關鍵詞：資治通鑒 晉國
公元前493年，智瑤的爺爺智躒（智文子）去世，趙氏領主趙鞅（趙簡子）接替智躒成為執(zhí)政正卿，智躒的兒子智申（智宣子）擔任下軍佐，成為四卿之一。
趙鞅位列正卿后，權傾朝野，據(jù)史書記載，當時趙鞅“名為晉卿，實專晉權”。
作為四卿之一的智申則是默默無聞，幾乎被人遺忘，就連去世時間都沒有留下記錄。史書中只記載了關于智申的一件事情——擇立嗣卿，確立智瑤為繼承人。
到智申當家時，晉國最初的11個世家，只剩下了4大世家。200多年的爭斗，讓智申清楚地看到現(xiàn)實的殘酷：一個家族只要有一代人不爭氣，那么，這個家族就非常危險，十有八九會被淘汰。對一個家族來說，家主的作用舉足輕重，決定著家族的生死存亡。
在確立繼承人這件事情上，當時各大家族都非常慎重，并不是墨守陳規(guī)，一味套用周禮的嫡長子制度，而是更側重于考察繼承人的能力，擇優(yōu)立嗣成為一種常見現(xiàn)象。
誰的能力更突出，誰能夠帶領家族興旺發(fā)達，誰就更有機會成為家主。
在確立智氏家族的繼承人時，智申特意召集族人，召開家族會議，商討立嗣問題。
在這次會議上，有兩個人的意見最具份量，一個是家主智申，一個是家主的弟弟智果——想到了二當家這個詞兒。
由于智申本身能力平平，性格偏軟，所以，更傾向于立二少爺智瑤為嗣，理由是智瑤能力突出，頗具才干。
二當家智果則支持大少爺智宵，認為智宵有仁德之心。
選賢？還是任能？確實是兩難選擇。
如果有一個候選人德才兼?zhèn)?，那么當然沒得說。如果候選人只具備才干、品德中的一種，那么，應該選擇誰當繼承人？
作為一個家族的最高管理者，是才干重要？還是品德更重要？
如果是你，你會做出怎樣的選擇呢？
（事實上，一直到現(xiàn)在，在一些重要的崗位上，在最關鍵的幾個位置上，依然會面臨這樣的選擇，大家可以自行對照。）
最終，作為家主，智申的意見占據(jù)了上風。自己窩囊了一輩子，說什么也得選一個能干的繼承人。這是智申一生中，唯一一件記入史書的事跡。然而，就是他的這個決定，最終把智氏家族推進了深淵。
猴子一思考，上帝就發(fā)笑。
選來選去，最終還是選擇了一個杯具。
要說智瑤的能力，還真是一點兒都不孬，稱得上是足智多謀。
為了搞個大新聞，確立自己的權威，智瑤剛剛當上執(zhí)政正卿不久，便把盯上了東南方的鄰居——衛(wèi)國。為了吞并衛(wèi)國，智瑤連施三計，結果……。
第一計，“木馬計”。
智瑤當上執(zhí)政正卿后，遠在千里之外的吳國，居然派遣使者前來祝賀，這真是天賜良機，吞并衛(wèi)國就在此時。
前來祝賀的使者名叫赤巿，在途徑衛(wèi)國時，受到衛(wèi)國執(zhí)政寧文子的熱情款待，赤巿對衛(wèi)國的君子之風大生好感，當然，寧文子贈送的厚禮，更是讓赤巿心生感動。
赤市到晉國表達了祝賀之后，智瑤特意安排人用“大船”護送赤巿返回吳國。赤巿心里納悶：智瑤怎么會如此熱情？此事必有蹊蹺。于是派人暗地查訪，發(fā)現(xiàn)船里暗藏了許多晉軍，準備在經過衛(wèi)國時，出其不意，攻打衛(wèi)國。這招太陰險了！不僅要滅絕衛(wèi)國，還可以嫁禍給赤巿。
腫么破？赤巿想到衛(wèi)國人的仁義，再想想事情的后果，絕不能被人這樣利用啊。
能當上使者的，肯定是心思靈活之輩。赤市當即決定：裝病，暫時不返回吳國，在晉國先住一段時間。
木馬計，失敗……
第二計，“笑里藏刀計”。
智瑤一計不成，又生一計。
主動派人送給衛(wèi)國國君四匹良馬和一塊白色的璧玉。衛(wèi)國國君欣然笑納。為了顯示晉、衛(wèi)兩國的友好，衛(wèi)君召開了一個宴會，以示慶祝，群臣都來慶賀，只有南文子愁容不展。
衛(wèi)君奇怪地問道：“全國上下一片歡慶，你卻愁眉苦臉，這是為什么呢?”
南文子說：“沒有功勞就受到賞賜，沒費力氣就得到禮物，不得不慎重對待。四匹良馬和一塊白璧，這是小國應該送給大國的禮物，按說晉國遠比衛(wèi)國要強大，現(xiàn)在反而送給咱們這個小國一份這樣的禮物，很不正常。君上還是要多加小心呀?！?/p>
衛(wèi)君仔細一琢磨，對呀！智瑤送這個禮物肯定沒安好心。衛(wèi)君隨即下令軍隊提高警惕，嚴守邊防。果然不出南文子所料，智伯出兵準備偷襲衛(wèi)國，到達邊境沒有找到機會，又返回去了。
智伯失望地說：“衛(wèi)有賢人，先知吾謀也。”
笑里藏刀計，失敗……
（出自《戰(zhàn)國策·智伯欲伐衛(wèi)》）
第三計，“苦肉計”。
智瑤同學確實稱得上“強毅果敢”，并沒有就此放棄。二計不成，我再生三計。
智瑤這次決定和自己的嫡長子演一出“苦肉計”。這一年，智瑤突然毫無征兆地處罰了嫡長子智顏，智顏假裝逃亡，要投奔衛(wèi)國。
南文子覺察到這可能又是智伯的一次陰謀，對衛(wèi)君說：“智顏是智伯的親兒子，智伯一向對他很寵愛。這次智顏并沒有犯什么大罪，卻要逃亡到衛(wèi)國，這事兒很奇怪，不得不防?！?/p>
于是，南文子派人在邊境上迎接智顏，并囑咐迎接的人，說：“假如智顏的車超過五輛，就千萬不要讓他入境?！?/p>
智伯聽到衛(wèi)國的答復后，就沒有讓智顏去衛(wèi)國，襲衛(wèi)計劃再次破產。
苦肉計，失敗……
（出自《戰(zhàn)國策·智伯欲襲衛(wèi)》）
求智伯的心理陰影面積，還能不能愉快的玩耍了？
既然衛(wèi)國如此難搞，就暫時放一放，挑個軟柿子捏一捏。
智取仇由
（出自《呂氏春秋·權勛》）
晉國東北方是中山國，在晉國和中山國之間，有一個中山國的屬國——仇由國。中山國、仇由國都是由狄族部落建立的國家，《韓非子》中稱仇由為“仇猶”，《呂氏春秋·權勛》中稱仇由為“夙繇”。
若要攻打中山國，必須要先掃清仇由國這個障礙。但是仇由國地處太行山脈，山路崎嶇，險阻難攻。于是，智伯就命人鑄造了一座青銅大鐘，假意送給仇由國君。送鐘?。?/p>
鐘，在古代是非常重要的禮樂之器，并不是所有的國家都擁有鑄造青銅大鐘的技術。
仇由國君憑空得到這樣一件大禮，非常高興。只是這座鐘實在太大了，必須要用兩輛并排的大車才能裝載運輸，道路不夠寬，根本無法運送。仇由國君不知道智伯包藏禍心，一門心思想要得到這口大鐘，當即命人鑿山填溝，鋪路架橋，要修建一條足夠寬闊的道路來運送大鐘。
仇由國的大夫赤章蔓枝覺得不對勁兒，就勸諫國君說：“這件事情一定要慎重。我國能有什么模范行為，竟得智伯如此器重呢？智伯的為人，既貪婪，又不講信用。況且送大禮這件事，都是小國討好大國才會做的事，現(xiàn)在卻顛倒過來了。這肯定是智伯要攻打我國，苦于道路不夠暢通，所以想用這座大鐘來騙我們修路。大路修好的時候，晉兵必然隨鐘而至。”
仇由國君被大鐘迷住了心智，根本不聽別人的勸諫，果斷下令“斬岸堙溪以迎鐘”。
赤章蔓枝只好再次勸諫國君，國君干脆說道：“泥垢了，大國與我結歡，如果不順從，可不是什么好兆頭啊，您就啥也別說了。”
赤章蔓枝嘆息道：“作為下臣，如果對國君不忠貞，那是下臣有罪當死；如果我對國君忠貞，國君棄之不用，我就只好抽身而去，躲避禍事?！?/p>
當日，赤章蔓枝就特意坐上速度較快的短轂馬車，離開仇由，去了衛(wèi)國。
在赤章蔓枝到達衛(wèi)國的第7天，仇由亡國。
（成語“斬岸堙溪”就是出自這段故事。）
（堙yīn：堵塞、填滿。鏟平高岸，填塞河溝。比喻修整與開辟道路。）
仇由被滅國后，其國人痛定思痛，將亡國之名“仇由”定為姓氏，世代相傳。后來，分別簡化為仇氏、由氏。
當然，不要以為荀瑤同學只會動心眼兒，論起武力也不含糊。
那小暴脾氣兒，哼哼……
且聽下回分說。
