閱讀書籍:《教學勇氣》 20周年紀念版
作者:帕克·帕爾默
譯者:方彤
出版單位:華東師范大學出版社

閱讀時間:3月12日
閱讀內(nèi)容: 導言? 源自心靈的教學
閱讀摘記:
教學與自我
我是一名用心從業(yè)的教師，上課時常 有讓我難以抑制的歡樂時刻。每當我和學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域、走出盤根錯節(jié)的迷局困境、體驗令人豁然開朗的思想閃電——此時此刻，教學真是我所知的最美好的工作。
如果你是從未熬過苦日子的教師，或是雖說艱辛度日卻不不以為意的教師，那么你不必費心來讀本書。有些教師既有過“苦日子”和也有過“好日子”，他們對有的日子之所以感到“苦”，恰恰與其心中之摯愛息息相關(guān);還有些教師決不放任自己如鐵石心腸那樣冷酷無情，因為他們熱愛學生，熱愛學習，熱愛教學。本書就是為了這些教師而寫的。
如果你對教學滿腔熱忱——這樣 敬業(yè)的教師千千萬萬——那么擺脫教學困境的唯一途徑就是對教學了然于胸。面對教學中亂麻似的難解疑團，我們必須迎難而上，而非畏難躲避，唯此才能理清頭緒，從容應(yīng)對，從而不僅是守衛(wèi)自己的心靈，更是呵護學生的心靈。
教學——如同任何真實的人 類活動——無論好壞都來自內(nèi)心深處。只要我在教學，就會不知不覺地把我的內(nèi)心狀態(tài)投射到學生、學科以及我們?nèi)咧g相處的方式上。課堂上我體驗到的難纏的糾葛常?？勺匪莸轿倚闹形唇獾母泶?，就此而言，教學亦是反映教師心靈的鏡子。如果我心甘情愿地去照這面鏡子，并敢于直視鏡中的模樣，我就獲得了認識“自我”的機會。對優(yōu)質(zhì)教學來說，認識自我與認識學生、認識學科同樣重要。
實事求是地說，是否能認識學生、認識學科主要取決于是否能認識自我。我若不能認清自我，也就不能認清學生。我自己如果過著不知內(nèi)省的渾渾噩噩的生活，此時想去了解學生無異于霧中看花——既然我不能認清學生，自然也不能教好學生。我若不能認清自我，也就不能認清學科——即不能從個人格物致知的深切體悟中將學科的真諦妙用融會貫通——此時我所認識的學科， 不過是與我無關(guān)且遠離現(xiàn)實的一大堆抽象概念。
教學工作要求教師“認識你自己”，這不是自私，也絕非自戀。我們作為教師所獲得的任何自我認識，都有助于教好我們的學生，教好我們的學科。優(yōu)質(zhì)教學依賴于教師的自我認識，這是一個顯而易見的秘密。
心內(nèi)與心外
本書旨在探究教師的心靈，但也由此提出了一個關(guān)于教師心靈如何從遁世到入世的問題:在教育領(lǐng)域或教育改革的公開對話中，教師的自我怎樣才能成為一個合情合理的議題?
教師很容易成為眾矢之的，因為他們是蕓蕓眾生中無權(quán)無勢也無力反擊的群體。
我們追不及待地要進行教育改革，卻忘掉一條樸實的真理: 如果我們繼續(xù)讓堪當教育改革支柱即稱之為“教師”的人力資源失去自尊，丟掉自信，僅僅憑著增加教育撥款、調(diào)整學校結(jié)構(gòu)、修訂教學大綱、重編教材課本，實現(xiàn)改革的目標就遙遙無期。教師理應(yīng)享受更為優(yōu)厚的待遇，頂住官僚作風的侵擾，肩負學術(shù)治理的責任，獲取上好的教學方法和教學用品。但是，如果我們不去珍惜、不去激勵作為優(yōu)質(zhì)教學之源泉的教師心靈，即使有了上述的一切也無法使教育面目煥然一新。
把教學簡化為純理智的，它就充滿了冷若冰霜的抽象概念；把教學縮減為純情感的，它就彌漫著孤芳自賞的自戀氣氛；把教學概括為純精神的，它就喪失了系牢現(xiàn)實之舟的拋錨之地。理智、情感和精神之間相互依存，構(gòu)成不分彼此的整體，三者本應(yīng)相得益彰地交織于人的自我之中，結(jié)合于教學之中，形成水乳交融般的相互關(guān)系。
對教師個人而言，的確是心有所思才身有所行，從而取得切實的教學效果。
如果學校不能支持教師的內(nèi)心世界，豈能教育學生？學校的教育就是要指引學生走在心明眼亮地做事做人的人生大道上，如果學校不去鼓勵作為引路人的教師探察學生的內(nèi)心世界,豈能不辱使命?
曲徑乃通幽
各級教育層次中的教師具有的共同之處，遠遠多過我們以前的料想；千萬不要想當然地將教育層次與教學水平混為一談，高等院校的教學水平不一定都是“高等”的。
學前班教師通常比那些有博士頭銜的人更能心領(lǐng)神會地把握教學技巧，或許正是因為“最低”年級的學生恰如童話《皇帝的新衣》中的幼童，他們不會在意你上的是哪所研究生院，你的論文答辯委員會主席是何許人，更不會在乎你寫出了多少部專著，但卻能一眼看出你是否真實，還能一口道破實情。天真無邪的幼童就能辨別真?zhèn)?，這一事實更加增強了我的信念:無論在哪一個教育層次，教師的自我狀態(tài)都是關(guān)鍵。