早上是在一片“轟炸機”般的嗡嗡聲中醒來的，因為太多了，一個接一個，實在受不了了，打開燈仔細檢查了下。媽呀！窗戶沒關好。天啊，這些“空哥空姐”就從那道小縫，成群結隊，浩浩蕩蕩，蜂擁而至。這下可苦了我。剛趕走一個，又來一個，它們像敢死隊一樣，車輪戰(zhàn)……無奈，先不睡了，等天亮些再睡吧。。。

“五觀若明金易化，三心未了水難消”：吃一頓飯要把它與佛法結合在一起，能如此，即使硬如鋼鐵的食物也能消化；反之，就是滴水也難以消化。

佛教的“五觀“是：計功多少，量彼來處；忖己德行，全缺應供；防心齋過，貪等為宗；正事良藥，為療形枯；為成道業(yè)，方受此食?！叭摹笔牵贺?、嗔、癡。

佛教中，有一個詞語叫“食時五觀”，即在佛門中，學道者吃飯時，要觀想五方面的事情：

一、計功多少，量彼來處：面對供養(yǎng)，要算算自己做了多少功德，并思量粒米維艱，來處不易。

二、忖己德行，全缺應供：藉著受食來反省自己，想想自己的德行受得起如此供養(yǎng)嗎？

三、防心離過，貪等為宗：謹防心念，遠離過失，對所受的食物，美味的不起貪念，中味的不起癡心，下等的不起瞋心。

四、正事良藥，為療形枯：將所受的食物，當作療養(yǎng)身心饑渴的良藥。

五、為成道業(yè)，故受此食：要藉假修真，不食容易饑餓，體衰多病，難成道業(yè)；但是如果貪多，也容易產生各種疾病。所以必須飲食適量才能資身修道。