一曰和
稽古至圣，心通造化，徳協(xié)神人，理一身之性情，以理天下人之性情，于是制之為琴。其所首重者，和也。和之始，先以正調(diào)品弦、循徽葉聲，辨之在指，審之在聴，此所謂以和感，以和應也。和也者，其眾音之窽（kuan）會，而優(yōu)柔平中之橐龠（tuoyue）乎？
理解：琴的來源，傳說是伏羲所斫，其心與天地自然相通，為了自我陶冶情操，并進而調(diào)治天下人，所以創(chuàng)造了琴。琴中最主要的就是“和”?！昂汀弊铋_始用正調(diào)調(diào)弦，根據(jù)徽位的聲音，調(diào)和各弦的聲音，（徽位采取均分的辦法而得到，所以各弦的聲音，也是相對弦長上是與徽位取得的音的有效震動弦長是一致的。）用手指分辨位置，按準確，而后聽，相應和的聲音，也即和的意思。簡單來講，就是用一弦至七弦任意一弦為宮音，再根據(jù)該弦的切分得到的音高，即按在徽位上的音高，去調(diào)每根弦，得到散和之效果。所以每個聲音都是感應于心和手的相應，和應當為各個聲音的關鍵點，沒有和就沒有音樂。
論和，以散和為上，按和為次。散和者，不按而調(diào)，右指控弦，迭為賓主，剛?cè)嵯鄤瑩p益相加，是謂至和。按和者，左按右撫，以九應律，以十應呂，而音乃和于徽矣。設按有不齊，徽有不準，得和之似，而非真和，必以泛音辨之。如泛尚未和，則又用按復調(diào)。一按一泛，互相參究，而弦始有真和。
理解：講和的過程，就是以散音相和為最主要的，按音可能因為徽位不準確，而出現(xiàn)音高的差距，這只需要稍微挪動位置。按和，泛和也至關重要，假設其中不和，便不是純律制作，不符合古琴律學原理。十二平均律調(diào)散音，會出現(xiàn)泛音不相和的問題，五度相生律泛音校對，會有十二徽，十三徽的音不準確，故而應當三和而得真和，以九徽校對于律，以十徽校對于呂。律呂乃是陽陰，相生相克，三分損一而得。故而用按音，泛音都調(diào)和，才是真的和了。
吾復求其所以和者三，曰：弦與指合，指與音合，音與意合，而和至矣。
理解：除了對以上散，按，泛的要求外，還需要對手指有要求，以上不過是琴和，而演奏必要用手，手不和而曲不美，故而弦需與指合，才能撥奏好的音色，指要與音合，才能夠把控情緒，音要與意合，才能夠表達曲意，方能算是真的在演奏中達到和的目的。
夫弦有性，欲順而忌逆，欲實而忌虛。若綽者注之，上者下之，則不順；按未重，動未堅，則不實。故指下過弦，慎勿松起；弦上遞指，尤欲無跡。往來動宕，恰如膠漆，則弦與指和矣。
理解：弦是有生命力的，我們必須按照真確的方式去演奏，他不是沒有規(guī)矩的，就好似萬物的平衡，一陰一陽，一下一上都是相互應和的，沒有多余的東西，也不要搞錯了方向，加之于個人喜好，左右來回，自由放蕩，一定都是有拘束的，吟猱綽注都是有嚴格規(guī)范，過弦的時候切記不可因為疼痛而松開，不可斷斷續(xù)續(xù)，來回動宕應如膠似漆，連續(xù)有力，方能稱之為指與音合?；緦徝?，不會像朋友所說：之前看一個電視節(jié)目，彈古琴的，我一直以為他在調(diào)音，沒想到已經(jīng)結(jié)束了。
音有律，或在徽，或不在徽，固有分數(shù)以定位。若混而不明，和于何出？篇中有度，句中有候，字中有肯，音理甚微。若紊而無序，和又何生？究心于此者，細辨其吟猱以葉之，綽注以適之，輕重緩急以節(jié)之。務令宛轉(zhuǎn)成韻，曲得其情，則指與音和矣。
理解：音是有旋律的，旋律的基礎是音準，不可因為在徽位之間的分數(shù)，不去認真的對待，大概而為，那就失去音準了，這樣混而不明，和音在哪里？每首曲子以呼吸為氣，以琴音為候，抑揚頓挫，才能真的彈出韻味。而氣與候互相影響，你的呼吸是情緒的變化，會影響你的撥奏，琴反饋回來的聲音，余音，也會影響您的撥奏。如果只是一曲彈奏下來，不顧及情緒變化，那又怎么說和呢？所以輕重急徐，抑揚頓挫，才能使得指與音合。
音従意轉(zhuǎn)，意先乎音，音隨乎意，將眾妙歸焉。故欲用其意，必先練其音；練其音，而后能洽其意。如右之撫也弦，欲重而不虐，輕而不鄙，疾而不促，緩而不弛；左之按弦也，若吟若猱，圓而無礙（吟猱欲恰好，而中無阻滯），以綽以注，定而可伸（言綽注甫定，而或再引伸）。紆回曲折，疏而實密，抑揚起伏，斷而復聯(lián)，此皆以音之精義，而應乎意之深微也。其有得之弦外者，與山相映發(fā)，而巍巍影現(xiàn)；與水相涵濡，而洋洋徜恍。暑可變也，虛堂疑雪；寒可回也，草閣流春。其無盡藏，不可思議。則音與意合，莫知其然而然矣。
理解：意識一定要走在音樂的前面，你才能操控琴曲。而這一切都要取決于你的手上功夫，所以基本功很重要，你知道每一個情緒的表達需要用到的音響效果是如何制作出來的，所以必須先練好基本功，右手在撫琴時，應該演奏飽滿有力的音色時，不是靠敲擊虐待琴而得到，輕盈跳動的音，不是松懈如蚊叫般的無力，急速的撥奏有條不紊，緩慢的撥奏不拖延時間。左手吟猱綽注得當，使得曲子迂回曲折，生動有力，延綿不絕，如水流暢，使得春夏秋冬的情緒，自由把控。才能說音得與意合。
要之，神閑氣靜，藹然醉心，太和鼓鬯（chang），心手自知，未可一二而為言也。太音希聲，古道難復，不以性情中和相遇，而以為是技也，斯愈久而愈失其傳矣。
理解：古音難以復原，我們唯有認真的去研習古時的人文，性情，律制，度量衡，才能更好的復原曲子的樣子，而不能單純的停留在技法上，那你是在炫技，不是在彈琴，這樣時間越長，越容易失傳。
琴學秘籍，僅僅是個人理解，多有不到之處，望請包涵。而今覺得略有失傳的感覺，故而借此以弘，但求有緣人，相聚共話琴。
