近年來，考研大軍不斷擴(kuò)大，據(jù)教育部的數(shù)據(jù)，2018年研究生報考人數(shù)達(dá)到238萬，較2017年增加了37萬，考研報名增加人數(shù)和增加率為近幾年來的最高，并且非應(yīng)屆畢業(yè)生已經(jīng)占總?cè)藬?shù)的50%，所以為什么越來越多的人選擇考研？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一

今年，河南貧困家庭女孩王心儀，以高分考入北大中文系，她寫的那篇《感謝貧窮》在網(wǎng)絡(luò)上掀起了巨浪。

她在文中寫道：

感謝貧窮，你讓我堅信教育知識的力量，我來自一個普通但對教育知識充滿執(zhí)念的家庭，母親說過，這是一條通向更廣闊世界的路。

從那時起，知識改變命運(yùn)的信念便深深地扎根在我的心中，母親很早就教育我背詩、算數(shù)，讓我比別人早一點上學(xué)，母親盼望著我能更早的擺脫蒙昧無知。

而這來自真理與智慧的光明，終于突破心靈，厚厚的霧霾照亮了我幼稚而懵懂的心。

考入北大對她的人生意味著什么呢？

可以這樣說，意味著“重生”。

意味著她不再只能穿別人家剩下的破舊且不合身的衣服；不會再只能與母親弟弟同騎一輛自行車去上學(xué)，當(dāng)車無法出門時，還要從白天走到黑夜。

意味著她能跳出小山村那狹窄的視野；意味著她能體會到不再每日為物質(zhì)發(fā)愁的快樂；意味著她可以憑借自己的知識去換取活在這個世界上的尊嚴(yán)。

這便是知識的力量。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二

也許你會說，現(xiàn)在社會發(fā)展得很好，在中國，除開那山區(qū)中特別貧困的五億人口（這依然是非常龐大的一群人），其他的大多數(shù)人過著衣食無憂的日子，這些人及其后代不用靠讀書才去改變自己窮苦的命運(yùn)。同時，生活中確實有些人沒讀多少書，卻獲得了成功，這是不是說明在衣食無憂的環(huán)境下，讀書比不上直接參加工作呢？

例如，前段時間知乎上有個問題是這樣的：“為什么有的人從不讀書，但其遠(yuǎn)見、思維方式、做事方法卻那么卓越？”

在這里，我引用一段核聚老師的回答：

看到這個問題的時候，我心中立即有了答案，然后簡短迅速的寫了一個答案發(fā)了上去。寫得快不是別的原因，而是，因為一邊寫一邊慚愧的幾乎寫不下去了，于是尷尬的寫完。但是這些故事，總能讓人回味，因為這樣的人的存在，讓我多了一些希望。

他是：田家炳。

全國一百多所學(xué)校都叫“田家炳”學(xué)校，我家所在的城市就有一所田家炳高中。

這位香港富豪，為內(nèi)地中小學(xué)捐資10億多，被人尊稱為“百校之父”。

起初做化工，后來做房地產(chǎn)，是香港有名的實業(yè)家。

他的遠(yuǎn)見、思維方式和做事方法的卓越程度是舉世公認(rèn)的。

可是，田先生只讀到初中沒畢業(yè)，因為家里窮，輟學(xué)了。

然后問題來了，田先生為什么如此厲害？

花了一百多塊專門從孔夫子舊書網(wǎng)上買了一本厚厚的田家炳傳記回來研讀。然而，別人寫的，畢竟不如田先生的口述樸素自然。

從一段記者訪談中，我讀到的答案是這樣的：

　　記 ：無論是為人處世、管理企業(yè)、還是教育子女，您都極為推崇《朱柏廬治家格言》，是這樣嗎？
　　田 ：你說得很對，《朱柏廬治家格言》已融入到了我的血脈中，也給我?guī)硪簧鞓?。先父在世時就教我背誦和理解這篇格言。70多年過去了，我至今仍能瑯瑯上口，隨便背誦出來。多少年來，有20多位大學(xué)的教授來拜訪我時，他們都背不下來的東西，竟然被一個從10多歲就輟學(xué)經(jīng)商的老人一字不漏背下來，他們甚感驚奇。
　　記 ：這篇格言對您的經(jīng)商創(chuàng)業(yè)有很大幫助嗎？
　　田 ：它對我的影響是一生的?？梢哉f，直接影響了我的經(jīng)營思想。我早年經(jīng)商，后又轉(zhuǎn)向工業(yè)，創(chuàng)辦田氏化工企業(yè)，之所以離開商界去從事工業(yè)，其中一個原因也是受到《朱柏廬治家格言》的影響。中國有句很難聽的話——無商不奸。在商場上的確有些人為著爭利潤，各出奇謀，采取各種辦法，甚至不擇手段，以次充好，假貨當(dāng)真，或在質(zhì)量上做手腳，或短斤缺兩以欺騙行為促成交易。
　　我每念到先父教導(dǎo)的《朱柏廬治家格言》內(nèi)的“刻薄成家，理無久享”等格言，就感到渾身不自在。但在工業(yè)上因為要維持自己的產(chǎn)品水平，才能取得用戶的長期信任和購買，特別是高技術(shù)、固定投資大的工業(yè)，必須建立好品牌，不容取巧，萬一商譽(yù)做壞后，工廠很難維持下去，這是我從經(jīng)營商業(yè)轉(zhuǎn)為工業(yè)的主因。正因為我一向遵循《朱柏廬治家格言》和先父的教導(dǎo)，在創(chuàng)業(yè)中，始終以利人必能利己，己立才能立人的宗旨，贏得了各界人士廣泛而長久的真心支持擁戴，才使得企業(yè)一步步走向成功。
　　《朱柏廬治家格言》和先父教導(dǎo)我的人生真理，同時也給我的家庭創(chuàng)造了無窮的幸福和快樂。在我的大家庭里，做到了家庭和睦，夫妻恩愛，父慈子孝，兄友弟恭。我的五個兒子和四個女兒都是先受良好的中文教育，爾后再留學(xué)美國、加拿大，接受專門教育，學(xué)有所成，成為社會有用之人。這些都得益于《朱柏廬治家格言》和先父對我的諄諄教導(dǎo)。
　　記 ：您認(rèn)為一個企業(yè)家最重要的是什么？
　　田 ：我認(rèn)為企業(yè)家最重要的不是金錢財富，而是人格。一個人要真真正正做到“暗室不做虧心事”，凡是怕人聽到的事就不要去做，因為怕人聽到的事一般都是壞事。光明磊落做事，坦坦蕩蕩做人。古語云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。其實這句話講起來容易，做起來卻很難。如果人人都能這樣自律，那社會將更美好文明。我感到慶幸和自豪的是，我?guī)资陙淼墓ど虡I(yè)經(jīng)營拓展中都做到了誠實為人，從不偷奸?；?，講的都是肺腑之言，做的是誠信之事。也正因為我的人格正直光明，才贏得社會和員工的廣泛認(rèn)同和尊重，事業(yè)也因此得以一步步做大。

我們以為的許多“從不讀書”的人，其實讀書比我們猛太多了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三

以上正反兩例，互相博弈，相輔相成的，把知識及學(xué)習(xí)的重要性闡述得十分全面了。

然后回歸正題，我們知道了知識的重要性，那么在平常生活工作中，我自身更注重學(xué)習(xí)就行，為什么一定要考研？

換個方式來問就是：“為什么考研是更好的學(xué)習(xí)？”

在這里，我從考研能增強(qiáng)人的思維和品行這兩個方面來回答這一個問題。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 思維

1.體系

考研過程中的學(xué)習(xí)是更為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

比起工作過程中遇到問題再去解決問題，這些零散式的學(xué)習(xí)，考研學(xué)習(xí)是對一整套體系進(jìn)行由淺入深的結(jié)構(gòu)式學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)更具邏輯性。

2.學(xué)習(xí)方法論

查理.芒格，這個這個巴菲特都是為導(dǎo)師的人，曾經(jīng)說過：

人類社會只有發(fā)明了發(fā)明的方法之后才能發(fā)展，同樣的道理，你們只有學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)的方法之后才能進(jìn)步。

So if civilization can progress only when it invents the method of invention , you can progress only when you learn the method of learning.

考研的學(xué)習(xí)就正是自我總結(jié)方法論的學(xué)習(xí)。

3.總結(jié)

有這樣一個人，他的文章千古流傳。

在歷史上詩詞歌賦文章書法做官都非常厲害的人不少，但一千多年以后還盡人皆知的不多。

蘇軾，蘇東坡，就是這樣的罕見奇才。

說蘇軾是奇才而不是天才的原因很簡單，因為歷史清晰的記錄了這個人是何等的刻苦，尤其是他的驚世才華源自何處，還有他那不為人知的驚人記憶力。

陳鵠在《西塘集耆舊續(xù)聞》里記錄了蘇東坡那驚人記憶力的奧秘。

蘇東坡在記憶文章時先進(jìn)行摘抄，摘抄之后在對整篇文章提取兩三關(guān)鍵字。第一次先提取三個字第二次提出兩個字，到最后能夠完全記憶的時候，只提取一個字。

提取關(guān)鍵字的過程就是理解、提煉、記憶的過程，而背誦還原的過程是檢驗、增強(qiáng)記憶的過程。

總結(jié)是運(yùn)用自己的話語體系，重新梳理知識的過程，這是知識內(nèi)化的必經(jīng)之路，只有總結(jié)過的知識才能被你完全吸收、掌握，并能為你所用。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 品行

1.堅持

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

考研是一場持久戰(zhàn)，非常需要耐力和堅持，這對于習(xí)慣了考前突擊的大學(xué)生來說是一個挑戰(zhàn)。

堅持，聽起來很俗套的一個詞。幾乎所有人在做事情的時候都在強(qiáng)調(diào)堅持。堅持其實說起來和容易，但是做起來卻并不容易，支撐你堅持下去的是你對夢想的追求，你想要堅持下去，就必須有強(qiáng)大的毅力和決心。

也許你堅持了，到最后你可能沒有成功，沒有考上，但是你收獲了堅持，你收獲考研的整個過程。

考研，修煉的就是你這份耐力。

2.自我膨脹，自我否定與自我重塑。

像馬克思理論中發(fā)現(xiàn)的關(guān)于事物發(fā)展過程的規(guī)律：

事物的辯證發(fā)展，就是在經(jīng)過兩次否定，出現(xiàn)三個階段，即肯定——否定——否定之否定，形成一個周期。其中否定之否定階段，仿佛是向原來出發(fā)點的回復(fù)，但這是在更高階段的回復(fù)，是"揚(yáng)棄"的結(jié)果，這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看是自己發(fā)展自己，自己完善自己的過程，形式上看是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。

考研過程中的自我膨脹，自我否定及自我你塑造造，完全符合事實的發(fā)展規(guī)律，所以考研過程不僅是對心智的磨礪，更是符合科學(xué)規(guī)律的關(guān)于品性的塑造。

3.彌補(bǔ)與完整

對我自己而言，考研還是我彌補(bǔ)高考遺憾的良藥，人生中確有許多遺憾是無法彌補(bǔ)的：

有關(guān)于親情的“子欲養(yǎng)而親不待”；還有如張愛玲的人生三大恨事：1.狠鰣魚多刺，2.恨海棠無香，3.恨紅樓未完。

但對于知識的“白首方悔讀書遲”這一事卻是我可以彌補(bǔ)的。

我明白，考研不是人生的萬能解藥，亦不是成長與成功的唯一道路，但我的這段路，走得無怨無悔。

以上便是我關(guān)于考研與學(xué)習(xí)的全部思考。