第一次知道《都挻好》這部劇集是從朋友口中得知的，并不了解這部劇集是講什么的。后來有一次，我想看看電子書城有沒有關于原生家庭的新觀點新書，發(fā)現(xiàn)主要還是那幾天，其中有三本我已經看過了。第一本《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》（原名Toxic Parents《中毒的父母》），書的介紹就寫著“《都挺好》《小偷家族》熱議話題”。這讓我再次想起《都挻好》這部劇集原來寫是中國原生家庭的問題，看了網上的一些評論，確實能為中國現(xiàn)實家庭的議題帶來反思。第二本是《超越原生家庭（原書第4版）》。前兩本書都是使用比較傳統(tǒng)心理學派來看待原生家庭的問題，使用精神動力、悲劇角色的分析方法找到問題的原因，用人本主義鼓勵個人的成長、獨立，完成與原生家庭的分化。第三本是《誰在我家？》是家庭系統(tǒng)排列的經典之作，使用現(xiàn)象學的方法治療原生家庭的問題，原本在傳統(tǒng)心理治療中棘手的問題，在熟練的治療師引導下，問題可以很快被明確，并通過治療性的語言為當事人帶來內心的轉化，解決原生家庭的問題。而且，家庭系統(tǒng)排列不僅能解決原生家庭的問題，還能解決涉及到多代人的原生家族的問題。
看完第一本書，我總結了《中毒父母的角色》，包括失職者、控制者、犧牲者、沉溺者、惡言者、競爭者、施暴者、亂倫者這八種主要角色。正是因為這些負面角色在家族或其他人際關系中，形成“傷害者、受害者、拯救者”的悲劇循環(huán)。原生家庭不可能都挻好，而對外人會說都挻好。
在《都挻好》中趙美蘭是控制者，也是中國傳統(tǒng)一些負面觀念的受害者；蘇大強先是受虐者，在趙美蘭死后成了控制者。凡是家中出現(xiàn)了控制者，則必有權力斗爭的情況，也會存在施虐和受虐的關系在里面。在蘇大強的價值觀中，個人追求、情感交流沒什么作用，只有權力和利益是重要的，在蘇母死之前，向控制者趙美蘭的權力屈服。在她死后，爭取到家族權力的人，將權力轉化為利益，從受控者變成控制者，受虐者變成施虐者，受害者變成傷害者。其實蘇大強是趙美蘭的陰影面。在回憶的片段中，展現(xiàn)的是趙美蘭追逐外在權力和利益的一面，而她內心其實是有著對權力的屈服和害怕，而這是不愿呈現(xiàn)給外人的一面，是她的陰影。所以她在家庭中，將它投射給蘇大強，通過情緒施虐的手段。
在蘇父、蘇母與三個子女蘇明哲、蘇明成、蘇明玉互動的過程中，先是蘇母扮演控制者的角色，然后是蘇父。蘇母在家庭中將自己不同的品質投射給不同的子女。蘇母向蘇明哲、蘇明成呈現(xiàn)了自己好的一面，對蘇明玉呈現(xiàn)的是自己不好的一面。蘇明哲從小成績優(yōu)異，讀清華，出國留學，是別人家的孩子。集中于智力發(fā)展，順從外在規(guī)則能從父母中獲得更多的滋養(yǎng)，用聽話來換取大家的喜愛。在蘇母控制者面前是缺少愛的，蘇明哲沒有獨立的個性，也沒發(fā)展出情感需求，與他人互動更多是以受人歡迎、認同的面具去呈現(xiàn)自我，無法發(fā)展親密關系。蘇明成的成長看似有更多的愛，但這種愛是種溺愛，是有條件的愛。蘇母過度保護蘇明成，蘇明成在成長過程中，很少有獨立探索的機會，沒有發(fā)展出自我意志，情緒任性。因為他的自我始終被蘇母吞沒著，成為我們常說的“媽寶男”。
由于蘇母受中國傳統(tǒng)重男輕女的觀念影響，認為女性不應該被很好地對待，不能很好地過活，于是也把她之前受到過的負面投射，也投射到了女兒蘇明玉身上。無論蘇明玉多優(yōu)秀，蘇母都不愿認可，不愿讓她擁有自由而美好的人生。一旦蘇母認可了，也就等于承認自己內心屈服權力懦弱的一面。蘇明玉拒絕母親的投射，并以激烈沖突的方式反彈回去，最后與家庭斷絕聯(lián)系。而在她工作過程中，她是幸運的，遇到給她溫暖的人，給了她幫助和情感支持。父母的失職、明哲的游離、明成的沉溺，整個家中明玉成為必須負責的人。逃避責任的人身邊很容易出現(xiàn)過度擔責的人，這點跟施虐者和受虐者的互相吸引一樣。
18歲離家的她要面對艱苦環(huán)境的她，可以發(fā)展出努力、負責、堅韌的一面，對母親負面投射的拒絕，可以發(fā)展出剛強、獨立、陽性的一面?？墒菑膭∏閬碚f，一畢業(yè)平底鞋換高跟鞋就一路高升，年薪百萬，現(xiàn)實是空白的，她這部分的劇情就無力。這樣離家的人，會保持對原生家庭的恨，劇情她為家庭做的各種事可以解釋為負責和剛強的一面，從人性的角度來看，當中不會包括溫情與愛。如果即使是這樣也能保持對原生家庭的愛，那么蘇明玉的心理轉化能力是非常強的，猶如涅槃的鳳凰。劇集結局中患病的蘇大強被洗白，蘇明玉也回到家庭中，這樣和好的結局與原著的不同，略顯得倉促。我始終覺得對于蘇明玉的一此品質的發(fā)展和刻畫少了一些情節(jié)，但中國當代能出現(xiàn)直接反映現(xiàn)實原生家庭的問題是事件好事，畢竟中國有很多家庭都不是按古典的孝道典范來生活。
與原生家庭和解，至少需要兩方面的行為，一是內心的轉化，也需要外部事件的觸發(fā)，而劇情當中沒有多少刻畫；二是和解的儀式，回到原生直接面對父母。我寫的文章《解決原生家庭問題的指引》總結了解決原生家庭問題的順序是：反省認知，聲明所為，理解愛和讓能量流動。而后面理解愛、讓身心和家庭的能量流動，我還是覺得用家庭系列排列的治療方式比較好。
如果個人未完成的事情太多，那么他身上聚集的負能量就會越多，他無形中就會變成不快樂的人。所以在追求自我實現(xiàn)的過程中，我們必定去了結我們的心愿和原生家庭中情感的結。怎么判斷與原生家庭的結有多大呢？這里有個小小的儀式，說一句簡單的話：“我叫什么，我的父親叫什么，我的母親叫什么，我是父親和母親的孩子，我完全接納他們，也完全接納我自己”。看似很簡單的一句話，但是在說到倒數第二句，很多人就會卡住了，說不出來，胸口像被堵上了一樣，完全發(fā)不出聲音，有的人甚至會情緒就崩潰。一個與原生家庭和諧相處，完成了結，發(fā)展出分離而獨立人格的人，可以很舒心地說出這句話，嘴角會微笑，甚至會感動到哭泣，這會是溫暖的淚水。
愿我們快樂地經歷人生的旅程。
（原生家庭路線，第三、第四階段）
