? ? ? ? 我們從小到大目睹到的按順序依次為佛家、儒家、道家、基督，唯有儒道誕生于華夏。

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? ? ? ? 人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。儒家拿得起、佛家放得下、道家想得開，合起來(lái)一句話：帶著佛家的出世心態(tài)，憑著道家的超世眼界，去做儒家入世的事業(yè)。

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? ? ? ? 基督為愛上帝和愛人如己，被稱為愛的宗教。

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? ? ? ? 我是自小讀著“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之。溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！甭L(zhǎng)大、知禮、守制、遵紀(jì)的，期間學(xué)生活常識(shí)、學(xué)生存技能、學(xué)生命的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)自己、參悟人生，越活越感困頓。

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? ? ? ? 放假不放松更不放縱，何況認(rèn)識(shí)自己、自己培育自己、贖罪與救贖沒有盡頭，白天忙度人，晚上忙度己，時(shí)不時(shí)地就成了連軸轉(zhuǎn)，今天就是如此，在窗外蛙鳴中不知不覺來(lái)到了4日凌晨！我再一次為自己點(diǎn)贊，多少年來(lái)每天堅(jiān)持悅讀寫作反思，不是沒有阻力也不是沒有困難，多少次叫天天不應(yīng)喊地地不靈欲哭無(wú)淚，多少次借酒澆愁愁更愁難受的一夜夜不能入眠，都是內(nèi)心正面的我戰(zhàn)勝了負(fù)面的我才走到了今天！

? ? ? ? 為實(shí)現(xiàn)理想、圓夢(mèng)當(dāng)下，現(xiàn)在我們追求無(wú)中生有，問題、困難紛至沓來(lái)，我們的團(tuán)隊(duì)沒有拋棄、沒有放棄，每天相互勉勵(lì)：想都是問題和困難，做都是方法和答案！每天早起晚睡，冒著38°C高溫四處奔波，連續(xù)工作18小時(shí)以上，依然堅(jiān)強(qiáng)如初！我們的團(tuán)隊(duì)不悔過(guò)去、不負(fù)當(dāng)下、不懼未來(lái)！我為我們自己的團(tuán)隊(duì)驕傲、自豪，我向我們自己的團(tuán)隊(duì)致敬！

? ? ? ? 抱著放松自我、放空自我、提升自我的目標(biāo)，跟隨復(fù)旦大學(xué)博士、女神老師陳果再度學(xué)習(xí)『人生哲學(xué)』，跟著陳老師一起用心學(xué)習(xí)用哲學(xué)思維審視他人與自我，拋棄舊思想、舊觀念的束縛，進(jìn)一步探索生命的價(jià)值和意義，自己更好培育自己，確保自己每天更好地成長(zhǎng)！

? ? ? ? 今天主題《明心見性? 認(rèn)識(shí)自己》：“知人知智、自知者明，勝人者有力、自勝者強(qiáng)。人貴有自知之明！”耳熟能詳，多少年來(lái)，我多次在多種場(chǎng)合論述、多篇文章引用，很早就總結(jié)出“人生四貴：學(xué)貴有恒、教貴得法、文貴自得、人貴自知”，帶領(lǐng)師生利用放大鏡至少挖掘自身三個(gè)優(yōu)點(diǎn)并放大放大再放大，利用顯微鏡查找自我三個(gè)不足并縮小縮小再縮小，學(xué)習(xí)成為更好的自己，改變遇見更好的自己……

? ? ? ? 千百年來(lái)，東西方文化一直在探索自我。西方：雅典有座祭奠太陽(yáng)神阿波羅的德爾菲神廟。2000多年前，它的石柱鐫刻著那句舉世聞名的：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”從此點(diǎn)燃了古希臘光輝燦爛的哲學(xué)歷程。東方：無(wú)論是儒家、道家或是佛家精神，都繞不過(guò)一個(gè)重要的思想內(nèi)核——明心見性，即看清自己的這顆心，了解自己的本性。

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? ? ? ? 不論認(rèn)識(shí)你自己，還是明心見性，人類始終對(duì)這個(gè)神秘的自己和這個(gè)神秘的世界充滿了好奇。

? ? ? ? 認(rèn)識(shí)你自己，好像完全是由古希臘哲學(xué)提出來(lái)的，但真正在實(shí)踐它的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，東方思想，包括儒家、世家、道家，一言以蔽之，它的思想便是明心見性。

? ? ? ? 要看清自己的心，要看清自己的性情。唯有你明心見性，你才能在自己明鑒心性的基礎(chǔ)之上，在自我了解的基礎(chǔ)之上，修心養(yǎng)性。把自己的心性修養(yǎng)好，就能夠在關(guān)鍵時(shí)候，自己給自己一種處理的辦法。當(dāng)別人需要的時(shí)候，還能夠致人。東方文化、東方思想注重的就是通過(guò)各種方式向內(nèi)求索，I see who I am，明鑒自己的心性。然后在明鑒的基礎(chǔ)之上，修心養(yǎng)性，自渡渡人。幫助自己，同時(shí)盡力去幫助別人。

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? ? ? ? 性子急的人，碰到事情會(huì)比較焦躁；性子緩的人，本來(lái)上課遲到五分鐘，會(huì)想既然遲到了，那就遲到更久吧。我們好像很了解自己的心性，其實(shí)未必！

? ? ? ? 蘇東坡和佛印“一尊佛和一坨牛屎”的故事！

? ? ? ? 中國(guó)文化當(dāng)中，有一種交談方式是境界很高的人才會(huì)有的，叫清談。水至清則無(wú)魚，所謂清談，就是不談，眼睛一對(duì)。高手之間對(duì)決也是一樣的，還需要打架嗎？不需要，眼睛一對(duì)，你的能量，你的能量已經(jīng)把我擊退了，或許眼睛當(dāng)中有點(diǎn)沖擊波吧，高手之間一對(duì)，便知不是你的對(duì)手。

? ? ? ? 佛印心中是佛，以佛眼觀世界，所見之處處處是佛。蘇東坡心中是屎，以狗眼觀世界，所見之處處處是狗屎。

? ? ? ? 我們經(jīng)常在教育當(dāng)中說(shuō)到一個(gè)世界觀，什么叫世界觀？你是用什么樣的雙眼在看這個(gè)世界，其實(shí)印證了你具有怎么樣的心眼。如果你心眼大，你所見的世界寬廣無(wú)邊；如果你心眼小，充滿了羨慕嫉妒恨，所見的世界也是偏狹。心境決定眼界，心境高，你的眼界也就高。你這個(gè)人活得太LOW了，你看到的世界不會(huì)太美好。

? ? ? ? 以何眼觀世界，觀到何種世界。而你的雙眼由什么決定？由你這個(gè)心眼決定。所以要明心見性，佛印以佛眼觀世界，心中是佛，以佛眼觀世界，所見之處處處是佛。那么你呢？你看到的世界是什么樣的，你看到的世界其實(shí)是一面鏡子，它折射的是你的心眼是什么樣的，你擁有怎么樣的一顆心。不要以為你很了解你自己，如果每個(gè)人都說(shuō)很了解你自己，那么中國(guó)哲學(xué)根本不可能發(fā)展起來(lái)，東方文化不可能這樣備受尊重。明心見性、自我認(rèn)知格外重要，阿波羅要在這個(gè)石柱上說(shuō)一句：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”

? ? ? ? 整個(gè)東西方思想界，最后都逃不過(guò)三個(gè)終極問題：“我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？將往何處去？”

? ? ? ? 東西方差別，僅僅在于西方思想它想弄清楚：“我所生活于其中的世界是個(gè)怎樣的世界？”東方思想它想搞清楚：“生活于這樣世界的我是怎樣的一個(gè)人？”這是它們不同的角度、方向，但是殊途同歸，每個(gè)人的一輩子，其實(shí)就是要找到自己，然后在這廣闊的天地間，找到自己的位置。

? ? ? ? 只有找到你是誰(shuí)，你才能找到你要干什么？你才能夠知道你將往何處去？你才能夠知道你人生的下一步應(yīng)該怎么走。這就是為什么蘇格拉底被稱為古希臘最有智慧的人。其實(shí)他知道的并不比別人更多，他只是知道一點(diǎn)別人不知道的，即他所說(shuō)：

“我所知便是我無(wú)知?！?/h1>

? ? ? ? 蘇格拉底未必知道更多的天文地理上的知識(shí)，他與常人不同之處僅僅在于他有自知之明，他明心見性。

? ? ? ? 三人行，必有我?guī)?。我知道哲學(xué)，我不知道物理，反正我所知便是我無(wú)知，這不是一個(gè)自謙啊，這是一個(gè)事實(shí)。蘇格拉底說(shuō)這句話，不是為了表現(xiàn)他的謙虛，蘇格拉底說(shuō)這話，是對(duì)于真相的尊重。所以他被稱為古希臘最智慧的一個(gè)人。

? ? ? ? 排名一下蘇格拉底、老子、喬達(dá)摩、莊子、孔子、耶穌的智商，老子智商最高，蘇格拉底最低。

? ? ? ? 智慧遠(yuǎn)在蘇格拉底之上的老子說(shuō)：“知人者智，自知者明?！币蔀槲易约?，做我自己，Be myself！這句話是多么的讓人感動(dòng)。但是你不了解你自己的時(shí)候，你要成為誰(shuí)？只有當(dāng)你弄清楚你是誰(shuí)，你才能夠盡力成為你所是。只有當(dāng)你弄清楚你是誰(shuí)，你才知道我將往何處去。

? ? ? ? 人的一生到底要干些什么事？你覺得任何東西，世界上所有的學(xué)問都是一條路，通向自我認(rèn)識(shí)。你將會(huì)去美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)，你周游整個(gè)世界，只為找到我自己。所以世界上剩下來(lái)的生命當(dāng)中只有一件事，所有的事都是在做這件事，那就是Know who I am, and try to be who I am.認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，然后努力成為我所是。然后有朝一日，當(dāng)別人問，who are you？你的回答是I am who I am.

? ? ? ? 人的一生就要努力的尋找我自己，然后努力地成為我所是，然后終有這么一天，你會(huì)不斷地趨近這個(gè)目標(biāo)，那就是I am who I am.當(dāng)一個(gè)人敢說(shuō)I am who I am的時(shí)候，你已然是神了，你已然成為了那些老、莊、孔、孟、蘇平級(jí)的人了，Because I am who I am.我們中國(guó)也有神明這個(gè)詞，但我們這個(gè)神明，不是指西方的那個(gè)神，神靈，God，不是這樣的。我們中國(guó)不是單音節(jié)詞，神就是精神，明就是明澈，當(dāng)你活到精神明澈的時(shí)候，你視如神明，堪比眾神。

? ? ? ? 很多時(shí)候，問題會(huì)有很多，但答案都是一個(gè)，怎樣成為一個(gè)高貴的人？怎樣成為我自己？先要認(rèn)識(shí)我自己。你看中國(guó)古話說(shuō)：“人貴有自知之明?！碑?dāng)你有自知之明的時(shí)候，你就是一個(gè)高貴的人了，高貴沒有那么簡(jiǎn)單，但高貴其實(shí)也沒有想像中那么抽象和難。

? ? ? ? 人貴有自知之明，高貴是對(duì)自知者的褒獎(jiǎng)，生命中真正重要的東西，我們的眼睛是看不見的，我們只能用心去發(fā)現(xiàn)。對(duì)世界和對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，也需要我們用這雙內(nèi)在的心靈的眼睛去發(fā)現(xiàn)，去洞察。愿我們每一個(gè)人，伴隨著人生的展開，越來(lái)越了解自己，越來(lái)越活成自己，并且以這樣的自知，越來(lái)越通達(dá)精神的高貴。

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（2019年6月30日記錄，修于7月1日，再修于7月2日、3日，成文于4日凌晨）