最近瑣事紛繁，有感交友之困惑，是不是朋友越多越好或越少越好？生活中

要交什么樣的朋友？什么樣的朋友格局和境界會(huì)引領(lǐng)自己？這些問(wèn)題值得深究。

要交什么樣的朋友？這很關(guān)鍵，所謂道不同不相為謀，說(shuō)的正是要交志同道 合的朋友，“無(wú)友不如己者 ”，不交也罷，都不“像 ”自己，不如放棄這份友誼， 不會(huì)損失什么。生活中，卻很難做到，身邊的什么朋友都想交，什么朋友都怕得 罪，什么事情都想十全十美，事實(shí)往往不盡如人意。每天生活在希望獲得友誼又 害怕失去友誼的焦慮中，何其難哉，有甚者更不加辨別的奉承迎合朋友，恰恰成

為生活的負(fù)累。

除了“像 ”自己，更需要“ 以道相交 ”，所謂“君子之交淡如水，小人之交 甘若醴 ”為是。不是說(shuō)君子之交像水一樣平淡，小人之交像甜酒一樣甘甜，而是 交友要分辨其中的“功利色彩 ”，所謂以利交者，利盡而交疏，以道交者，天荒 而地老。這樣的友誼何其偉大，如此，才成就馬克思恩格斯 40 年不變的革命友

誼；如此，才有子期死，伯牙絕弦的知音之交，才有同生死、共患難的刎頸之交。

交友還是講原則的，所謂益者三友，損者三友?？鬃诱f(shuō)：“友直，友諒，友 多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！迸c正直善良的的人交朋友，與 生活中以誠(chéng)待人，與知識(shí)廣博的人交朋友，是有益的，感覺(jué)如入芝蘭之室，久而 不聞其香，即與之化矣，惠風(fēng)和暢般舒暢啊。而與諂媚逢迎的人交朋友，做事沒(méi) 原則，做人沒(méi)品格，如陷入表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與善于花言巧語(yǔ) 的人交朋友，害處就更大了，生活中這樣的人是交不到真朋友的。損友好找，良

師益友難尋，那種能指出自己錯(cuò)誤的“諍友 ”真可謂萬(wàn)里挑一。

有了朋友，對(duì)待朋友帶來(lái)的傷害該怎么辦？這值得細(xì)品。竹林七賢中的嵇康 和山濤的交友之道值得借鑒，山濤是七賢的招集者和發(fā)起人，大家一起誓言不做

官，不問(wèn)江湖，生死不負(fù)。嵇康聽(tīng)進(jìn)去了也用一生去踐行了，山濤失約了。

真的是這樣的嗎？

山濤四十不惑之年出來(lái)做官了，這讓嵇康很是不爽，憤然寫(xiě)下《與山巨源絕 交書(shū)》，山巨源即山濤，這是一篇流傳千古的散文名篇，洋洋灑灑，文采斐然。 開(kāi)始以為嵇康任性“軸 ”“二 ”，甚至都為生活中要是有這樣的朋友太不值了，

我做我的官，關(guān)你“鳥(niǎo)事 ”，朋友就是朋友嘛。

細(xì)讀下來(lái)，發(fā)現(xiàn)嵇康通篇未提絕交二字，結(jié)合嵇康的政治態(tài)度、人生軌跡來(lái) 看，不僅要為嵇康的真誠(chéng)點(diǎn)贊，也要為山濤的寬容和隱忍拍掌叫好。事實(shí)真如此， 嵇康獲罪，臨刑前曾對(duì)兒子說(shuō)“山公尚在，汝不孤矣?！迸R死之時(shí)，仍不忘山濤， 托孤于山濤，這是對(duì)自己憤然辱罵之人的無(wú)比信任。罵你我還信任你，罵你我還 敬重你，兩者心性是相同的，嵇康與其說(shuō)與山濤決裂，倒不如說(shuō)是在保護(hù)山濤； 與其說(shuō)罵山濤，倒不如說(shuō)是在罵司馬昭；與其說(shuō)是與山濤個(gè)人間的私怨，倒不如

說(shuō)是表明個(gè)人政治立場(chǎng)的政治宣言。

山濤也是值得交的朋友，隱忍，不解釋?zhuān)晦q駁，罵就罵吧。他沒(méi)有辜負(fù)嵇 康所托，山濤將嵇康的子女撫養(yǎng)長(zhǎng)大，兒子入仕為官，女兒風(fēng)光外嫁就是證明。 山濤心想，你有你的人生瀟灑，我有我的人生智慧；你揚(yáng)起的風(fēng)塵，我來(lái)清理，

你留下的爛攤子，我來(lái)收拾。有這樣的朋友，何其幸哉。

交友需要勇氣，維護(hù)友誼我看需要智慧，嵇康和山濤的例子是為證。