放飛,在興安嶺西麓04

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草原夜冰,陳老師休息的不太好,很是擔心,一早就大街上尋找藥店。昨夜未識的城,慢慢清晰起來。寬闊的路,透徹的天,路上人還是很少,車也不多。走了幾個街區(qū),找到了便民藥店。草原的城,和東北的市,差不多。人也很淳樸熱情,口音基本是東北話。詳細問清了病因,給出很關切的建議,并不推銷更多的藥品。懸壺濟世的職業(yè)秉承,在邊疆看見了。有時候落后也好,偏僻也罷,總有著不同于商業(yè)前沿城市的善良墨守!如果在深圳的藥店,絕對會鼓勵我再買些補品,湊夠消費額度,然后送你禮品之類的營銷手段。這里沒有,只是內心的關切,和骨子里的傳統(tǒng)職守,慢慢稀釋了對陌生城市的藩籬,也越發(fā)喜歡草原人的憨厚。

海拉爾街區(qū)

小姚師傅早早等候在門前。交接完房間,小姚直接當著我們面,把鑰匙習慣的藏在消防柜里,然后就帶著我們下樓啦。我和陳老師面面相覷,其實,這種空城計的玩法,很多年以前,我也是這樣。路不拾遺夜不閉戶,不是我們向往的嗎?

藏鑰匙的消火栓

西行走出海拉爾,左側是二戰(zhàn)紀念館,右側是白塔。草原的故事由這些紀念古往的建筑敘述著。不同時代的文化秉承有著不同的演繹方式。一邊是紀念功績不忘悲痛的展覽館;一邊是超度的生靈的9級浮屠。廝殺歸寂,草原重歸平靜。車繼續(xù)開著,草原一幕一幕揭開面紗,草原的故事也一段一段拉開序幕。

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我更喜歡草原土著宗教對過去的記錄,用詩歌,用長調,用故事,用舞蹈,然后大眾小千,都回歸草原大地,營養(yǎng)草原的土壤,滋潤精靈的靈魂。

金帳汗故址

草原是有故事的,第一站,來到了金帳汗王故地。這里是成吉思汗部落發(fā)源地,也是蒙古大軍走向世界的大本營。蒙古包恢復原狀,營盤兵戈陳列,廣播里傳來草原長調,戰(zhàn)馬則不在嘶吼,不再是策馬揚鞭,游客、蒙民和諧相處。

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金帳汗王故地周邊,增了很多游樂項目。跑馬場、直升機,滑翔機,卡丁車,草原的體驗變得立體多元。

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小姚講解著草原民風,實際上,草原人家,漢民牧民與蒙族牧民的差別。草原深處一般還是保留傳統(tǒng)習慣的蒙民。騎馬唱歌,暢飲一生。國家的畜牧保護政策,給蒙民創(chuàng)造了豐富的生存福利。越有草甸補貼就越多,即使今天的牧馬已經(jīng)失去了交易的市場,依然可以通過旅游的方式轉譯財富。漢族牧民草甸要少一些,補貼當然就少了很多。不過草原漢民勤勞本色并未退卻,跑運輸、征地,也有著很不錯的收入。像小姚接待過很多大城市的游客,也交了很多朋友。夏秋接待游客,冬季則通過快遞銷售草原特產(chǎn)。每個旅游季,拉著游客草原來來往往,聽著城市里人講述著不同的生活故事,解乏去悶的路上,把錢賺進了生活。

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草原滋潤人類健碩的體格,也應拓寬人類的視野與胸懷,寬廣與博大,共生與共存,這才是屬于草原的內涵。不在兵戈相見,草原精靈有了新的交互方式,不同的草原人,通過酒與歌、草甸、牲畜與旅游,實現(xiàn)著財富的積累,最后轉譯成生活的幸福體驗,莫非真是狼圖騰的真諦在發(fā)生的轉變。

思考可以一路,答案或在天邊。

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