? ? ? “孟母三遷”的故事中，孟子的媽媽為了孩子成圣成賢而三次搬遷居住的場所，最終孟子成長為一位圣人，這一經(jīng)典的教育案例也廣為流傳。在某一省會城市，有對大學(xué)畢業(yè)的父母，為了孩子能考上好大學(xué)，從孩子的小學(xué)、初中、高中連續(xù)搬遷了三次，都住到孩子所在重點(diǎn)中學(xué)附近的學(xué)區(qū)房，確實(shí)也是“為子三遷”了。可惜的是，頂不住壓力的孩子在高二時，因過大壓力而不得不退學(xué)了，暫時通過重點(diǎn)中學(xué)上個好大學(xué)的路走不通了。

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? 同樣是“三遷”，一邊是培育圣賢，一邊是被迫退學(xué)，究竟差別何在呢？

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這就回到了“心教、德教、事教”等幾個層面，如果僅僅在“事教”上用功，比如好的補(bǔ)課班、好教材及好學(xué)校，而在心教、德教方面沒有垂直攀登，想助推出圣賢或好分?jǐn)?shù)就很難說了。“孟母三遷”中，據(jù)說孟母在懷孟子的時候，起心動念都要守住正念，連席子歪了都不去坐一下（怕干擾了自己的正念），不聽、不看、不說不正念的事。從胎教到孟子成人的過程中，這位孟母確系“心上用功”乘以“事上精進(jìn)”的偉大教育者了，這種本質(zhì)學(xué)習(xí)和借鑒是非常關(guān)鍵的。

? 如果僅僅大比例的在“事上用功”，比如學(xué)區(qū)房、好教材、好的補(bǔ)課，但心、道、德方面卻投入不足或沒有"暗合道妙"，其實(shí)孩子也是會收到這種“心念”的量子波的干擾力?！端来鸢浮芳昂芏嗫茖W(xué)驗(yàn)證中反復(fù)證明了這種影響作用,行為作用有反作用力,值得深思。

? 教育當(dāng)從“事教、境教”向“德教、心教”等綜合方向中垂直攀登，尤其是要在“心上用功和事上精進(jìn)”方面扎實(shí)前行，減少“勝心”和放下“貪欲”，以無條件的愛和人人皆可成圣賢的堅定去開展活潑潑的教育，或許是《文化自信和民族復(fù)興》這本書的一些啟發(fā)吧。