人人都是帶著偏見在生活。
叔本華在《論女人》中說：
女人天資最適于擔(dān)任養(yǎng)育嬰兒及教育孩童的工作。為什么呢？因?yàn)榕吮旧砭拖駛€小孩，即無所事事又淺見——一言以蔽之，她們的思想是介于小孩和成年男人之間。
在他這篇文章中，字里行間充滿了對女性的偏見。不僅僅是叔本華，生活中對女性的偏見也處處可見。
如果一個媽媽帶孩子，孩子在大聲哭泣，而媽媽置之不理，旁觀者多半會認(rèn)為這個媽媽不付責(zé)任。
“怎么當(dāng)媽的，孩子都哭成這樣了還不哄哄”。而如果換成爸爸，同樣的場景，旁觀者會表現(xiàn)的更寬容一些，“爸爸看孩子都這樣”。
這兩種反應(yīng)背后的假設(shè)是，母親應(yīng)該是細(xì)心、慈愛、溫暖的，是照顧孩子的主要角色。而父親，主要的職責(zé)是賺錢養(yǎng)家，所以不會照顧孩子是正常的。
即使現(xiàn)代社會，很多女性與男性從事相同的職業(yè)，而且相當(dāng)出色，依然無法改變整個社會的認(rèn)知，人們的偏見是如此根深蒂固。
什么是偏見？
偏見是人們脫離客觀事實(shí)而建立起來的對某一個人或團(tuán)體所持有的一種不公平、不合理的消極否定的態(tài)度。
偏見的一個特點(diǎn)就是與客觀事實(shí)有偏差，更多的是人們的主觀態(tài)度。生活中，有各種各樣的偏見，比如地域偏見、種族偏見、職業(yè)偏見、以貌取人等等。這些偏見是如何形成的呢？
一、形成偏見的原因是什么？
1、認(rèn)知的局限——把推斷當(dāng)做事實(shí)
人們對一件事情的判斷，常常是基于自己過往的經(jīng)驗(yàn)而做出的推斷。
遇到自己不理解的事情，首先不是思考這個事情是否有我不了解的信息，而是求助于過往經(jīng)驗(yàn)。問題在于過去的經(jīng)驗(yàn)，也許并不適用于當(dāng)下的情景，所做的推斷就會出現(xiàn)偏差。
幾天的一件小事，家里臥室空調(diào)正對著我睡的一側(cè)，雖然用了空調(diào)擋風(fēng)板，但還是有微風(fēng)吹過來，我怕冷對風(fēng)很敏感，感覺很不舒服。跟老公說有風(fēng)時，他一口咬定“哪有風(fēng)，是你自己想的吧”（聽了這話簡直有想打他的沖動）。
第二天換了位置，讓他自己感受，睡了一會就說“還真有風(fēng)”。
就是這么一件簡單而又容易證實(shí)的事情，他首先想到的不是證實(shí)一下，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)做出了推斷，我睡了這么久怎么沒感覺到有風(fēng)吹，你這么個怕冷的人，肯定是你自己想的。他不去考慮，他睡在另一側(cè)空調(diào)吹不到的位置。
人們在做出推斷時經(jīng)常意識不到一點(diǎn)，推斷不是事實(shí)。你的推斷可能正確，也可能錯誤。而我們常常認(rèn)為自己的推斷沒有錯。
2、思維的陷阱——確認(rèn)偏誤
心理學(xué)上有個概念，即確認(rèn)偏誤，我們傾向于接收與自己觀點(diǎn)和信念相一致的信息，否定和拒絕與已有觀點(diǎn)向左的信息。
比如，曾經(jīng)“讀書無用論”大行其道，許多人舉出的例子是，當(dāng)年班里學(xué)的最差的學(xué)生混的最好，研究生畢業(yè)還不是給小學(xué)畢業(yè)的老板打工等案例，最后得出結(jié)論讀書有什么用。但是他們都忽略了一點(diǎn)，那些學(xué)習(xí)差的學(xué)生同樣有很多混的差的，而學(xué)習(xí)好的學(xué)生取得成功的概率更高。
互聯(lián)網(wǎng)時代更加劇了這種認(rèn)知錯誤，如果我們內(nèi)心對某件事有了一個主觀的信念，我們帶著這個信念去搜索信息時，看到的都是支持自己信念的信息，而反對立場的證據(jù)我們會不自覺的忽略。之后，在大數(shù)據(jù)技術(shù)支持下，網(wǎng)絡(luò)推送到面前的都是我們愿意看到的。
這會讓人產(chǎn)生一種錯覺，似乎世界上大部分人都跟我的觀點(diǎn)一樣，而對立的觀點(diǎn)則是少數(shù)。我們在大腦和技術(shù)的雙重過濾機(jī)制下，更加確認(rèn)了自己觀點(diǎn)的正確。
當(dāng)一個熱點(diǎn)新聞爆出時，許多大V、小V都會沖上去從各種角度解讀，標(biāo)題怎么戳中讀者的痛點(diǎn)、興奮點(diǎn)怎么來，我們吃瓜群眾被這些標(biāo)題吸引，一遍罵標(biāo)題黨，一遍點(diǎn)開看的津津有味。
最后文章流量上去了，爆文就出來了，吃瓜群眾也更加確認(rèn)了自己之前的判斷，“看吧，我就是說他們兩個不對勁”、“這個人怕不是個傻子”。大家各取所需，有多少人是真的關(guān)心這則新聞以及新聞背后的人呢？
諷刺之處就在于，新媒體熱衷追熱點(diǎn)、熱衷標(biāo)題黨，是因?yàn)樽x者愛看，他們只不過迎合了讀者已有的觀念，是讀者自己親手打造了這樣的生態(tài)。
每個人只能看見自己想看見的世界。
每個人看見的世界也只是自己內(nèi)心的世界。
偏見阻止了我們觸摸這個世界的真實(shí)。
二、如何打破偏見
我們無法避免偏見，但可以用行動去打破偏見。而要打破偏見需要在這三個詞上下功夫：認(rèn)知、共情、批判。
認(rèn)知
理解能力不同，知識和視野的局限性都會應(yīng)影響我們的認(rèn)知，加劇偏見。那么就去提升認(rèn)知，通過閱讀，以及與具有不同知識背景的人交流討論，不斷積累知識，開闊視野。學(xué)會以開放的態(tài)度去面對人和事。
共情
我們在什么情況下更容易體諒一個
人？只有你了解了他的現(xiàn)實(shí)處境，體會到他的情緒所傳達(dá)的信息時才能真正的體諒。所以，我們要學(xué)習(xí)站在對方的立場去思考問題，了解對方的動機(jī)和期望，才能更好的理解。
為自己設(shè)置一個原則：在評價一個人或一件事之前，首先要做的是去了解。
批判
這里的批判是指批判性思維。當(dāng)面對一個觀點(diǎn)時，無論是自己的還是別人的，多問問自己這個觀點(diǎn)背后的假設(shè)是什么？有什么證據(jù)來支撐？這個證據(jù)充分嗎？有沒有反例？如果這些問題的答案都模棱兩可，那么對這個觀點(diǎn)要存疑。
泰戈爾說：“除非心靈從偏見的奴役下解脫出來，心靈就不能以正確的觀點(diǎn)來看生活，或真正了解人性。”
人人都有偏見，但不要讓偏見主宰了我們的生活。
