《認(rèn)識佛教》讀書筆記

我從來不是一個特別聰慧的人，經(jīng)過很多年自我訓(xùn)練，現(xiàn)在看書勉強能一目十行了，但是過目不忘，博聞強記這些高段位技能，估計這輩子都很難get到了。

中學(xué)的時候，文科成績還行，但我至今還記得反復(fù)背誦至深夜的情景。幾乎學(xué)習(xí)所有的學(xué)科，我都必須反復(fù)練習(xí)、記憶和重復(fù)，不然會很快的遺忘和生疏。時至今日，還會經(jīng)常在午夜夢回，坐在課堂，面對試卷，兩眼發(fā)直，大腦空空，不知所措。

經(jīng)常有小伙伴問我：為什么書看完就忘了，老是記不著呢？

我的大腦就是一臺內(nèi)存很小，經(jīng)常要清空的電腦，很難像掃描儀一掃即存。所以，這個問題，我真沒有解決方案。

看《紅樓夢》不少于十次，但至今我依然無法完整地背誦《葬花吟》；背過很多唐詩宋詞，張嘴就來的還是“春眠不覺……”“兩個黃鸝……”“床前明月……”，所以，很多時候很多事情，笨笨如我，還是需要反復(fù)練習(xí)反復(fù)琢磨反復(fù)體會。

有一本書，我這幾年隔斷時間就會拿出來看一看，這次做共讀書目推薦，我又翻將出來，用了一個周末的午后，翻了一遍。這本書就是凈空法師的《認(rèn)識佛教》。

兩千五百年前，喬達(dá)摩·悉達(dá)多在菩提樹下頓悟，及至漢朝年間傳入中原，雖歷幾次滅佛，歷經(jīng)波折，佛教依然是為華夏大地最重要的顯學(xué)之一。

初初感受佛教，必是拜拜。我們俯下身去，那泥塑木雕，金碧輝煌，高高在上，我們祈求賜予幸福、健康、財富，如是種種。我們舉起高香明燭，點燃香餅紙錢，奉上貢品供養(yǎng)，以示虔誠，但求菩薩保佑，萬事順?biāo)臁?/p>

寺廟就是燒香拜佛，出家人就是念經(jīng)做法，修行就是古佛青燈，講法就是六道輪回，這大概就是很多人對于佛教的認(rèn)識吧。

前兩天，譚詠麟的兒子牛津大學(xué)畢業(yè)，很是得意的在秀，網(wǎng)友們紛紛提起“私生子”的往事，又感慨于原配“遁入空門”的凄涼。無意評價當(dāng)事人的行事，也無法揣測各自的心境。但佛教絕不是一個逃避紅塵煩憂的世外桃源，當(dāng)你真正走進(jìn)它的殿堂，這里會是一個給于心靈博大而深遠(yuǎn)，寧靜而安詳?shù)臈⒌亍?/p>

我們深信身體和創(chuàng)造的力量，堅信當(dāng)下和雙手的力量，確信心靈和創(chuàng)造的力量，對于一個試圖更多理解佛教的人而言，必然會明白，求神拜佛，燒香拜拜，其實并不為真正的修行者所倡導(dǎo)。

寺廟就是學(xué)校，出家人就是老師，修行就學(xué)習(xí)和實踐，佛教提供給我們的是一種世界觀，一種人生的行為準(zhǔn)則，一套自律的修行方法。

無論是大圓滿還是三福，是六和還是三學(xué)，是六度還是十愿，明白道理都很簡單，但每一步的行動才是最困難。

《論語》里曾子說：吾日三醒吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？圣人先賢尚且需要常思常習(xí)常省，何況我等蕓蕓凡間眾生。

前兩天，女兒問我：媽媽，你為什么會看佛教方面的書呢？我說：其實佛教是一種認(rèn)識世界和自我的方式，人生有太多不確定性和未知性，我們的心理難免會產(chǎn)生憂慮，遲疑和恐懼，不管你選擇哪一種方式認(rèn)知這個世界，只要能讓你和你身邊的人更好，那就好的。

一花一木一微笑，一念已是千萬瞬間，當(dāng)心靈有所皈依，方能更好的前行。