第一周（9.5-9.14）
本周，我們就先閱讀《詩》一書中的第一章《詩歌的起源》、第二章《周人的歌唱與<詩經(jīng)>時代的到來》（本章節(jié)中《伐檀》篇不用）、第三編群體詩作第一章《詩經(jīng)》（本章節(jié)中看212頁的介紹和《關雎》篇，試著查一下214頁中的《秦風·蒹葭》篇的翻譯，其他不用看）。
1、詩歌是如何起源的？
詩歌的產(chǎn)生源于人類的生產(chǎn)勞動，此刻我腦中回想起以前碼頭工人搬運時一起叫的號子聲。詩歌是人類情感抒發(fā)的需要?！皶缘朗?，詩以達意”。在現(xiàn)實生活中詩歌是慰藉心靈、調(diào)劑精神、激昂情緒的最佳工具，我們的祖先在長期枯燥的勞作中，借助詩歌來唱出他們的心聲。
最早的詩歌是歌、舞、樂三位一體的原始詩歌。詩經(jīng)的詩都是可以配樂演唱的歌詞。
如《關雎》
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，產(chǎn)生于西周初年到春秋中葉前的數(shù)百年間，約公元前6世紀中葉編訂成書?，F(xiàn)存《詩經(jīng)》因為是戰(zhàn)國時毛亨和漢代的毛萇所傳，因此又稱“毛詩”。而《詩經(jīng)》以前的遠古歌謠，保留下來的極少，且大多是偽記之作。
2、《詩經(jīng)》作為群體詩歌，它所吟誦的內(nèi)容反映了些什么？
《詩經(jīng)》分為“風”、“雅”、“頌” 三個部分，是按照樂曲性質(zhì)的不同劃分。十五國風主要是各諸侯國的民間歌謠，也是詩經(jīng)中最有藝術價值的部分。雅包括大雅和小雅，大雅多朝會宴饗之作，小雅則多個人抒情之作；頌是宮廷祭祀的歌詞。
它所吟誦的內(nèi)容反映的當時社會生活的各個方面，諸如：勞動、戰(zhàn)爭、風俗、愛情、婚姻、祭祀、宴饗； 其中愛情是人類恒古不變的永恒話題。例如《子衿》、《秦風。蒹葭》
3、《詩經(jīng)》中的詩歌有什么樣的特點？為什么會出現(xiàn)這樣的特征？
形式多樣，內(nèi)容豐富。
熟練使用賦、比、興的手法， 并對后世歷代詩人產(chǎn)生了深遠的影響。
抒情的特征，主要是基于現(xiàn)實生活的浪漫，以后更發(fā)展為中國古典詩詞的主流。
我們今日讀詩，僅從文字欣賞角度，能體驗那個時代詩歌所蘊含的美感。
4、秦風 蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。
逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，仿佛在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，仿佛就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，仿佛就在水中洲。
注釋
蒹（jiān）：沒長穗的蘆葦。葭（ji?。撼跎奶J葦。蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”義同。
蒼蒼： 茂盛的樣子。
為：凝結成。
所謂：所說的，此指所懷念的。
伊人：那個人，指所思慕的對象。
一方：那一邊。
溯洄：逆流而上。下文“溯游”指順流而下。一說“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。
從：追尋。
阻：險阻，（道路）難走。
宛：宛然，好像。
晞（xī）：干。
湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。
躋（jī）：水中高地。
坻（chí）：水中的沙灘
涘（sì）：水邊。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙灘?！?/p>
