魔術(shù)，是以不斷變化讓人捉摸不透，并帶給觀眾驚奇體驗(yàn)為核心的一種表演藝術(shù)，是制造奇妙的藝術(shù)。提及魔術(shù)，很多就會(huì)提起西方的大衛(wèi)·科波菲爾，認(rèn)為魔術(shù)是西方最初開始的表演，其實(shí)，在中國，很早的時(shí)候就有了魔術(shù)，古稱幻術(shù)、戲法，迄今已有兩千多年歷史。

據(jù)記載，周代成王時(shí)，就有人能吞云噴火，變龍虎獅象之形，這就是魔術(shù)。漢代武帝元封三年，表演百戲，有人表演吞刀、吐火等魔術(shù)。方士少翁在牛肚中藏錦囊，欒大利用磁石讓棋子自相撞擊，都是魔術(shù)。三國時(shí)候的左慈戲弄曹操，在宴會(huì)上要來銅盆、漁竿垂釣，從銅盆中釣出兩條大鱸魚。宋代杜七圣憑戲法“殺人復(fù)活”名載史冊。明、清兩代，魔術(shù)表演已經(jīng)深入街頭巷尾。清朝末年，西方魔術(shù)傳入中國，天津的“戲法羅”、北京的“快手盧”名噪一時(shí)，聞名中外。

《魔術(shù)江湖》這本書，原名《戲法羅》。作者唐四方，從小癡迷于中國傳統(tǒng)文化，鉆研戲法、相聲、京劇、評書等傳統(tǒng)藝術(shù)十余年，以詼諧筆法創(chuàng)作的《魔術(shù)江湖》系列，堪稱其集大成之作。本書在波瀾起伏的歷史背景中，以民間藝人的故事鋪陳敘述，將魔術(shù)的百年世家的傳承、魔術(shù)技法的流派、江湖恩怨與紛爭，娓娓道來。

1940年，廣聚江湖藝人的京城單義堂慘遭滅門，融合古今智慧的傳奇魔術(shù)“偷天換日”就此失傳。五十多年后，13歲的戲法世家傳人羅四兩，在一個(gè)古怪老頭兒的忽悠下踏入江湖，學(xué)技藝、闖湘西、戰(zhàn)群雄、歷生死，揭開了長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的秘密……

01.魔術(shù)的江湖文化和傳承。

魔術(shù)是依據(jù)科學(xué)的原理，運(yùn)用特制的道具，巧妙綜合視覺傳達(dá)、心理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、刑偵學(xué)、表演學(xué)等不同科學(xué)領(lǐng)域的高智慧的表演藝術(shù)。抓住人們好奇、求知心理的特點(diǎn)，制造出種種讓人不可思議、變幻莫測的假象，從而達(dá)到以假亂真的藝術(shù)效果。

魔術(shù)早在2000多年前甚至更早就已出現(xiàn)在中國漢代的"百戲"中，至唐宋年間，魔術(shù)作為一種表演技藝尤為發(fā)達(dá)。同時(shí)也開始流傳并影響了世界各地的魔術(shù)發(fā)展。

《史記》記載，公元前108年，安息王"以大鳥卵及黎軒善眩人獻(xiàn)于漢"，來中國表演魔術(shù)。東漢張衡的《西京賦》也記載了來自西域的魔術(shù)師"吞刀吐火"、"劃地成川"等魔術(shù)節(jié)目。

隋唐時(shí)期，和日本、印度等國的魔術(shù)交流就更多了，南宋、明、清時(shí)代，以"藏挾"見長的古彩戲法，以及《神仙幻術(shù)》、《鵝幻匯編》等魔術(shù)專著，對日本及西方的魔術(shù)發(fā)展起到了積極作用。

中外魔術(shù)的大交流出現(xiàn)在清末民國初年，一方面是英國的瓦納、日本的松旭齋天一、意大利的卻菲洛、美國的鄧脫等許多外國著名魔術(shù)師是的來華表演，一方面中國的先輩戲法藝人朱連奎、韓秉謙、郎德山等遠(yuǎn)涉重洋去國外獻(xiàn)藝，帶回許多外國魔術(shù)節(jié)目。在此基礎(chǔ)上，穆文慶、韓敬文、莫悟奇、張慧沖等前輩大膽繼承并借鑒了中外魔術(shù)的精華，取長補(bǔ)短，融會(huì)貫通，逐漸形成了現(xiàn)代中國的魔術(shù)。

有人的地方就有江湖，每一個(gè)行業(yè)都有自己的規(guī)矩，都有自己的江湖。

《魔術(shù)江湖》中的開場，和很多熱血江湖類的小說一般，主人公羅四兩最開始的時(shí)候因?yàn)楦改干砉实拇碳?，患上了超憶癥，擁有者過目不忘的本事。身為戲法羅的傳人，卻對戲法十分的反感。而后他在漸漸見識(shí)了戲法中的江湖，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到戲法羅的地位和責(zé)任，開始走上振興戲法羅的成長道路，接收了振興戲法羅的重任。

那些古老中國的魔術(shù)術(shù)語、技法、暗語等等，隨著羅四兩的進(jìn)階，在我們面前鋪陳展開，我們也好似踏入那個(gè)眼花繚亂，光怪陸離的魔術(shù)江湖之中，不斷見識(shí)到魔術(shù)背后的文化傳承。

02. 戲法比技藝，江湖見人心。

在魔術(shù)行當(dāng)中，最講究 “識(shí)人識(shí)面”。識(shí)人就是考察人品，包括善良、孝順、忠誠以及謙虛等因素；品格方面過關(guān)，還會(huì)考察天賦，就是識(shí)面，這包括學(xué)習(xí)能力，現(xiàn)場應(yīng)變能力、表演力以及鉆研程度。因?yàn)槟g(shù)的遺傳基因就是需要極其重視保密性，傳授技藝是私密的，所以傳承人的品格更加重要。

《魔術(shù)江湖》以魔術(shù)作為外衣，但依舊在向我們講述的是人性的變化。

因?yàn)楸├腿说呢澯?，毒蛇?biāo)就是一個(gè)老渣，他為人甚是狠毒，長年做沒本的老渣，他不僅販賣小孩，還拐賣婦女?？吹酱颂帲幻庾屓肆x憤填膺。

方鐵口道骨仙風(fēng)為人正經(jīng)，靠算命為生，他靠的都是豐富的江湖閱歷和洞察人心的本領(lǐng)。

快手盧光耀不惜得罪各門各派的人，只為讓自己的技藝得到升華，只為了讓戲法盡善盡美。在他發(fā)現(xiàn)了羅四兩這樣天才，為了傳承，能夠把自己的技藝傾囊相授。

他對羅四兩說：“所謂責(zé)任，不是要你做，而是你要做。每一個(gè)人都有自己應(yīng)該做的事情，總有些事情值得我們奮不顧身，甚至犧牲性命，這就是責(zé)任和使命。”讀到此處，不免讓人熱血沸騰。

而后羅四兩，明知道想要從陰狠老渣手里救出被綁走的孩子危險(xiǎn)重重，他和盧光耀依舊毫不猶豫的去做了。他們?nèi)绱藠^不顧身，不是因?yàn)樯鐣?huì)責(zé)任，只因?yàn)樗麄儼l(fā)自內(nèi)心的要做這件事。能夠堅(jiān)定的做內(nèi)心認(rèn)定的正確的事情，也是一件人生快事。

《魔術(shù)江湖》不僅僅講述了傳統(tǒng)魔術(shù)的技法、暗語、江湖文化，更為重要的是揭示人性，在字里行間感受到為人處事之道。書中的人物個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)，身懷絕技，交織出一幅精彩的江湖圖景，令人不忍釋卷。