種桃李者得其實(shí)，種蒺藜者得其刺
在很多人看來，朋友越多越好，一個(gè)人朋友多，意味著他交際能力強(qiáng)，人脈廣，圈子廣，路子多。
其實(shí)未必，一方面，朋友遍天下，交心的往往寥寥無幾，急難之時(shí)，酒肉朋友根本靠不上；另一方面，人心是有限的，人的精力也是有限的，當(dāng)你把交友的真心分給大多數(shù)人，就變成了泛泛之交。
清代紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中講了一個(gè)故事：
一個(gè)人去世后，在閻王爺面前控訴，說他真心對待的朋友都是忘恩負(fù)義之徒。
他列舉了有幾十個(gè)人，說他們在他當(dāng)權(quán)時(shí)如何如何，他無權(quán)時(shí)又如何如何，越說越憤怒。
閻王爺聽著，臉上卻露出不以為然的神色，等他說完后，拱拱手說：“這些人到處奔走，互相排擠，用盡心機(jī)，終究會(huì)受到陰司的懲罰。但是鬼神可以懲罰他們，先生責(zé)罵他們則不對。
種桃李者得其實(shí)，種蒺藜者得其刺，難道你沒聽說過嗎？你所欣賞的人，大多都是趨炎附勢之徒，你一旦失勢，他們就散去了，現(xiàn)在卻以道義來責(zé)怪他們，這不是鑿冰取火嗎？你自己錯(cuò)了，為什么還要埋怨別人呢？”
這個(gè)人聽了閻王爺?shù)脑?，啞口無言，一臉懊惱。
擇善人而交，擇君子而處
曾國藩說：“擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也！”
意思是說，選擇朋友是人生最關(guān)鍵的一件事情，一個(gè)人一生是成功還是失敗，跟他所結(jié)交的朋友是否才華出眾、品性優(yōu)良緊密相關(guān)，因此，選擇朋友這件事情不能不慎重！
曾國藩結(jié)交朋友，與人來往，最看重的是“德”，看對方是否“有志”。
他堅(jiān)決拒絕那些所謂的“損友”，即庸俗無大志，卻喜歡嘲笑別人的人。
曾國藩說：“求友以匡己之不逮，此大益也。”
通過朋友來提醒自己的過失，改進(jìn)自己的不足，這是大有好處的。
與人品好的人相處，才能提高自己。
曾國藩早年追隨唐鑒，有一個(gè)很大的收獲，那就是得到了唐鑒傳授的關(guān)于“靜”的學(xué)問。
“靜”字功夫的修煉，讓曾國藩終身受益。
尤其是在與太平軍的戰(zhàn)爭中，戎馬倥傯，屢敗屢戰(zhàn)，“靜”的功夫使他有定見、定識、定力，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。
人品好的朋友，不僅僅會(huì)為你雪中送炭，還有可能為你的人生保駕護(hù)航。
人要低頭做事，更要睜眼看人，擇善人而交，擇君子而處。
曾國藩在京城做官的時(shí)候，有一個(gè)人名叫江忠源，為人放蕩不羈，又嫖又賭，很受大家的非議。
曾國藩對江忠源卻是一見傾心，結(jié)為好友，并且預(yù)言江忠源將來“必
立功名于天下，然當(dāng)以節(jié)義死”。
有人問為何這么說，曾國藩回答：“凡人言行，如青天白日，毫無文飾者，必成大器?！?/p>
曾國藩看出江忠源雖然有著放蕩不羈的行為，實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)血性忠義之人，表里如一，坦蕩真誠。
江忠源歷來視錢財(cái)為身外之物，有朋友在京城去世，他哪怕典當(dāng)衣物，徒步當(dāng)車，也要將朋友的靈柩送回老家。這種俠骨柔腸，對人的深刻同情和俠義之氣，是很難得的。
后來，江忠源確實(shí)像曾國藩預(yù)言的那樣，死于對太平軍的戰(zhàn)斗之中。
人品好的人，必然有真性情，或許有缺點(diǎn)，但是絕對不虛偽，對人不愿意甜言蜜語，不一定會(huì)讓朋友處處開心、時(shí)時(shí)舒服，但是危難之時(shí)則可以挺身而出，和朋友同患難、共進(jìn)退。
