學(xué)校招聘，我當(dāng)評(píng)委。這次微型課課題是《背影》，個(gè)人覺(jué)得太“經(jīng)典”了，在30分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間里是很難再講出新鮮的東西來(lái)。
果然，抓住四次“背影”講主題“父愛”就成了“套路”。更可怕的是，在這些“套路”里，還有概括中心的套路、品析語(yǔ)言的“套路”……老師還反復(fù)強(qiáng)調(diào)“其實(shí)，學(xué)語(yǔ)文，是有套路的”。可是，在這些“套路”里，對(duì)于朱自清“父親”獨(dú)特形象、買橘流淚的細(xì)節(jié)刻畫卻不曾涉及和觸碰，更不要說(shuō)通過(guò)打通情感和學(xué)生一起細(xì)品父子之間那充滿糾葛又血濃于水的親情。
《背影》一文，是寫親情的名篇，但是和當(dāng)代學(xué)生還是有一定的情感距離。如何抓住“背影”品出“父愛”，真得在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感同身受地動(dòng)情、“落淚”，才能實(shí)現(xiàn)文本主題的多元解讀和對(duì)學(xué)生的情感教育。
不妨從以下幾個(gè)語(yǔ)句來(lái)質(zhì)疑，以達(dá)到解讀“背影”里的父愛、撬動(dòng)當(dāng)代學(xué)生的情感的目的：
1、父親送行前，為什么多次用到“躊躇”，按說(shuō)“父送子別”是一個(gè)父親一拍胸脯的事，甚至是“義不容辭”“天經(jīng)地義”的事，他躊躇之后終于“決定”又說(shuō)明什么？
此時(shí)的父親經(jīng)受著“痛失親人”和“差事交卸”的“禍不單行”，此時(shí)的父親雖已蒼老還要去為生計(jì)奔波勞碌，此時(shí)的父親送行在他的人生中也已演繹了太多太多次……除了愛，還有什么動(dòng)力促使他再三躊躇、再三不放心、再三叮囑？
生活中的父親也大抵是如此，他愛，愛得無(wú)微不至又不善言辭，愛得事無(wú)巨細(xì)又顯得那么“迂”！
2、送行時(shí)買橘（代指其他物品），大抵是父親表達(dá)“父愛”最最常見的方式，也是我們生活中常見的情景，你在校門口和送行的父親無(wú)數(shù)次的告別時(shí)，往往是接過(guò)行李后的不回頭，更別說(shuō)感動(dòng)惜別到“流淚”了，可為什么朱自清會(huì)落淚？
細(xì)細(xì)品味“買橘”時(shí)動(dòng)作、背影、話語(yǔ)，你就會(huì)讀出怎樣的父親呢？一個(gè)笨拙的、蒼老的、卻還要傾其所愛去給孩子做一件“力所能及”的父親，他很困難、很努力也很偉大。而這種偉大，淹沒(méi)在人來(lái)人往的人群，淹沒(méi)在我們平時(shí)理解的“理所應(yīng)當(dāng)”“天經(jīng)地義”的父愛，又“司空見慣”“不以為動(dòng)”的麻木里。此時(shí)的朱自清“落淚”了，你想想你的父親，有沒(méi)有感動(dòng)、心酸和疼惜，十年后、二十年后呢？愛，不會(huì)變，關(guān)鍵是你是不是讀懂了！
想想，父親此時(shí)的背影淹沒(méi)在人群，不曾回頭。為什么不回頭，如果回頭，想必也早已老淚縱橫？此時(shí)可補(bǔ)充龍應(yīng)臺(tái)的《目送》：“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追”――想必，此刻，我們，有誰(shuí)不會(huì)落淚呢？
3、開頭“我與父親不相見已二年余了”，結(jié)尾“不知何時(shí)才能相見”，你讀出了什么疑問(wèn)？講首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，淚光中想念思念的情感，什么點(diǎn)題升華都是“套路”；我想，此時(shí)可以質(zhì)疑的是為什么不可以返鄉(xiāng)與父親團(tuán)圓呢？想父親了，如此痛徹心扉的想念不能促使“你”“躊躇”糾結(jié)，但，最后“決定”去見他一面嗎？就像他送別你時(shí)多么“躊躇”，不還是“決定”親自到場(chǎng)嗎？
此時(shí)可以補(bǔ)充一些背景材料來(lái)釋疑解惑，從而得到本文的另一個(gè)主題“無(wú)論有怎樣的糾葛和解不開的結(jié)”，父子一場(chǎng)的親情永遠(yuǎn)“血濃于水”，是不能釋懷不能放下的永恒！
……
打通了情感，“背影”才有它獨(dú)特的魅力，才可以透過(guò)背影讀出父愛偉大親情永恒，才可以讓“經(jīng)典”展現(xiàn)它的價(jià)值，這價(jià)值是關(guān)于“語(yǔ)言”“情感”的美，絕不是“套路”！語(yǔ)文課就應(yīng)該是和文字的對(duì)話，是和情感的對(duì)話，是和生命的對(duì)話，只有在對(duì)話中才能實(shí)現(xiàn)和“經(jīng)典”文學(xué)的、和當(dāng)代學(xué)生的交流。如果都是“套路”，朱自清的“背影”和佚名者的“背影”又有何區(qū)別，經(jīng)典也就失卻成為“經(jīng)典”的魅力！
那么，你的語(yǔ)文課還有魅力可言嗎？
