三國(guó)?蜀?諸葛亮《誡子書(shū)》中說(shuō)，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”
但世人呀，有多少個(gè)人能夠做到“淡泊”兩字？所以，很多的志向早早地被扼死于萌芽之中，無(wú)以尋找其蹤影，更別談去實(shí)現(xiàn)了。
淡泊是一種禪定的心，是一種心無(wú)雜念、凝神安適、不計(jì)較眼前得失、長(zhǎng)遠(yuǎn)而寬闊的人生思想境界，它能夠塑造人的高尚情操，是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的一個(gè)根本。常人不一定要有遠(yuǎn)大理想，但淡泊的心要擁有。
淡泊其實(shí)是一種超脫，一種放下，放下那些讓自己陷入迷失的虛幻，放下那些令自己痛苦的執(zhí)著，進(jìn)入一種忘我之境。
然后，我們就會(huì)“看山山青，看水水秀”。所謂的境由心生如此而來(lái)。其實(shí)，我們都可以聽(tīng)從自己的內(nèi)心來(lái)求證。
這里引用一個(gè)例子。
2019年8月1日，貴州省畢節(jié)市一條高速公路上發(fā)生了驚險(xiǎn)一幕，一對(duì)夫妻因感情問(wèn)題吵架，妻子竟將丈夫頂在車(chē)輛引擎蓋上，在高速公路上行駛了數(shù)公里才停車(chē)。
這是怎樣的一種矛盾呀，竟可以用生命來(lái)做賭注，他們是夫妻不是仇人，如果當(dāng)初他們中有一個(gè)人能夠把事看淡一點(diǎn)，學(xué)會(huì)放下，也不至于此。
那些貪官們?yōu)槭裁茨敲簇?？不就是利欲熏心了嗎？想得到的東西太多，不學(xué)會(huì)放下，把功名利祿看得太重了，直到鐵窗面前才有所感觸，為時(shí)已晚矣。
富貴得一世榮寵，到死時(shí)，增加了一個(gè)戀字，如負(fù)重?fù)?dān)；貧賤得一世清苦，到死時(shí)，反脫了一個(gè)厭字，如釋重枷。
放下得失之心，就到達(dá)了忘我之境，不會(huì)再在得失、悲歡之間苦苦糾纏，不會(huì)陷入欲求的痛苦之中。
人們呀，只有具備了一種感受寧?kù)o生活的心，才能從容地面對(duì)生活的真。
追逐物欲就是自我迷失的開(kāi)始，因此，有時(shí)候找回自己的本性比找回錢(qián)袋更重要。
那些道德上有修養(yǎng)的人，會(huì)放棄一切功利之心，而選擇寧?kù)o淡泊的生活。
因?yàn)樗麄冎廊羰遣荒軋?jiān)守清心寡欲的心，就不能夠使自己的志向明確堅(jiān)定，沒(méi)有安定清靜的生活，也就無(wú)法為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想而刻苦用功！
有道是：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我們要學(xué)會(huì)享用生活中的淡，達(dá)到心靈中的遠(yuǎn)。
