前幾天我在網(wǎng)上看到這樣一個段子：
“大師，人怎么才能快樂？”
“不與愚蠢的人，辯論。”
“大師，我不贊同你的觀點！”
“你說的很對！”
01
大師智慧
這位大師的確是智慧的。
因為，愚蠢的人，總是力圖證明自己正確。
而，聰明人則力圖探尋真理。
或者，愚蠢的人，總是力圖贏得辯論。
而，聰明人則不重輸贏，只想從辯論中總結(jié)與反思。
俗話說，常與同好爭高下，不與傻瓜論短長！
所以，我只和志同道合的人爭論彼此的見解，卻從來不與愚蠢的人辯論觀點。
比如那些腦殘、偏激狂，口水噴子等等。
現(xiàn)在，只要我公眾號看到這類人瞎比比，第一件事就是拉黑！
02
人為什么愚蠢呢？
在我看來，第一個原因，愚蠢的人，思維固化、缺乏理性、自淫自大，在自己編制的夢里坐井觀天、迷戀叢林權(quán)力。
戴爾·卡耐基在《人性的弱點》里告訴我們：
人性的特點，就是對自己的無知視而不見。
而且，越是愚蠢的人，越希望別人拿他的無知當英明神武。
如果，你不肯滿足他這么個離奇要求，他就會沖冠一怒，流血五步：為了維護自己的無知，有些人不惜跟你拼老命。
03
不要輕易挑逗愚蠢，
愚蠢是一種深度疾病。
聽聽，卡耐基把愚蠢的人形容的夠恐怖吧。古往今來，有些自大到愚蠢的人總是迷信暴力，所以不要去挑逗愚蠢，因為愚蠢是一種深度疾病。
愚蠢的人，還有一個原因，就是沒有“自我”的概念。
人的思維一旦固化到了極限，將生命的維度不斷縮小，最后走到死胡同，只有情感的狂歡而沒有思考能力，猶如牧人放養(yǎng)的牛馬，漫山遍野看似力量很大，其實只是造糞的機器。
如果把草原比作一個國家，魯迅說，“草原”沒有個人的自大，只有群體的愛草原的自大。最后演繹成集體對草原的自吹，魯迅眼神真毒。
雖然魯迅大師的話很尖銳，但我們可以想象愚蠢的人因為沒有自己，所以必須去通過與他人在一起時才有存在感。
04
魯迅：
群體愛草原的自大，
最后演繹成集體對草原的自吹。
其實。無論多聰明的人都有傻逼的潛質(zhì)。當個人匯集到群體，絕不會有集思廣益的事情發(fā)生，相反，群體的疊加只能增加這群人的愚蠢，智力還會大幅度下降。
最后我想說的是：一個人有了獨立思考能力時，他可能成為一個有教養(yǎng)的人。
可是。這人一旦加入群體，并患上了群體意識病，他便成了一個野蠻人，兇殘、易怒，充滿暴力……
所以。千萬不要試圖去說服這樣的愚蠢，因為愚蠢不接受啟蒙。
越是愚蠢。越以為自己掌握了全部真理。
沒錯。這就是我們身邊的烏合。
關(guān)于愚蠢的名言：
愚蠢：愚者貪圖財富，智者積累知識。
天生愚妄已夠糟，學(xué)而愚妄更受不了。
——（英國詞典編輯家）富勒
不會藏智巧的人就是笨蛋。
——（美國政治家）富蘭克林
不管你怎么說，元賴大多是笨蛋。
——（法國啟蒙思想家）伏爾泰
打斷蠢人的話頭，讓他閉口，是失札的，而讓他說下去，卻是殘忍的。
——（美國科學(xué)家）富蘭克林
世上有四種人：戀人、投機者、旁觀者和傻瓜。其中最快活的是傻瓜。
——（英國畫家）泰納
愚人的名字，就像愚人的面孔，總是出現(xiàn)在公眾場所。
——（英國詞典編輯家）富勒
愚人的問題比最聰明的人所回答的還要多。
——（英國作家）斯威夫特
愚妄的主要特點便是自以為聰明。
——（英國詩人）德萊頓
如果說邪惡的行為只需在另一個世界贖罪，那么愚蠢的行為在這個世界就必須償債。
——（德國哲學(xué)家）叔本華
如果說貧窮是罪惡之母，那么愚蠢便是罪惡之父。
——（法國作家）拉布呂耶爾
我始終怕蠢人。誰也無法肯定他是否同時也是個無賴。
——（英國評論家）哈茲里特
沒有一個人不曾嘗過樂極而蠢，蠢極而入歧途的滋味。
——（英國詩人）司各特
沉默是傻瓜的機智。
——（法國作家）拉布呂耶爾
差遣人做事，自己必得跟在他后面去。
——（英國作家）豪厄爾
蠢人和自己的錢財要不了多久就分離了。
——（英國作家）豪厄爾
蠢人老是請求，而答應(yīng)請求的人更蠢。
——（英國哲學(xué)家）赫伯特
蠢人急不可待地沖進夭使不敢涉足的地方。
——（英國詩人）蒲柏
偶爾傻樂一下，不失為一件好事。
——（古羅馬詩人）賀拉斯
聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學(xué)廣，看不見自己的狂妄。
——（英國戲劇家、詩人）莎士比亞
博學(xué)者常伴有愚行。
——（法國作家）巴爾扎克
智者順時而謀，患者逆理而動。
——（中國古代學(xué)家）朱浮
不道德者雖然能偽裝為有道德者，但是愚者卻不能偽裝為智者，這就是世上為什么偽君子多而偽智者少的緣故。
——（日本思想家）福澤諭吉
