迎 神 接 神

年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請(qǐng)他來(lái)拜神。從初一到初四，商店閉門歇業(yè)，婦女不用針線。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，圖個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。

接 五 路

接五路，本指接五路行神，后來(lái)演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開市，以圖吉利。

初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開始了，直到晚上九、十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財(cái)路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財(cái)神后方可奉上。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個(gè)方向的財(cái)神堂去請(qǐng)接，每接來(lái)一路財(cái)神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神。儀式才算是結(jié)束了。

羊 日

正月初四是女媧創(chuàng)世神話的“羊日”。晉人董勛《問(wèn)禮俗》載曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳?！痹诶匣蕷v中占羊，故常說(shuō)的“三羊(陽(yáng))開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。

大年初四各地習(xí)俗對(duì)比！大年初四很多地方都有迎財(cái)神的習(xí)俗，但有些地方是有自己獨(dú)特風(fēng)俗的。那么，這一天各地有什么不同的習(xí)俗呢？下面一起來(lái)了解下。

01

廣東：迎財(cái)神

民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來(lái)的前一天，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。俗話說(shuō)“送神早，接神遲”，接神儀式一般在下午4時(shí)到晚上進(jìn)行，準(zhǔn)備供品有三牲、水果、茶、糖果等。如果舊年不如意的可能用“一碗清水、三支香”祭灶王，舊年發(fā)達(dá)的要用雞鴨魚肉祭拜。

值得一提的是，大年初四之前基本上是向直系親屬，如兄弟姐妹或三代以內(nèi)的直系親屬拜年，大年初四這一天忌出遠(yuǎn)門，因?yàn)榇巳帐敲耖g習(xí)俗接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來(lái)守護(hù)家人，灶王爺會(huì)點(diǎn)名，所以不宜外出。大年初四以后，就可以開始向表親、堂親甚至朋友鄰居登門拜年了。

02

山東濰坊：折羅、迎灶神

大年初四這一天濰坊各地有著吃折羅、恭迎灶神、不出門、接五路等習(xí)俗。

所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。清掃室內(nèi)，把垃圾收集堆到一處，這也是民俗中說(shuō)的“扔窮”。有些農(nóng)村風(fēng)俗是大年初四，綁火神，用玉米?；螓湽驮诠髯由?，點(diǎn)燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無(wú)火災(zāi)。

恭迎灶神。初四占羊，在老皇歷中占羊，故常說(shuō)的“三羊（陽(yáng)）開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。這一天灶王爺要點(diǎn)查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準(zhǔn)備豐富的果品，焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮，以示恭迎。

大年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也不遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。接五路財(cái)神。

03

北京：忌登門

? ? 初四占羊，“三羊（陽(yáng)）開泰”本應(yīng)吉祥，可是偏偏有人編了一個(gè)“紅羊劫”的渾話來(lái)騙人，讓大家不要出門。還有個(gè)傳說(shuō)，初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家。這些說(shuō)法雖是無(wú)稽之談，但符合人們連續(xù)過(guò)節(jié)中需要有一天在家調(diào)整一下的要求，因此老北京有初四忌門的習(xí)俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此一家人。”姑奶奶在家有地位，是北京民俗特色。

04

福建莆田：做大歲

在莆田，除夕大年三十，叫做歲，而初四叫做大歲。這是有著歷史原因。相傳明朝年間，倭寇不時(shí)騷擾我國(guó)東南部沿海地區(qū)，一次，莆田人在高高興興過(guò)年三十時(shí)候，倭寇殺過(guò)來(lái)，燒殺搶掠，幸存的人們跑進(jìn)了山里。后來(lái)倭寇被打退了，人們也從山里回家了，但是年沒(méi)過(guò)成，而且很多家庭也失去了親人。

所以在莆田，初二是嚴(yán)忌去別人家里拜年串門，因?yàn)樵诠糯翁?，這個(gè)日子，人家在治喪。等過(guò)了初三，大伙都覺(jué)得，因?yàn)槟耆疀](méi)過(guò)好年，應(yīng)該再過(guò)一次，因此就定初四再過(guò)一次年，而且辦的更隆重。于是，這個(gè)習(xí)俗就被莆田人代代傳了下來(lái)，直到現(xiàn)在。

05

陜西：打掃年貨“扔窮”

? ? ? 這一天全家把幾天剩下的飯菜合在一起大雜燴，打掃年貨。室內(nèi)撣塵，屋內(nèi)掃地，垃圾堆到院中準(zhǔn)備“扔窮”。一般商店要在初四晚上宴請(qǐng)大小伙計(jì)，分發(fā)紅包。宴會(huì)有酒有菜，酒后慣例是吃包子。掌柜的親自?shī)A包子，包子放誰(shuí)碗中，誰(shuí)就被暗示已被解雇，被辭退之人飯后自動(dòng)收拾行李告辭，所以這頓便宴俗名叫“吃滾蛋包子”。

【大年初四的禁忌】

1.忌出遠(yuǎn)門

忌出遠(yuǎn)門，這一天是民間習(xí)俗接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來(lái)守護(hù)家人，灶王爺會(huì)點(diǎn)名，所以不宜外出。 灶王爺要點(diǎn)查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準(zhǔn)備豐富的果品，焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮，以示恭迎。

老北京有初四忌門的習(xí)俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此一家人?！惫媚棠淘诩矣械匚?，是中國(guó)民俗特色。

2.正月不剃頭

剃頭匠從三十早起就干活，無(wú)論剃頭打辮子，還是洗、剪男頭，一直干一夜，直到初一早晨。那時(shí)剃頭師傅多是寶坻人，天一亮就卷包兒回老家了，再剃頭，找不到師傅了。這是督促人們，在新年前做好一切清潔衛(wèi)生工作。

3.忌摔壞東西

忌打碎器物 平時(shí)打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆頭。舊時(shí)民俗認(rèn)為正月打碎器物，新的一年內(nèi)會(huì)有不好的運(yùn)勢(shì)。所以打碎器物時(shí)要趕緊說(shuō)一聲“歲(碎)歲(碎)平安”或者“越打越發(fā)”，“舊的不去新的不來(lái)”等等，以作禳解。

4.喪家忌拜年

家有喪事，三年服喪期間，過(guò)年的一切行事都要取消。最忌諱的就是到別家去拜年，別人也盡量在正月里不到喪家去，不得已要來(lái)往時(shí)，不進(jìn)屋內(nèi)，而是站在門外說(shuō)話。

5.忌吵架、罵人

正月里忌吵架、罵人。舊時(shí)民俗以為正月里吵架會(huì)敗興一年，罵人會(huì)帶來(lái)兇禍。