? ? 檀香縈繞，鐘聲裊裊，葉鳥歸巢，一切都是如此安寧。沒有紛爭，沒有喧嚷，唯信仰在此生根、發(fā)芽、成長。

? ? ? 這是我無法拒絕的，沉粹的信仰。

? ? ? 期末考試結(jié)束，無事一身輕的我整日宅在家里為去云南旅行做準(zhǔn)備。在網(wǎng)上查查資料，各種負(fù)面新聞層出不窮，頗有此觸目驚心。一時間，云南竟在我心中留下了窮山、惡水、刁民的印象。而這種印象卻在我去了，瀘沽湖后發(fā)生了改變。

? ? ? ? 滬沽湖位于云南與四川的交界處，十萬大山林立幾乎與世隔絕，而在湖邊居住著一個只有十幾萬人的民族---摩梭族。重重大山的阻隔，使得這里經(jīng)濟(jì)落后，卻也因此保留地最古樸純粹的村寨氣息。黝黑的泥土小徑蜿蜒，青石黃泥壘砌的院墻在樹下草叢后隱約可見，門楣上是彩繪的文字符號，神秘而美麗，偶爾會遇到當(dāng)?shù)氐拇迕裎⑿χ苑窖曰ハ鄦柡?，一道鄰里和諧的場面。

? ? ? 導(dǎo)游帶著我們參觀摩梭族人家。最大的正房是祖母屋，與尋常人家不同，房間很暗，也無過多擺設(shè)。正對房門是一個坐塌，擺著兩個蒲團(tuán)，兩側(cè)墻邊既是寬約一米的小床，房間正北即是佛堂，供奉著神像，香爐中插著幾只檀香，正裊裊升起青煙。是室內(nèi)正彌漫著一種醇厚，讓人身心舒暢的香氣，驅(qū)走了，盛夏的燥熱，撫平人內(nèi)心的波瀾。

? ? ? 導(dǎo)游進(jìn)屋后先向佛像作揖，接著請我們就座為我們講解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。你們家家都禮佛嗎？我問?！斑@是我們摩梭族人的信仰”導(dǎo)游正色道，“早在幾百年前，我們沒有法律，一切靠信仰維持。我們信奉神靈，所以沒有人做違背道德的事，這就是信仰的力量，即便沒有外在的約束，也能以此規(guī)范自己，保持本心。早中晚晚上三柱香，敬得是神靈，更是在吿誡自己保持本一心，做有人性的人，信仰不過是自己為自己立下的為人處事的原則和規(guī)范。

? ? ? 信仰不是迷信，不是為爭上頭柱香而一擲千金的狂熱。信仰是堅守于內(nèi)心的，當(dāng)一個人相信頭上三尺有神明，他行事必會有所顧及，堅守人性的真善美。

? ? ? ? 我無緣見西藏朝覲著一步一叩首的壯景，卻得以在檀香縈繞間看到摩梭人信仰的偉大，那是我無法拒絕的力量。臺北林清玄先生人至中年專心禮佛，也正是見證了信仰的力量。

? ? ? ? 我無法拒絕信仰，更不能拒絕信仰，以信仰作為人性的基石。