呆，或是打瞌睡。據(jù)說在麗江呆久了，你會慢慢養(yǎng)成睡懶覺的習慣。沒錢花了，可以做點小工，賣唱，幫人看店，或者倒騰些便宜東西在四方街銷售。聽說過花50元在麗江混七天的故事嗎？要在北上廣這是奇跡，但在麗江不是。因為麗江總是可以營造出一種介于快樂和憂傷之間的氣氛，讓你來了就會不顧一切跌進去，難以回頭。

來到麗江，人就像長了十年經歷。

麗江是一個收縮心靈的地方。它滄桑得夠味，也現(xiàn)代得另類。

我給侄女在束河的燈火蕓珊客棧寫過一段廣告詞——“當天空張開微熏的眼，雪山就在你的窗前；當視野無限展開，世界正好寬闊遼遠。我知道，一場風花雪月的遇見，很多次在你的夢里出現(xiàn)，一段山水相接的旅程你已經準備了許多年......走吧，邁步向前，讓時光停下來，恰好停在這里，在這里，你在，我也在，我們一起遇見，一夢千年?！?/p>

只是玉龍雪山的雪已經不多了。但它的神秘和圣潔早已將所有愛它、恨它的生靈凝聚成了一個獨特的圖騰。納西人從遠古時候起就已經將一個民族特有的情懷化作了自己獨一無二的精神追求。

我于是相信，由雪山孕育的原始宗教，必定和所有的本土宗教一樣，從它誕生的那天起就幻化成了一種熱鬧的游樂形式。敬仰的虔誠與感官的取樂在這里恰到好處地融為了一體。這就是今天的麗江之所以既浮華又隨意，既精致又粗劣，既寧靜又喧鬧的原因嗎？

3

800多年前，在忽必烈的鐵蹄踏碎大理古國寧靜的夢魘之前，茶馬古道上馬幫清脆的鈴音就在麗江的上空響起了。

當疲憊的馬幫在這里匯集的時候，麗江就已經不再平靜。成千上萬的騾馬，用奔波的馬蹄打破了千百年來山林深谷的寧靜。茶馬古道是一條精神超越之路。留印在茶馬古道上先人的足跡和馬蹄的烙印，不僅是對遠古千絲萬縷的記憶，更成就了麗江人像海一樣博大的性格。它把來自各民族的思想款款搖碎，熔鑄成一種獨特的人文精神，營造出了一處讓我們久已向往的心的家園。

麗江，神秘得像寓言，又豁達得像藍天。

人在麗江，在束河，這種感覺最為強烈。天很藍云很低，最高氣溫24度，溪水清透得讓人想哭。如織的人流里，老外美女會不時沖你微笑。夜晚的酒吧街更是像虎跳峽沸騰的潮水。納西古樂的悠揚與黑人樂隊的搖滾交織在一起。泡吧的人來自世界各地，吧主也很可能就有著非同一般的經歷，所以傳奇往往從這里開始。

夜的酒吧，流轉的眼波里彌漫著甜甜的氣息，你可以淺吟低唱，也可以放聲大笑，或者嚎啕大哭。在夜色的掩護下誰都是可以超脫的。

現(xiàn)在，貌似坦白的虛偽，狀如深沉的寂寞，故作高深的淺陋，許許多多生來就無中生有的東西在這里都已經被淡化，像煙一般消失在你靈魂的某個角落，冥冥之中只覺得麗江就是你生命的一部分。

4

大石橋，石板上騾馬的蹄印被游人踩得發(fā)亮。橋上一對年輕男女抱在一起旁若無人地親吻。

沒有人打擾他們。

我走過去，小伙子把我叫?。骸按笫?，可以幫我們拍張照嗎？”

小伙子成都人；小美女摩梭人。一家手工針織店鋪，來束河兩年了。我們聊起來，關于瀘沽湖，關于走婚。

小美女臉龐發(fā)黑，黑里透紅。她說走婚有什么好奇怪啊，喜歡誰都可以的啊，你們水又人（漢人）如果喜歡也可以去我們?yōu)o沽湖啊。

瀘沽湖，湖水藍得發(fā)黑，紅嘴鷗落在肩頭，豬槽船悠悠蕩蕩。一百年，一千年前，這片湖水孤懸于天邊，那時，該是怎么一幅動人心魄的景象？

——雪山上的月亮，掛在高高的夜空上，湖上飄來骨笛聲喲，摩梭阿夏啊，唱著瑪達咪，女兒國的姑娘喲，誰在瀘沽湖沐浴，誰在摩梭花房下，看我羞紅的臉龐，唱著瑪達咪......

夜晚，阿夏來了，花房的燈火一直亮著，多情的阿哥阿妹啊，你快來吧，等著阿夏的深夜，盼你盼得淚流了......

朋友微信跟我說走婚橋上都是老太婆。我回她：準確點講應該全是游客。

這位摩梭女子擺出各種造型讓我拍照。她說她跟我一樣領了結婚證，但愛人孩子不在一起生活。

“你來瀘沽湖，晚上我們也可以阿注的，你敢不敢？”她哈哈大笑，放肆地笑。

瀘沽湖堪稱人類婚姻演化進程的活化石，只是旅游開發(fā)打亂了他們的寧靜。化石不在了，阿夏阿注上太空了，我也是破壞者之一。

但一個民族骨子里的東西要改變它肯定不容易。麗江從來就是一個人來人往的地方，也許從未有過今天這樣的繁榮。漢文化借助網絡對麗江的沖擊無處不在?？墒?，在我們厭倦了微信、火車和飛機的同時，還希望摩梭人用馬幫馱鹽吧運茶葉嗎？

只是，惟愿這樣的改變能夠慢一些，少一些。好讓下次再來的時候還可能夠認得這清清的小河，這靜靜的小巷。