薛文明

在人們的想象中，原始森林極富神秘色彩，不知隱藏著多少秘密，是那樣地充滿誘惑。所以，自駕游西雙版納的第二站，我們選擇了熱帶雨林谷。

2月21日早晨，我們戀戀不舍地告別傣族園，驅(qū)車20多公里，翻過幾座大山來到這里。在大門一側(cè)的餐館草草地吃過早餐，剛進(jìn)景區(qū)，便有一位年輕姑娘迎過來，熱情地向我們介紹景區(qū)概況和注意事項(xiàng)。

雨林谷景區(qū)門口遙控自拍

當(dāng)聽到山林里居然住著當(dāng)?shù)赝林四救藭r(shí)，我們夫婦不約而同地一愣，因?yàn)橹皩?duì)此聞所未聞、一無所知。姑娘告訴我們，新中國成立之初，克木人還處于原始社會(huì)末期，國家對(duì)克木人有專門的扶助計(jì)劃，隨著生存環(huán)境不斷改善，生活習(xí)慣、社會(huì)習(xí)俗也在逐漸發(fā)生變化，目前他們中已有少數(shù)人掌握了傣語和漢語。姑娘還教給我們?nèi)齻€(gè)克木語單詞，我只記住了前兩個(gè)，打招呼要說“呼號(hào)——”，即“你好”，“咔嚓”是照相的意思，第三個(gè)詞是“再見”，怎么說我們兩人都沒記住。

走在前面的是一對(duì)老年夫妻，他們找了一位年輕女導(dǎo)游，我們跟在他們后面拾階而上，邊走邊看邊聽講解，心中充滿了好奇。

剛走不遠(yuǎn)，忽然傳來“嗷——嗷——”的吼叫聲，抬頭望去，前面高高的樹上有一個(gè)巨大的類似鳥巢的東西，導(dǎo)游說這是克木人為躲避野獸襲擊，用木版、樹枝和野草搭建的棲身之所，現(xiàn)在仍有少部分人因?yàn)榱?xí)慣了這樣的生活，不愿意下來。妻子連忙用剛學(xué)的單詞打招呼，“呼號(hào)——呼號(hào)——”，連喊多少遍，既沒聽見回音，也沒見人影。

樹上的草木窩棚

我們接著往上走，終于見到了一位正在蕩秋千的男性克木人，頭發(fā)較長、膚色黝黑、身材矮小，估計(jì)年齡不大。秋千長長的鐵索鏈懸掛在遮天蔽日的大樹上，道路左右兩側(cè)的樹上，各有一個(gè)草木窩棚，只見他在兩個(gè)窩棚之間一會(huì)兒蕩過來，一會(huì)兒又悠過去，如同雜技表演。

再往上走，我們登上了一個(gè)較大的平臺(tái)。平臺(tái)上建有兩個(gè)緊挨著的敞著的木棚，一個(gè)棚里站著一位手持弓箭、身穿黑色長袍的男性長者，估模70來歲；另一個(gè)木棚里坐著一位女性長者，與男牲長者大概同齡。男性長者友好地朝我們點(diǎn)頭微笑。導(dǎo)游說，每個(gè)游客到這里都可以免費(fèi)試射兩箭。我從長者手中接過弓箭，長者用手語告知我要領(lǐng)，第一箭拉弓力道不足，未中靶標(biāo)，第二箭加大了力道，射中。

射箭場(chǎng)的男性長者和游客

導(dǎo)游將我們帶到女性長者面前。只見她背靠灶臺(tái)，灶堂里燃燒著木柴，座位前放著一個(gè)竹簍，里面放著一捆一捆類似雪茄煙一樣的東西，但要比雪茄煙細(xì)長。導(dǎo)游伸手拿起一捆，順便抽出一支，介紹說，這是山里的一種植物，可以縱向撕成條兒，放到嘴里咀嚼，有醒神健腦作用，用火點(diǎn)著吸食即是克木人的上好煙草。還一邊說一邊示范。并用打火機(jī)點(diǎn)燃一支遞給我，我抽了幾口，味道還真不錯(cuò)。

導(dǎo)游還從女性長者身邊拿起一塊木板，上面有黑色油漆一樣的粘稠夜體。據(jù)介紹，這是克木人發(fā)明的一種天然植物牙膏，用它刷牙的人，至死牙齒堅(jiān)固不落，唯一缺點(diǎn)是牙齒一輩子是黑色。導(dǎo)游示意女性長者張開嘴，我們果然看到滿口全是黑色的牙齒。

女性長者、導(dǎo)游與游客

我們隨導(dǎo)游繼續(xù)往上走，來到一個(gè)更大的平臺(tái)，這里類似農(nóng)家的院子，上面有多座草木屋，有克木人所獨(dú)有的生產(chǎn)工具和生活設(shè)施，一群身著花衣花裙的年輕女性克木人圍成一圈，正手拉手踩著鼓點(diǎn)跳著歡快的舞蹈，嘴里唱著我們聽不懂的歌。她們中，大部分也就二十歲上下，個(gè)別稍大一點(diǎn)的也就三十歲左右，身材普遍不高，長的說不上漂亮，但也絕對(duì)不難看；面部特征難以描述，但與我們絕對(duì)有異。跟著一起牽手跳舞的，還有一個(gè)四五歲的小孩兒?？吹接腥藖恚齻儽憩F(xiàn)的十分高興，人人臉上露出燦爛的微笑。我愛人是個(gè)跳廣場(chǎng)舞的舞迷，見到這場(chǎng)面異常興奮，立即和她們牽手，加入到她們的行列，一起跳起來，跳了一曲又一曲。

歡快的舞蹈

我們夫妻二人，一個(gè)忙著跳，一個(gè)忙著用手機(jī)拍攝視頻，等反應(yīng)過來，女導(dǎo)游和那對(duì)老年夫婦早已不見了蹤影，我們只好自己接著游覽。好在走了不遠(yuǎn)，就到達(dá)山谷的盡頭。

我們沿著環(huán)形山路從山谷的另一側(cè)往回折返。途中，經(jīng)歷了一次穿越繩索云梯的驚險(xiǎn)和生命體驗(yàn)；走過一條長長的棧道，又見到三個(gè)上身赤裸的男性克木人以及他們近似”刀耕火種”的生活場(chǎng)景；走進(jìn)克木人居住過的草木屋，詳細(xì)察看他們的居所和生存環(huán)境……由于注意力都集中在了克木人身上，盡管這里有著太多難得一見的奇花異木和誘人的原始森林、熱帶雨林景觀，但已然失去觀賞它們的興趣。因?yàn)?，有關(guān)克木人，還有許多迷團(tuán)有待解開。

主人與游客手拉手親如一家

為此，在返回西雙版納傣族自治州首府景洪市的途中，我們不得不借助于手機(jī)百度，來查閱相關(guān)信息，從而，對(duì)這個(gè)特珠群體的認(rèn)識(shí)才在腦海中有了一個(gè)大致的輪廓：他們一是跨境而居。主要分布在我國云南西南部和中南半島北部，區(qū)域分別屬于中、越、老、柬、緬、泰六個(gè)國家。而在我國云南的部分，主要集中于西雙版納，有三個(gè)分支，其中的兩支分別遷自于越南和老撾。二是歷史悠久。克木人很早就生活在西雙版納至老撾北部邊境地區(qū)，有著悠久的歷史，是西雙版納邊境最早的土著居民之一。三是文化獨(dú)特。有語言無文字，圖騰崇拜，實(shí)行一夫一妻制，保存母系氏族殘余，個(gè)別地方甚至仍然群居生活。四是生產(chǎn)落后。主要從事旱地農(nóng)業(yè)，長期過著游耕生活，以玉米、薯類和豆類為主食。主要農(nóng)具為打塘點(diǎn)種的尖棒，運(yùn)輸工具主要是用大型背簍。五是人口較少。在我國境內(nèi)總?cè)丝诂F(xiàn)僅2000余人，為“未識(shí)別民族”。另有一說，2009年，克木人被國家民委確認(rèn)歸屬為布朗族。

簡(jiǎn)陋的草木屋

云南省是我國少數(shù)民族種類最多的省份，僅西雙版納就有44個(gè)，其中世居少數(shù)民族12個(gè)。不管克木人的民族歸屬是否得到確認(rèn)，我們這次來到西雙版納，能夠從一無所知到對(duì)他們有所了解，特別是還與他們這樣近距離地接觸到，無疑是此行的一個(gè)意外收獲，更是一種緣份，用“奇遇”來形容一點(diǎn)兒也不過分。因?yàn)樵谧鎳鴾嘏膽驯Ю?，克木人同其他少?shù)民族一樣，都是民族大家庭中平等的成員，是我們的骨肉同胞。我們向?yàn)橥苿?dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步不懈努力的人們致敬，也期待他們能夠早日走出原始森林，看到大山之外的世界，進(jìn)而融入現(xiàn)代社會(huì)，過上幸福美好的生活！為此，禁不住詩云：

茂樹休言能蔽日，草花歡喜自芬芳。

耕刀開辟出山路，克木歌聲四海揚(yáng)。

穿越云梯