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? ? ? ? 惠能決定了要開(kāi)始大張旗鼓地弘揚(yáng)佛法，要完成五祖衣缽傳承重托。那就勢(shì)必不能再躲躲藏藏，更不能象只過(guò)街老鼠，偷偷摸摸。
? ? ? ? 用現(xiàn)在的話，就是慧能要出道了！
? ? ? ? 他要光明正大地現(xiàn)身，他要為自己正名。
? ? ? ? 惠能才是五祖的衣缽袈裟傳人，惠能才是六祖！而不是那個(gè)什么神秀大和尚。
? ? ? ? 他相信自己不會(huì)辜負(fù)五祖弘忍大師的托付和期待。
? ? ? ? 他一定會(huì)去做到。
? ? ? ? 一如之前的隱忍與堅(jiān)定。
? ? ? ? 現(xiàn)在卻是要拋棄隱忍了?，F(xiàn)在要的是果敢和堅(jiān)定。
? ? ? ? 吹喇叭，放廣播的時(shí)候到了！
? ? ? ? 他相信自己，現(xiàn)在就是時(shí)機(jī)。
? ? ? ? 關(guān)鍵的是，惠能的佛經(jīng)理念，是最漢化的，是佛、法、在大唐的繼承和發(fā)展，這絕對(duì)是更高一個(gè)層次的升華！
? ? ? ? 可是，目前，除了寶林禪寺云尼等極少數(shù)人，幾乎無(wú)人知道他，更不要說(shuō)認(rèn)可他和他的佛、法、。
? ? ? ? 而且，他居然連和尚都還不是！
? ? ? ? 這個(gè)時(shí)候，是唐朝，唐高宗剛剛繼位。
唐高宗儀鳳元年（676年）正月初八，惠能來(lái)到南海(今廣州)法性寺。這里是嶺南名剎，聲動(dòng)四方。
? ? ? ? 南海，自古是百越之地的中心，也自古都是中國(guó)與海外交流的中心。由海上往來(lái)的商船貿(mào)易，也帶來(lái)三教九流，如波斯、扶桑、大食、回紇等各大小國(guó)常與大唐經(jīng)此往來(lái)。
? ? ? ? 此地早已經(jīng)十分繁華了。
法性寺內(nèi)，人頭攢動(dòng)，法性寺方丈，佛門(mén)嶺南宗師印宗法師正在講《涅盤(pán)經(jīng)》，惠能也坐在下座聽(tīng)經(jīng)。
一陣微風(fēng)吹過(guò)，風(fēng)吹經(jīng)幡動(dòng)。
一僧曰：風(fēng)動(dòng)；
一僧曰：幡動(dòng)。
二者爭(zhēng)論不休。究竟是風(fēng)動(dòng)，還是幡動(dòng)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。
? ? ? ? 有的說(shuō)，我明明只看到幡在動(dòng)，沒(méi)有幡，風(fēng)再大也如無(wú)形無(wú)物，哪里可見(jiàn)？當(dāng)然是幡動(dòng)。
? ? ? ? 有的說(shuō)，風(fēng)吹幡動(dòng)，當(dāng)然是風(fēng)在動(dòng)。? ?
? ? ? ? 接著，又有第三個(gè)說(shuō)法，說(shuō)風(fēng)吹幡動(dòng)，不離風(fēng)、不離幡。若離風(fēng)則幡不曾動(dòng)，若離幡則不見(jiàn)風(fēng)動(dòng)。所以，是風(fēng)動(dòng)也是幡動(dòng)。
? ? ? ? 本來(lái)雙方就爭(zhēng)得不可開(kāi)交、面紅耳赤，這第三個(gè)說(shuō)法一出，更是亂成一團(tuán)，就差要?jiǎng)邮执蚱饋?lái)了！
? ? ? ? 見(jiàn)物相狀者看物靜相、動(dòng)相，幡不靜故說(shuō)幡動(dòng)，亦為通俗表相說(shuō)。研究功用者，研究幡為何動(dòng)，察知由風(fēng)在吹，無(wú)風(fēng)吹則不動(dòng)故說(shuō)風(fēng)在動(dòng)，亦為原因追究說(shuō)。
? ? ? ? 眾人七嘴八舌，眾說(shuō)紛紜。
印宗法師也未能置否，正難以決擇。
惠能知道，這是良機(jī)。
? ? ? ? 悟性高下，一目了然。
? ? ? ? 他為了尋找一個(gè)好的機(jī)會(huì)，之前已經(jīng)來(lái)到了法性寺。
? ? ? ? 要出山弘法，怎么一鳴驚人？
? ? ? ? 自然要選一個(gè)好的場(chǎng)合。
? ? ? ? 當(dāng)時(shí)，嶺南最有名的寺院就是法性寺，最有名的禪師就是印宗法師，甚至連神秀和尚也對(duì)他推崇甚高。
于是，惠能站了起來(lái)，往前幾步，氣勢(shì)就如山岳。
? ? ? ? 他走到印宗法師近前，目視印宗，但目光平和，淡淡然說(shuō)道：“不是風(fēng)動(dòng)，亦非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”。
印宗聽(tīng)了，大驚。跟著大悟！
? ? ? ? 這是他自己絕對(duì)沒(méi)有想過(guò)的答案。
? ? ? ? 居然，居然可以是心動(dòng)！
? ? ? ? 天哪！是啊，心不動(dòng)，一切皆空，皆虛幻，皆無(wú)物呀，佛祖好象說(shuō)過(guò)。
? ? ? ? 高手、高手、高高手??！
惠能此舉，堪稱(chēng)一言既出，舉座皆驚！
? ? ? ? 若離風(fēng)與幡則心憑什么動(dòng)，若離風(fēng)與心則誰(shuí)說(shuō)幡動(dòng)，若離幡與心則風(fēng)吹向誰(shuí)家？
? ? ? ? 悟者謂一切從心起，心不起則一切不起，心不動(dòng)則一切不動(dòng)，故說(shuō)心動(dòng)，亦為悟語(yǔ)。
印宗聞言醒悟，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。大驚之余，看向那個(gè)站在蕓蕓香客中的黑壯漢子，肅然起敬。
? ? ? ? 他急忙離座起身，屈首恭身，問(wèn)道：“居士何方人士，能有如此見(jiàn)性？”
惠能本來(lái)就是要顯擺，以便弘法。
? ? ? ? 于是，在大庭廣眾之下，他據(jù)實(shí)以告：我便是慧能，五祖弘忍法師當(dāng)年傳衣缽袈裟與我。
五祖弘忍大師傳法一獦獠之人，舉世皆知。
只是不知道這是何人，未能親眼目睹其有何德何能！
現(xiàn)聽(tīng)惠能所語(yǔ)，印宗深信不疑。
接著，惠能更是當(dāng)眾出示佛門(mén)重寶：佛祖衣缽袈裟！
? ? ? ? 原來(lái)以為，這個(gè)黑不溜秋的人，只是普通香客，背著衣物來(lái)進(jìn)香。
? ? ? ? 誰(shuí)能知道，會(huì)是如此巨變？
霎那間，全場(chǎng)轟動(dòng)，全場(chǎng)齊齊跪倒，伏地跪拜，高聲齊念：“阿彌.陀佛，佛.祖.保.佑！”
? ? ? ? 這才是大能，這才是見(jiàn)性，這才是得道之人?。?/p>
? ? ? ? 誦經(jīng)聲四起！
? ? ? ? 南無(wú).阿彌.陀佛！南無(wú).阿彌.陀佛！南無(wú).阿彌.陀佛！……
